虞淳熙（1553年－1621年），明代诗文作家。字长孺，号德园。钱塘(浙江杭州)人。年青时，与其弟僧孺一起，“搜奇猎秘，闭门抄写，方术阴符，靡不通晓”。万历十一年(1583)进士，官至稽勋郎中。万历二十一年，因党争，削职归田。家居30来年，与其弟偕隐南山，相与栖寂课玄，采莼行药，更加沉浸于仙、佛之中。僧孺评其兄长孺说：“一生多仙灵冥感。”著有《虞德园文集》25卷，“诗集”8卷。

他的散文创作，能自成一格。1.其文比喻奇特，意象诡异。《徐文长文集序》说到苏东坡的影响：“当是时，文苑东坡临御，东坡者，天西奎宿也。自天堕地，分身者四：一为元美，身得其斗背;一为若士，自得其灿眉;一为文长，身得其韵之风流、命之磨蝎;袁郎晚降，得其滑稽之口，而已借光璧府，散炜布宝。四子之文章，元美得燔豕用胶之法，若士得烘石作字之法，文长得模书双雕并搏之法，而中郎得酝酿真一酒之法。”真是奇思妙想。它如《解脱集题词》将人生看成是生、旦等6词客不断变化的“梨园”，也颇为别致。2.其文的形式往往能不拘一格，有所创造。如《书座右》是一则富有谐趣的小品。尽管篇幅不长，但开始却用一半笔墨从《梁溪漫记》中选录一则笔记，然后稍加点拨，意旨即刻分明，引录文也成为全文的有机组成。《代石言》是一篇抒情散文，以“石”为主人，向破坏山林、文物者控诉，激愤感情倾泻而出，颇有新鲜感。3.其文句式奇特，用字奇特，似已开竟陵派的先河。

其诗也多写仙述佛，如《仿游仙诗呈心渠上人》：“仙家谁掌白榆城，除目新看第一名。为遣王鸾三十二，衔书先报紫衣卿。”其诗有“牛鬼蛇神之诮”，但无甚诗味。