钦定四库全书

礼部集卷十八　　　　　元　吴师道　撰题跋

仪礼经注点校记异後题

昔昌黎韩公尝患仪礼难读读之难故读者少而善本亦少也永嘉张淳忠甫校定又别为一书以识其误号为精密而朱子犹笑其不能正释文之谬故其辑经传集解考正文字详着条下幸惠後学大矣许君益之点抺是书按据注疏参以朱子所定将使读者不患其难独不鄙夷而以下教时时一二小见特効之君或有取焉往复数年必欲毫髪无恨而後已本既定传藏于家杜君原父令其徒蒋师文传点君又见东莱吕子点校本且记与令本异者见示盖吕以成都石经校印本标其异者于上而注中多改涂增字其标者意两存之而涂改则断以己意此非吕子不敢也考之吕集附録从子乔年记吕子标抺书首出仪礼岂即此本耶凡吕子所标抺必点句读吾乡故家所藏史记资治通监之类可证也乔年谓一字一句点画皆有深意而所得之精多见于此愚因杜君而获此又岂非幸欤顾未及示许君擕以远行暨归则君已殁而不及见矣今所録自丧服後缺其句读与许君不同者除改字再句勿论凡十有三条欲质而无从固所深恨然十一卷中不同者仅止此条余无不合益叹君之精诣絶识使及见之当有以自信而世之未知君者于此亦可以见其学矣吕本虽非完尤当宝惜恐其久而放失者也谨着标字于前而并列二家占句之异于後且序其所以然者若夫学者有志于古而求通圣人之制度而又?观先儒之用心则有全书在焉

灵棋经後题

灵棋经卜占法也隋经籍志有十二灵棋卜经一卷其法用十二子上中下各四掷而布之视其所得之卦而断之以其辞除隂漫无象卦凡一百二十有四繇辞古雅似焦赣易林南齐江溢尝占得金盌玉盃之辞今见初吉卦晁无咎求志赋讯黄石以吉凶兮棋十二而星罗曰繇小而棋大兮何有颠沛今见卷首昇腾卦张宣公云其家先魏公所藏其说甚有理以十二子验隂阳奇耦之数若隂胜阳必不佳在静江时旱卜云堂上流水堂下行舟已而果雨今见隂掌卦上句作中庭水深文微异按其书有曰一本云云此或别传也王伯厚纪闻引异苑谓出张文成受法于黄石公行师用兵万不失一东方朔密以占衆事愚谓此亦後人依托传会今其书有商山四皓养行道之言文成四皓并时安得有此知不然也宣公目之以有理而发明其说以见其所以灵非苟然者隂阳在天地间不可相无然圣人之于易也尝崇阳而抑隂进阳而退隂阳胜隂者常吉隂胜阳者常凶莫非自然之理也是法窥见此妙虽微黄石文成亦岂常人也哉予家先大父畜此书甚敬信之纸背有绍兴十一年棋兵官记所占验事三象内第七卦为人剪去岁久纸烂祭法以後残缺俾儿辈重写因题

