邹必显，生卒年月不详，号为“趣斋主人”，清乾嘉时期扬州府兴化县人，是名噪一时的“扬州评话”说书艺人。

“扬州评话”又称“扬州评词”，是一种以扬州土语讲说演绎的民间曲艺，大约形成于明末，而鼎盛于清乾隆（1736-1795年），邹必显正是这一时期活动于扬州府城的著名说书艺人之一。关于邹氏生平，有李斗（扬州府仪征县人）所著《扬州画舫录》之卷九仅见的一段文字记载：

“邹必显以扬州土语编辑成书，名之曰《扬州话》，又称《飞跎子书》；先居姜家墩，后移住二敌台。性温暾，寡言笑，偶一雅谑，举座绝倒。时为打油诗《黄莺儿》，人多传之。后患噎食症，鬻棺自书一诗，以题其和。”

引文所称《飞跎子书》，即传世至今的滑稽讽刺小说《飞跎全传》。《飞跎全传》共四卷三十二回，文风粗犷，对扬州土话、俗语、谚语、隐语、歇后语、俚语等运用自如，全书讲述了石信历尽种种人情世态上山求仙，学成后下山抗击蛮寇，使三教和解、天下太平的故事。整部作品语言风趣生动，与《清风闸》（即《皮五辣子》）并为“扬州评话”中不可多得的地域性精品。在名家如云的“扬州评话”鼎盛时期，邹必显自创自演了这部“独辟蹊径”的优秀书目，矛头直指向当时的统治阶级，他用自己的“粲花妙舌”揭示了社会的阴暗，故赢得底层听众的广泛推崇，被目为“郡中称绝技者”。诗人董伟业（流寓扬州的辽宁沈阳人）在所著《扬州竹枝词》中，曾对邹必显暗讽时人的大胆表示了担心，他写道：“空心筋斗会腾挪，穿衣吃饭此辈多。倒树寻根邹必显，当场何苦说飞跎。”然而正因为邹必显的为他人所不敢为的胆量和出类拔萃的说书技艺，注定了他成为当时“独步一时”的“扬州评话”大师。

晚年的邹必显患上了“噎食症”（即食道癌），他的命运终逃不脱旧时代民间艺人的“贫苦终老”，唯有那部不朽的《飞跎全传》，见证了他在“扬州评话”艺术舞台上的曾经辉煌。