谢榛(公元1495—1575年)字茂榛，号四溟山人，又号脱屣老人。临清(今属山东)人。少时即能度曲、作乐府商调，临清德州一带少年争歌之。为人性格豪爽，喜游侠，好交游，长而折节向学，刻意为诗歌，以诗名于时。明世宗嘉靖(1522—1566)中曾到彰德(今河南安阳)游历，受到藩王赵康王礼遇。后游京师，援救陷入冤狱的才士卢柟，为士论所称誉。在京期间，与李攀龙、王世贞、梁有誉、宗臣、徐中行、吴国伦等结为诗社。榛年最长，以布衣为此“七子”之领袖。后李攀龙声誉日高，与榛论诗主张有异，遂加以排挤，与之绝交，并作人身攻击。榛眇一目，攀龙言“岂其使一眇君子肆于二三兄弟之上”，将其挤出“七子”之列，而榛诗名益高，交游益广，陕西、山西一带藩王争相邀请，遂游诸藩王之间，以在赵王府最久。神宗万历元年(1573)，再次至彰德，赵康王曾孙穆王为其刻印全集。榛为作《竹枝词》十四首，穆王令宫姬贾氏演唱，后又将贾嫁与谢榛。榛载贾姬游河北各地，至河北大名，有人请写寿诗一百首，榛写至八十馀首，投笔而逝。榛对诗歌创作有自己之主张，“七子”结社之时，诸子对于唐诗名家感到无可适从，榛言：“选李、杜十四家之最者，熟读之，以夺神气，歌咏之，以求声调，玩味之，以裒精华。得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。”(见《列朝诗集小传》)诸人心师其言。其论诗，主张“文随世变”，虽主复古，但又认为“有意于古，而终非古也”。学古注重气格，新变则强调意象、兴会、妙悟。在明代复古派诗论家中颇有创意。榛以布衣游于王侯卿相之间，其诗多为酬对投赠之作，有些就是适于歌儿舞女之口，点缀于歌筵舞宴的宫词艳曲，如《秋宫词》等。其诗中亦有不少抒发自己沉沦不偶、事业无成的感慨，如《暮秋即事》、《宿淇门驿有怀》等。还有许多记游、记行和表达作者对国事关切的作品，如《渡黄河》、《赴石门峡》、《居庸关》、《晚眺》、《野兴》、《榆河晓发》、《哀江南》八首等。此类作品大多写得意境深厚、雄浑沉练。工于近体。其诗法度森严句响字稳，气逸调高。其五律学习杜甫，尤为逼真，只是缺少独创性。著有《四溟诗话》。其诗收入《四溟山人集》。《明史》卷二八七、《明史稿》卷二六八皆有传。

〔正 史〕

谢榛，字茂秦，临清人。眇一目。年十六，作乐府商调，少年争歌之。已，折节读书，刻意为歌诗。 西游彰德，为赵康王所宾礼。入京师，脱卢柟于狱。

李攀龙、王世贞辈结诗社，榛为长，攀龙次之。及攀龙名大炽，榛与论生平，颇相镌责①，攀龙遂贻书绝交。世贞辈右②攀龙，力相排挤，削其名于七子之列。然榛游道日广，秦、晋诸王争延致，大河南、北皆称谢榛先生。赵康王卒，榛乃归。

万历元年冬，复游彰德，王曾孙穆王亦宾礼之。酒阑乐止，命所爱贾姬独奏琵琶，则榛所制《竹枝词》也。榛方倾听，王命姬出拜，光华射人，藉地而坐，竟十章③。榛曰：“此山人里言耳，请更制，以备房中之奏。”诘朝上新词十四阕，姬悉按而谱之。明年元旦，便殿奏伎。酒止送客，即盛礼而归姬于榛。 榛游燕、赵间，至大名，客请赋寿诗百章，成八十余首，投笔而逝。

当七子结社之始，尚论有唐诸家，各有所重。榛曰：“取李、杜十四家最胜者，熟读之以会神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。得此三要，则浩乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。”诸人心师其言④，厥⑤后虽合力摈榛，其称诗指要，实自榛发也。

《明史·谢榛传》卷二八七

〔注 释〕

①镌责：诘责。②右：推崇。古以右为上。③竟十章：弹奏了10个乐章。竟，终。④心师其言：把他的话当作作诗的指南。师，师法。⑤厥：其。