赵宜真(？--1382),元末明初著名道士,号原阳子,江西安福人。 赵氏少通经史,在赴省试途中因病折返,遂断仕途之念,为了长生出家成为道士。最初师事清微派传人曾贵宽,后又师事吉州泰宇观道士张天全,得到长春北派之传;同时又拜元初江南全真道士,内丹名家金野庵弟子李玄一为师,修白玉蟾南宗之学,使当时已濒于绝灭的净明道再次复兴,被奉为净明道第四代嗣师。 元末天下大乱,赵氏携弟子西游吴蜀,又游武当,谒龙虎山,得到第四十二代天师张正常的敬重,山中道士多以师礼之。后至江西雩都紫阳观定居修为。赵氏辞世后,明代宗朱祁钰于景泰六年(公元1455 年)追赠为“崇文广道纯德原阳赵真人”。 赵氏在道学方面著有《灵宝归空诀》《原阳子法语》。赵氏道学思想具有雷法与内丹相结合的特点。在内丹方面,将内丹大旨总括为“摄情还性归一元,元一并忘忘亦去,囊括三界入虚空,粉碎虚空绝伦伍”,与全真之说大略相一致。此外,他还肯定外丹,认为内、外二丹功用虽有不同,但造道则一,修炼法则也基本相同。在雷法方面,强调作法行持的关键在于与“天心”相合,内炼成就为外用符法灵验之本,仪式上的种种程序、规定反倒在其次。他说:“清微祈祷之妙,造化在吾身中,而不在登坛作用之烦琐也。”可见其道行之深。 赵氏于医学上的贡献是刊印《仙传外科集验方》,将道医经验公诸众,丰富了中医学临床治疗经验。其弟子颇众,其中最著名者为明代高道刘渊然。令人饶有兴趣的是,刘渊然著有《济急仙方》一卷传世,赵氏师徒同为丹道医学的功臣,刘道不辱师教,也是道医史上的一段佳话。