时所性文钞後题

吾邦素为文物之渊宋乾淳中东莱吕成公倡明正学四方来者至千余人而莫盛于婺清江时氏名铸字夀卿者公同年进士与弟鋹长卿率其家羣从子弟十数人悉从公游又为婺之盛若澐若澜若泾尤时氏之秀成公辑书说自秦誓泝洛诰未毕而卒澜以平昔所闻纂成之今所行书传是也少章字天彛澜之季子虽不及公门而习闻父兄已熟又天才絶出能推明阐大之着撰为最多乡先辈中杰然者也某早闻先生长者称其文极意访求始于亲友陈氏得所性前稿十卷时子自序云新天子即位之十九年年四十有五盖淳佑癸卯也其诗文各以类从谓是料简十分之一尔次于金华游氏见所性藁类分而无卷其所作逮宝佑末似是晚岁全书欲假而不可意尝慊然也近从叶君审言得所性丛稿起嘉定甲戌止淳佑壬【缺】惟用编年不复铨序凡三十六卷而第九卷至十六卷缺幸获传钞而又恨其不全因念非得游氏本不能足之间语叶君君假以来于是复为钞补而总为目録记之合诗文数千篇为二十册亦盛矣其中有系于经史者易序赞诗论语孟子赘说读二汉史杂书战国策襍事篇若其易诗书论孟大义六十余卷春秋四志八表日记二十余册皆无所考则今之所得又特其细者而已盖尝稽诸成公之教主乎义理而不遗度数之微本乎经术而不废词藻之华故举业课试之文独丽泽兼行其所以作人盖本末具举能进于是者亦戞乎难矣今观时子之学根极宏深贯穿幽邃凡三代而上皇帝圣贤之奥秦汉而下成败治乱英雄才智设施之略无所不窥诗出入诸家由盛唐而上追晋魏文用师法泝宋东都以前而逮古作者峻洁精工法度森严岂惟雄视吾邦盖一代之伟才也矧其知尊考亭之学而敬其徒【如称张丈元德李敬子燔先生白鹿洞诸作及吾乡王何二公之类】议论未尝少悖可谓无忝成公之门者矣年余五十始登一第用荐者擢史馆简閲未上而罢固其自负高忌者中之所致脱益落落子女俱丧?然自伤恐枉平生之心乃手自编次具见其所为序冀覧者毋以露才诮我哀而存之愚尝读而深察其意往往见其叹时世之衰叔阳德之标季凛乎旦夕之忧而悲夫嘻嘻者之犹不悟也则其自伤又岂独文而已哉然异时士以文取显耀时子之文何啻度越时辈千百而卒穷以死彼其伤时人之不知而犹冀後人之知使後来果有知之者岂不足以慰斯人于九原而塞其悲也哉此予之所以拳拳而不能自已也比尝过清江问其故居高甍大第化为飞尘百年文献埽迹无余幸是编犹存岂可使冺冺沉没传而广之可也古今作者之文尝患于多少则易传时子尝自料简岂亦虑此万一遇贤而有力者依仿昔所料简为之刋布亦易事耳世未必无其人也姑识于此以俟

柳常博所藏禊帖後题

定武兰亭昭陵旧石既亡薛道祖摹刻仅存遂为他本之冠宋季贾似道购求东南士大夫所藏委其客廖莹中简较诸本剟取字之善者以磬命国工王用和刻之号为最精亚于薛本余尽下品也赵公子昂书法妙近世每爱临禊帖既没亦为难得今道传常博具有之聨为一卷真可谓三絶矣薛本初属莹中今在申屠大用亷访家贾本或云史八右丞取去今道传乃于吴君章副枢家榻得之二刻犹传定武典刑未冺冺也因念贾氏迷国怙权假文艺粉饰一时以才伎自効若莹中者盖深知古人笔意然不特此耳其所校刻九经今亦为天下善本视兰亭功又过焉是虽不以人废若其党附之罪则公以此而少恕也士之所从可不慎哉可不慎哉

题胡古愚所作大拙先生传後

柳柳州赋愚溪以愚自命而又言虽不合于俗颇以文墨自慰漱涤万物牢笼百态而无所避之盖不甘于愚也他日寓词乞巧抱拙终身人或以为未然东易胡君古愚为大拙先生陈信作传大槩言其淡泊迂滞不利进取至称其能文章喜诗善书则又有不拙者存殆亦愚溪之意夫胡君既自比于古之愚者矣而见大拙则又喜为之书流传京师诸公从而赞述之以古愚之言不妄故也柳州不能使人信其拙而先生得胡君而信其真拙者欤

题东坡所赠李方叔诗真蹟後

李方叔以文学受知大苏公知贡举欲取而失之卒不第而终观公此诗深自愧咎盖惜当时之失士而非以为己私略不置嫌疑其间广大光明有古人之风焉异时方叔祭公文云皇天后土明一生忠义之心名山大川还千古英灵之气感慨激烈遗佚而不怨两贤哉大方者字允蹈杨诚斋尝称其少作思故乡赋似耶居寔及举其诗警句数聨云晚以鶡冠为杂买塲此卷中或记汪季路语其尝投谒曾觌觌以启阜陵不契而罢夫因觌以求知谬矣使其知名托杨公以传则不为此可也乌乎士之处世或附青云以显或附泥涂而污观于李氏子孙者可以审所择矣

