薛应旗(1500-1575)明学者。为南中王门代表之一。字仲常，号方山，武进(今常州)人。敷教祖父，嘉靖年间进士。曾任慈溪知县、江西九江府儒学教授、浙江副使等职。博学，与王鏊、唐顺之、瞿景淳齐名。因对严嵩不满，被贬为建昌通判、浙江提学副使。归居后，专事著述。家富图籍。据清初姜绍书《韵石斋笔谈》称，他的藏书可与吴宽、茅坤、王守仁等人并论。刻印古籍数十种，如《六朝诗集》24种55卷、《四书人物备考》40卷、《宪章录》46卷等。

早年从学于王守仁弟子欧阳德，同时又受学于崇尚程朱理学的邵宝和吕柟。故《四库全书总目·考亭渊源录》提要中说：“直旗初学于王守仁(应为守仁弟子欧阳德)，讲陆氏之学，晚年研究洛、闽之旨，兼取朱子。”宣扬“此心之外无余道”，“人者天地之心”(《方山先生文录》卷十七)。承传王守仁心学，但反对空谈良知，不尚实际的时弊，提倡“务实”。认为“空言之无益，实行之当务”(《杂著》)。“君子疾没世而名不称焉。称非称许之称，乃实称其名之称也。非疾其无名也，疾其无实也”(《薛方山先生集·尚实》)。也反对理学家空谈心性，主张言行一致。批评“离行言知”的学风，“古之学者，知即为行，事即为学。今之学者，离行言知，外事言学”(《明儒学案·南中王门学案》)。有《方山先生文录》，另有后人整理的《薛方山纪述》、《薛子庸语》等。

据《五牧薛氏宗谱》记载，薛方山的主要著作:《宋元资治通鉴》157卷、《考亭渊源录》24卷、《甲子会记》5卷和《附续甲子会纪》、《四书人物考》40卷、《高士传》、《薛子庸语》6卷、《薛方山纪述》、《宪章录》46卷、《方山文录》、《浙江通志》72卷、《宋方文语》(按:‘宋’为宋濂，‘方’为方孝孺)、《孙子说》、《方山记述》1卷、《方山致义》3卷等。另有其后裔为其刻印的《方山薛先生全集》68卷，收录其诗文等。