王禹偁[chēng]（954年-1001年）北宋诗人、散文家。字元之，济州巨野(今属山东)人。家世务农。太平兴国八年(983)进士，授成武县(今属山东)主簿。端拱元年(988)召试，擢右拾遗直史馆。献《端拱箴》以寓规讽，又上《御戎十策》。拜左司谏、知制诰。任大理评事，为徐铉雪诬，坐贬商州团练副使。淳化四年(993)召回，任礼部员外郎，再知制诰。至道元年(995)坐谤讪朝廷罪贬知滁州。真宗即位初再召入京，预修《太祖实录》，以直书史事得罪宰相，又遭谗谤，于咸平二年(999)贬知黄州。咸平四年改知蕲州，卒。为官清正，秉性刚直，遇事敢言，不畏权贵，因此“八年三黜”，乃作《三黜赋》云：“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏;吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”以表示刚正不屈之志。

王禹偁出身清寒，又久历州县官，对民生疾苦有较深了解，也深知北宋政治之弊端，因而多次上书主张改革，曾向朝廷提出重农耕、节财用、任贤能、减冗兵冗吏等主张，实为北宋政治改革派之先驱。文学上诗文兼长，是宋代白体诗派的代表诗人。胡仔《苕溪渔隐丛话》称：“国初……士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。”宋初白体诗人如李昉、徐铉等以学习白居易的闲适诗为主。至王禹偁才侧重学习白居易早期“惟歌生民病”的诗风，努力实践白居易“歌诗合为事而作”的主张。代表作如《对雪》、《感流亡》等诗，反映民生疾苦，抨击现实的黑暗，并对自己身居官位而乏救民济世之术表示自责，表现了真诚的人道精神。后期又进而学习杜甫，曾作诗自贺云：“本与乐天为后进，敢期子美是前身。”(《小畜集》卷九)无论学白学杜，都是注重于关注现实、反映民瘼这一侧面。他的诗追求语言的平易晓畅，风格简淡朴实。长篇古诗多夹叙夹议，挥洒自如，畅所欲言。近体律诗如《村行》等则以清丽之辞写景抒情，明净洗炼，意境清远，饶有风韵。他又是宋初较早倡导古文的重要散文家，其古文理论和创作实践对宋代散文创作有较大影响。主张“远师六经”，“近师吏部(韩愈)”，写“传道而明心”的古文，以纠正五代以来的浮弱文风。并强调“不得已而言”，认为文章贵乎“句之易道，义之易晓”。其散文创作内容充实，感情充沛，语言晓畅平易。如《待漏院记》、《唐河店妪传》、《黄州新建小竹楼记》等，都是宋代散文中的名篇。他的为人和文学成就都受到世人的称道，苏轼称他“以雄文直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”(《王元之画象赞序》)。著有《小畜集》30卷，有《四部丛刊》本。另有后人裒辑《小畜外集》，有清光绪年间刻本。