许叔微（1079～1154年）字知可，真州白沙(今江苏省仪征县)人，南宋兴王子(即1132年)53岁时中进士。少孤力学，于书无所不读，11岁时，因父母遭时疾，相继卒，痛无良医而致力于方经。刻意方书，誓欲“以救物为心”，许氏认为：“医之道大矣，可以养生，可以全身，可以尽年，可以利天下”。建炎初，张遇破真州，已而疾疫大作。知可遍历里门，视病与药，十活八九。仕至徽州、杭州教官，迁京秩，至翰林集贤院学士，会秦桧当国主和议，疾朝士异己者，乃谢病而归。许氏为人诊病，不问贫富，不计报酬，医术高明，活人无数。“余既以救物为心，予而不求其根，则是方也，焉得不与众共之。”显示了他高尚的医德，为时人称颂。晚年，又将“谩集已试之方及所得新意”著书以传世，其著作有：《许叔微伤寒论著三种》(是书即《伤寒百证歌》五卷、《伤寒发微论》一卷、《伤寒九十论》一卷之合刊本)，《类证普济本事方》十卷、《类证普济本事方后集》十卷，《伤寒治法八十一篇》二卷，佚。《仲景脉法三十六图》，佚。《翼伤寒论》二卷，佚。(也有认为《翼伤寒论》即《发微论》)，在伤寒理论研究上，许氏有如下贡献：①按症类证研究，他的《伤寒百证歌》，就是按症类证研究和运用《伤寒论》最早的专著。许氏将《伤寒论》原书中主要症状，归纳分类，编成歌诀，便于学者掌握要点。②主伤寒“三纲鼎立”说，在晋代王叔和唐代孙思邈风伤卫、寒伤荣、风寒伤营卫的基础上，提出了“三纲鼎立”说，见于《伤寒百证歌》第二证，伤寒病证总证歌“一则桂枝二麻黄，三则青龙如鼎立”。③内脉外形，即脉症互参，内外详察，才能得出正确辨证。④以八纲为辨证纲领，他在《伤寒百证歌》中概括了表虚表实、里虚里实、表热里寒……真热假寒的辨证施治规律，系统地总结了中医八纲辨证，后世的发展基本没有超越它的范围。