王逸（生卒年不详），东汉文学家，学者。字叔师，汉南郡宜城(今湖北宜城南)人。汉安帝元初(114—119) 中，举上计吏，为校书郎。顺帝时，官侍中。博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，著《楚辞章句》 行于世。

以儒家思想为指归，强调“人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤”，推崇“危言以存国，杀身以成仁”，批评顺臣、佞臣“怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避难”，疾言是为“志士之所耻，愚夫之所贱也”(《全后汉文·楚辞章句叙》)。反对班固对屈原 “露才扬己，怨刺其上，强非其人”的评价，高度颂扬屈原，“膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也”(同上)。认为屈原《离骚》之作，乃依託五经以立义，“屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰”(同上)，其内容“上述唐、虞、三后之制，下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还已也”(《全后汉文·离骚经》)。指出《离骚》艺术上的特点是“依诗取兴，引类譬喻”，“其词温而雅，其义皎而朗”，并赋予 《离骚》中“香草、美人”等意象以特定的含义，“故善鸟香草，以配忠贞，恶禽臭物，以比谗佞，灵脩美人，以媲于君，宓妃佚女，以譬贤臣，虬龙鸾凤，以託君子，飘风云霓，以为小人”(同上)，此说对后世有相当的影响。

其《楚辞章句》是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者重视。今有中华书局点校本。另外作有赋、诔、书、论及杂文凡二十一篇，《汉诗》一百二十三篇，多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》，今存 《楚辞章句》 中。明人张溥辑有《王叔师集》，收在《汉魏六朝百三名家集》。