颜师古（581年－645年）唐经学家。名籀，以字行(《新唐书》本传作“字籀”)。雍州万年(今陕西西安)人。师古少传家学，博览群书，尤精训诂，善属文。隋仁寿中，任安养尉，后免官回家，授徒讲学。直至大业十三年(617)李渊入关中，方授为朝散大夫，累迁中书舍人，专典皇帝诏敕。太宗即位，擢拜中书侍郎。贞观三年(629)受秘书监魏征荐举，预修《隋书》。次年，太宗以经籍流传久远，文字讹谬很多，令师古与孔颖达等人整理五经，师古对五经文字多所订正，成《五经定本》。是书既成，“太宗复遣诸儒重加详议，于是诸儒传习已久，皆共非之。师古辄引晋、宋已来古今本，随言晓答，援据详明，皆出其意表，诸儒莫不叹服”。(《旧唐书·颜师古传》)于是《五经定本》颁行天下，成为儒生标准的读本。贞观七年(633)任秘书少监，主持图书雠校事务。贞观十年(636)受太子承乾之命，为班固的《汉书》作注，师古在综合隋代以前23家注释的基础上，折中润色，取长补短，历时五年，于贞观十五年全书注成，撰成《汉书注》，深为时人好评，至今仍为流行之注本。贞观十七年(643)迁秘书监、宏文馆学士。两年后从驾东巡，中途病卒。

在政治思想上，提出为政之要，首先必须解决人们的穿衣吃饭大事，他在《策贤良问·第五道》里说：“八政所先，食货居首。万商之业，市井为利。菽粟稻粱，饥馑足以充口;布帛丝纩，寒暑足以蔽形。生灵所资，莫此为急。”主张农业与商业同时发展。上文还说：“卖谷极贱，则农夫劬劳而不给;糴价翔踊，则工商窘乏而难振。为政之道，患在不均。设法筹算，去其太甚，使夫荷锸拥束，阡陌之用获饶;作工通财，仓廪之储不匮”。主张农、工、商必须兼顾，这种思想在当时是难能可贵的。从历史观而言，他还具有历史进化论的思想，主张郡县制与分封制并存，认为这两种制度并存更有利于巩固封建统治。《旧唐书》卷73、《新唐书》卷198有传。《全唐文》卷147、148辑有部分著作，其著作还有《匡谬正俗》八卷、《急就章注》和《文集》六十卷(已佚)