跋王荆公手书

丞相荆公与人书间每有匆匆字先儒谓丞相何缘有许多忙廹时今此帖亦云俗事纷纷灭裂上问岂以为信笔常语而不之察耶公书字学王蒙要为萧散高远非余人所可及也

致严堂记跋

浮屠氏割恩弃爱自放于礼法之外儒者之道判乎不能入也孝经曰祭则致其严此儒者之言而祭则儒者之礼也惠本师以是名其堂何居窃闻宏明普炤大师者惠本之父也以父为师殁而奉焉故堂所以名之也乌乎父子之道天性也墨者夷之厚葬其亲孟子知其心有所不安而故诘之施由亲始一言又其本心之明不可得而息者是以卒能慨然而受命今之惠本有取于夫子致严之词其过人远矣使有孟子者因其明以发之则一归于正岂出于夷之下哉

刘谦字说後题

程子曰有其德而不居谓之谦其释大象曰外卑下而内藴高大朱子亦曰以卑藴高谦之象也国子刘生名谦前欧阳祭酒字以藴高且发明有而不居之说以告之其义取程朱正矣顷愚尝读易至是卦窃以为一阳在五隂之中九三为成卦之主通一卦观之则亦小藴大卑藴尊虚藴实之象虽与上下二象地中有山异而义亦无不合故彖经曰谦亨君子有终而传曰谦尊而光卑而不可踰君子之终也惟九三一爻独曰君子有终其与彖合圣人之所指亦百在矣因生示此卷故辄附其说以就正于有道焉

舒噜元帅复姓卷跋

契丹肇迹唐末盛强于五季舒噜者其后族姓也又以萧并称徵诸史可见金灭辽改舒噜为舒穆噜以其国贱者之称不道甚矣今云南元帅存道公抗言于朝而复其故雪数百年之耻而摅祖考之愤其志可谓壮矣孟子曰名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改也以恶姓妄加诸人有不可改乎此所谓自外至者也然卷中有谓舒噜为萧系出梁武梁武在江左与朔漠殊絶不知何所?也後世之崛起特兴而自为姓或与旧姓同者多矣奚必出于一耶愿从存道问焉以祛所疑

道源文献録後题

宋庆元中赵忠定公之贬朱子伪学之禁至今言之者未尝不为之切齿痛心也小人欲空天下之善类者必加以党之名自司马文正公主程子而党论起赵忠简公复收召程氏门人而道学禁至是复诋以伪凡三变矣马公几至斵棺二赵皆死远方而程朱仅免其祸可谓烈矣夫道丧千数百年至斯人而明大贤固所尊信小人岂能诚服宜其嫉诋而欲害之深也忠定有定策大勲诚贯日月当时不察而至此极则尤可憾尔乌乎天不欲道之昌耶则奚为而生斯人也天寔生斯人又奚为而滋是祸也此宋之所以不竞也崇宁党碑立而天下为靖康绍兴正人逐而国势为江左庆元伪禁又甚则势愈?而时益季幸而?胄之诛足以颇申士气章显于其後者仅足以矫前失迹其君臣有负于天之启佑斯道者固已多矣我朝许文正公得朱子之学以佐圣祖夫其地之相絶世之相後也而其志若合符节岂非异哉上赖天纵聪明宏度卓越崇厉表章而程朱氏之书遂衣被四海道之大明未有若今日者兹固排禁扼塞者有以启之于是而知天意之真有在也忠定诸孙某録其祖之言行出处而并附以诸儒名之曰道源文献録乌乎朱子之道行则忠定之志不没兹固相为无穷而其可以为世戒者尤着也是编其有不传哉

跋东坡枯木竹石杨补之墨梅

右东坡先生枯木竹石及逃然杨补之墨梅折枝二作虽不同时皆絶品也坡公一代宗工使补之早及其门被赏识岂减文与可李伯时辈者哉然坡公之画人见之者特以为文章学行之余事而补之为人有高节文词字画皆清雅遒丽而世独以梅称士之艺名者真乃不幸哉

