吴昆(1551—约1620),字山甫,别号鹤皋山人,又号参黄子。歙县(今安徽歙县)人。。初攻儒学，家中所藏方书颇多，因举子业不第而改习医业，15岁时开始攻医，历时18载，而精于医术。平时对医经颇多钻研，崇尚古圣人之医术，认为当时的医家，贱工占十分之八九，称得上高明的良工则十分之一而己，自己则“惟经论是搜，不敢自是”。对《内经》深有研究，其 《素向》注，为后人所推崇，影响很大。对脉诊也较重视，反对所谓太素脉。曾游历于江、浙、安徽等地，求师访友，在宣城一带行医，很有名声。著有《医方考》、《脉语》、《吴注黄帝素问》、《药纂》、《针方六集》、《十三科证治》等书。

山人，余族父也，世为歙澄塘人。幼英异，不伍丸儿。稍长业进士，为文章，藻思横发，顾数奇弗偶，大父元昌翁，父文韬翁，俱修德而隐者。家多方书，山人遂进铅椠，事岐黄术，尝曰：《素问》、《灵枢》，医之典坟也;《难经》、《甲乙》，医之庸孟也;张、王、刘、李，医之濂洛关闽也。日夕取诸家言遍读之，不数稔术精而售，初游宛陵，后泝长江，历姑孰，抵和阳，所至声名籍籍，活人无论数计。每诊疾，佥曰易平;山人曰：此在死例。佥曰艰痊，山人曰：此可生也。卒不逾山人所云，故人咸谓山人殆非人，必从长桑公得者。山人治病，不胶陈迹，人以禁方授之，拒弗受，曰：以古方治今病，虽出入而通其权，不然，是以结绳治季世也，去治远矣。所著《脉语》、《十三科证治》、《参黄论》、《砭焫考》、《医方考》、《药纂》诸书，将次第行于世。山人讳昆，字山甫，鹤皋其别号也。人以山人洞参黄帝之奥，又号山人为参黄子。余家由澄塘折居传桂里，故视山人为族父云。

明·吴昆《医方考·附录》(《中国医籍考》卷四)

余幼慕是术，窃有悯焉，敬业之余，每以《素》、《难》、《灵枢》、《脉经》、《甲乙》，及长沙、河间、东垣、丹溪之书，间阅之。越十年，以举子业不售，里中长老谓余曰：古人不得志时，多为医以济世，子盍事医乎，奚拘一经为也。余于是投举子笔，专岐黄业，乃就邑中午亭余老师而养正焉。居三年，与师论疾，咸当师心，师勉余友天下士。嗣是由三吴循江浙，历荆襄抵燕赵，就有道者，师事之焉。或示余以天人贯通之道，或示余以医儒合一之理，或示余以圣贤之奥旨，或祕余以家世之心传。其间讲求脉理，出入岐黄者，未常乏人，然童而习之，白首不达者，又不可以枚举而数计矣……于是以孤陋之闻，集成《语录》二篇，以告同志。

明·吴昆《脉语·自序》