袁宗道（1560年3月12日—1600年12月9日），明代诗文作家。字伯修，号石浦。公安(今属湖北)人。万历十四年(1586)进士，选庶吉士，授翰林院编修。万历十七年归里，大读佛经。万历二十五年，复入北京，官右庶子，任皇长子经筵讲官。万历二十八年病逝于京师。著有《白苏斋集》22卷。

公安派实自袁宗道发之。钱谦益《列朝诗集小传》说：“伯修在词垣，当王、李词章盛行之日，独与同馆黄昭素(辉)，厌薄俗学，力排假借盗窃之失，于唐好香山，于宋好眉山，名其斋白苏，所以自别于时流也。”他的《论文》首先以细致的理论分析阐明模拟古人的荒谬性。上篇从语言变化发展切入，说明“时有古今，语言亦有古今”，切不可生吞活剥地挦扯古语，甚至地名、官衔皆不同时制。实际上，古文的好处在于“叙事如画，议论超绝”，学习它就应该“学其意”，做到“辞达”。下篇继续论证要不模拟古人，不仅语言要变化，而且还应有独特的认识和见解：“有一派学问，则酿出一种意见”，认为“从学生理，从理生文”，“若使胸中有所见，苞塞其中，将墨不暇研，笔不暇挥”，这样就不可能模拟古人。从语言到内容，论证得较为全面、有力。

袁宗道创作的散文，清新秀逸，简洁朗爽。其游记散文善于状物，如《大别山》，寥寥数语，就勾勒出所要描绘的山水对象的特征：“予攀萝坐亭上，则两腋下晶晶万顷，舟樯顺逆，皆挂风帆，如蛱蝶成队，上下飞舞。”“两腋下”即有“晶晶万顷”的水面，可状“隆然”于水上的大别山之高，而“舟樯顺逆，皆挂风帆”的点化，则说明当时无风无浪的静谧。这是绝妙、传神的描写和渲染。它如《戒坛山》、《小西天》皆具有这样特点。其尺牍散文善于抒情，如《答友》、《寄三弟》等，不仅写得情真意切，而且表现出淡泊冲夷的胸襟，朴素闲雅的情趣，是披露心迹的真实记录。

其诗，与其文有类似的风格，清雅自然，如《春日闲居》就体现这样特点：“不才敢拟子云玄，索米金门又一年。风味渐随双鬓减，天真犹仗一樽全。”其诗独创性不够，有些诗作诗味也不浓，成就不算太高，远不及其文。