济颠道济（1150～1209）宋代临济宗杨岐派僧。临海（浙江）人，俗姓李。名心远，字湖隐，号方员叟。年十八，落发于灵隐寺，性狂颠，嗜酒肉，人号济颠。先后参访国清寺之法空一本、祇园寺道清、观音寺道净，后投虎丘山瞎堂慧远门下，嗣其法。又依净慈寺，寺毁，行化严陵。濒湖居民食螺断尾，师每乞放水中，螺多活而无尾。嘉定二年，坐逝，世寿六十，葬于虎跑塔中。［北涧集卷十、净慈寺志卷十、金史卷八十］

初出家于浙江杭州灵隐寺，取名道济，人称 “济公”，后移居净慈寺。佛教徒将他神化为罗汉转世，称为“降龙”。道济平日不守戒律，嗜食酒肉，举止如痴如狂，又被称为“济颠僧”、“疯和尚”。小说《济公传》就是写他的神话传说。西湖净慈寺所以名闻遐迩，是与民间传说中的济公分不开的。相传宋朝嘉泰年间，净慈寺大殿被焚，长老无力修建。济公自称三日之内可以弄到木料，兴工建寺。谁知济公说过不见行动，天天喝酒，烂醉如泥。他整整睡了三天，长老十分着急。到第三天，济公突然大嚷：“木料到了!”长老惊问：木料在哪里?济公说：“我去四川募来大批木料，现在已从海上运来。寺里的醒心井与大海相通，只要在井上搭起木架，装起辘轳，一根根拉上来就是了。”长老将信将疑，叫人搭好木架。井内果然涌出一根根木头，大家七手八脚一根根拉上来，一直拉了七十根，不知谁喊了声：“够了!”说也奇怪，最后一根木头就再也拉不上来了。从此，这口醒心井被称为“神运井”，又叫“运木古井”，这最后一根木头就一直留在井底。现在，杭州净慈寺还保留济公殿、神运井。虎跑寺是济公佛化之地，还保留着济公塔院，供民间瞻仰祭祀。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫。初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平，息人之诤，救人之命。他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。济公身为禅宗高僧，他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是，佛道双修的色彩，从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读，并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。