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般若心经指掌序

般若无知,诸法本寂,根由一真之妙体,影现二谛之浮名。似实似虚,非虚实之所能拟;亦离亦合,非离合之所能明。所以空而非空,有而非有,互成不妨互夺,并存亦可并亡,泯立无阂,隐显自在,是谓般若之玄宗也。怎柰凡心易惑,智火难然,如举网以张风,似从波而捉月,徒历艰辛,翻成障碍。由是百苦交缠,千殃并集,都由此一念之执耳。兹般若心经者,文约而义寔丰,词显而理殊奥。首开空色两门,专破有无二执。有无尽而实相可显,色空合而妙义方圆。日用明此般若之道,思过半矣。尝见诸家注释,罕臻其奥,唯贤首、孤山二疏,果弥、法坛老将,但广摭经论,侈布筌罤,非初学之所可通。故兹特为指掌,使其易见,所以便初学也。然万里之行,起于跬步,观者幸毋忽焉。

岁在甲午孟秋佛欢喜日

鼓山比丘元贤稽首和南序。

老汉行年今八十,世间事事皆收拾。

唯这影子遍诸方,败露重重遮不及。

会么?

有相身中无相身,低头方见明历历。

永觉老人自题

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