张庚（1685—1760），清画家、画论家。原名焘,字溥山,更字长庚,后易号浦山,字公之于,自号瓜田逸史,又号弥伽居士、白苎树桑者。浙西秀水(今浙江嘉兴市)人。乾隆元年(1736年)以布衣举博学鸿词。长古文词,精鉴别,遍游南北,足迹半天下,多与豪贤长者交。又善山水。其绘画美学思想,强调以无意识表现于画者为审美理想:“气韵有发于墨者,有发于笔者,有发于意者,有发于无意者。发于无意者为上,发于意者次之,发于笔者又次之,发于墨者下矣。”(《浦山论画·论气韵》)认为“发于无意者”,就是“当其凝神注想,流盼运腕,初不意如是而忽然如是是也。谓之为足,则实未足;谓之未足,则又无可增加,独得于笔情墨趣之外,盖天机之勃露也,然惟静者能先知之。稍迟未有不汨于意,而没于笔墨者。”(同上)把无意识的审美动机和审美灵感的勃发,提到创作过程的关键地位。反映了清代艺术理论家对于审美主体认识特殊性的进一步深入。提出评论绘画品格,“不在乎迹在乎意”(《浦山论画·论品格》)的主张。又提出区别画派,不但可从风格着眼,也可从地域着眼。指出“画分南北,始于唐世,然未有以地别为派者。至明季方有浙派之目”。又指出“松江派国朝始有”。“金陵之派有二,一类浙,一类松江。新安自渐师以云林法见长,人多趋之,不失之结,即失之疏,是亦一派也。”又有“西江派”,“盖失在易而滑”(《浦山论画·总论》),反映清初画派风格的多样和画风美学思潮的崛起。著有《强恕斋文钞》、《强恕斋诗钞》、《瓜田词》、《国朝画徵录》、《浦山论画》、《图画精意识》。