吴师道（1283—1344），字正传，婺州兰溪(今属浙江)人。早年读宋儒真德秀遗书，深受影响。少时与许谦同师金履祥，登至治元年(1321)进士第，授高邮县丞，再调宁国路录事，乱兵过境，唯吴师道敢弹压之。会大旱，共筹得赈灾粮7万7千余石，30余万饥民赖以存活。廉访使荐于朝，以疾辞归。后至元元年(1335)迁池州路建德县尹，有惠政。以中书左丞吕思诚、侍御史孔思立荐授国子助教，不久升为国子博士。执教一本朱熹之旨，而遵许衡成法。至正三年(1343)以丁忧南还。次年江浙行省请吴师道主持省试，吴师道因病未成行，并上书请致仕。朝廷准其以礼部郎中致仕，命未至而卒于家。

早年喜记览，工词章，才思涌溢，二十岁之后，攻读真德秀之书。他与黄溍、柳贯、吴莱等相与往来唱和，诗文有法度。其文多阐释义理，排斥释、老，笃守师传。黄溍在其文集序中称赞他的文章“剖析之精，援据之博，议论之公，视古人可无愧”。他主张诗人应亲历其境，认为“作诗之妙，实与景遇，则语意自别”，又非常推崇陶渊明诗，论诗不拘一格，说即使卢仝奇怪，贾岛寒涩，也自成一家(均见《吴礼部诗话》)。胡应麟对他的诗评价颇高，认为他的五言古诗“清新峭拔，一洗纤靡议论之习”，“七言古最长，《十台怀古》诗，气骨铮铮，时咸脍炙”，五言律诗佳句“整丽有格”，也指出他的诗歌的不足，五古“字句间有离去者，较之当行，不甚合耳”，五律“全首完善者稀”。吴莱极为推重他，曾赠诗说：“恢奇俊伟莫子若，便可上拂句陈垣。”他答诗说：“丈夫穷达岂所论，要以不朽垂乾坤。”其抱负不仅在诗，可是近四十岁才得为县丞，所以诗中每有不得意的感叹，如《秋怀》，“微官”二字在其诗中频频出现。其诗内容较丰富，有身世之感、民间疾苦、题咏赠别、闺情、怀古、写景等等，风骨遒上，意境亦深。胡应麟欣赏他的古体，其实他的七律也具功力，如《赤壁图》、《野中暮归有怀》，前者颈联“丈夫不学曹孟德，生子当如孙仲谋”，沿用前人语言组成对仗，极为巧妙，后者意境凄凉而深沉。著有《吴礼部诗话》一卷，《敬乡录》十四卷，另有《战国策校注》十卷，诗文集传有《吴礼部集》二十卷，附录一卷，有黄溍序。诗九卷，文十一卷。生平事迹见集中附录张枢《元故礼部郎中吴君墓表》、杜本撰《墓志铭》，《吴先生碑》(《宋文宪公全集》卷三○)、《元史》卷一九○、《金华贤达传》卷一○、《金华先民传》卷二、《(万历)金华府志》卷一六、《元儒考略》卷三、《两浙名贤录》卷四、《宋元学案》卷八二、《新元史》卷二三五。