赵明仲所藏姚子敬书高彦敬诗

房山高尚书与吴兴姚先生人品高胜故其词章翰墨自有天趣此卷姚书高诗诗似王维张籍书似杨凝式上沂王大令使人想见其翛然埃之表宜夫二人者之相得为深也某于高公声迹不相及子敬则间东西州皇庆中有孙伯劳者出子敬所书陆氏馆中诸诗及手选乐府一帙小楷极精欣慕之甚尝作诗送孙以末章致意暨赵君明仲往来吾州则知子敬为详而明仲亦且过称予以欺子敬交以未识为恨耳泰定初明仲为常山簿相见则曰子敬亡矣为言其一月前似疾非疾屏居敷山中絶食惟日饮水曰人肠胃秽恶皆食所致吾将以是荡涤而澿清之家人来候者悉遣归留一子侍明日语子曰汝知之乎男子不死於妇人之手命扶起坐而逝乌乎其死亡之际如此世之知之者特末耳明仲以予雅敬之故见辄道子敬事谨识而不忘时距其殁已七年今又十八年矣明仲子肃擕此卷来京师邀予题因记前语明仲见之能无感乎

坡公书东臯子传

昌黎韩公谓醉乡之徒偃蹇不与世接犹未能平其心于是焉托昏冥以逃者也东坡谪惠州日自酿酒与野人道士同醉殆亦有托焉尔其自言饮少而见人酣适则同其乐者未知视屈大夫餔糟啜醨之意何如也某性不解饮饮不至一合数年前因强饮致目眚肠癖今遂根着不去闻盃?之气则疾为之动盖絶交矣然在官居乡宴集未尝不与不敢以己之不饮而妨人之饮每低首煦煦导人为欢而与之处者祗见其枯燥严冷以为厌苦近觉其然一切谢拒遂无复与为传侣者虽欲效东臯子东坡翁所为不可得矣因覧此卷为之太息

许益之秋夜杂兴诗

右古诗十二首白云先生许君益之之所作也乙亥之夏某病目甚剧至秋稍平则以文字承教于君君劝以损读省思母为此无益也一日忽寄是诗来且以诗言之曰吾欲子之见之尔慎母和也盖君平时罕作诗以为不发于兴趣之真不关于义理之微不病而呻吟者皆非也然则此岂苟作哉观其文貌音节上泝晋魏而寄兴高远旨味渊泳则有得于紫阳夫子感兴之遗者也既不鄙而教我又虑其苦心动疾而爱我君之于我乃至此哉後二年而君卒又二年某归自江东始克拜其墓下絶响仅存手墨如故嗟九原之不作悼知已之寔稀因叙梗槩于後为之辍笔泫然

司马丞相人物记

右温国司马文正公人物记考其间书元佑元年或书丙寅正公为相时也盖因其所见所接者记之而时疏其才行贤否于下他日所以黜陟进退者在此亦昔人夹袋之意真宰相职业也当是时公已有疾方延见天下士大夫不舍日夜而又手自疏写不以为劳则虽周公之吐哺握髪其何以异于此哉天不少延不得究其引用忠贤之志而所记如蔡京卞曾布辈亦未知其何以处之也乌乎惜哉此册有宋孝宗标题史弥远跋语弥远能言进贤退不肖为宰相能事而身自戾之亦一鍳也元识二十七叶今缺一二藏贞献公孙琏家

题危太朴所藏诸卷

范德机墨蹟

昔人称道所美于其人则曰风尘物表于其文则曰不食烟火语于其字画则曰萧然有林下风今观范君德机词翰而想其人真足以当之矣至治元年某试礼部君时为弥封官已往谒则已赴江西之宪幕矣遂不获识至今以为恨耳

又

予读范君诗至雨止修竹间流萤夜深至洒然异之闻之太朴曰昔与先生秋夜不寐微步山中得此句喜甚且曰语太幽殆类鬼诗当以他语映带之因足成此章今观中仲跋语知奇宝横前识者无不能辨之也

吴草庐遗墨

春秋春王正月之说愚尝按据经传定以为周正改而未敢自信也窃谓最可据者左氏云王周正月杜征南注周王之正月也因覧征南长历凡天时星日之纪既无不合则证验尤显谓此足以决之矣今观草庐吴公考律历志商太甲周文王冬至在十二月周武王师初发以殷十二月戊子後三日得周正月辛卯朔其後大寒在二月惊蛰在三月【时以惊蛰为建寅月中气】然後有以信愚说之亦可信也太朴以此示教岂非幸耶又获观勉务实学诸诗及往复书翰期奨甚至太朴方以文学名动京师选入延阁继今发扬推演出其所谓有原者真不负其师之训哉

包恢宏斋所作约斋说

约之为义前说详矣窃观先儒释经必以所释字贴本文又随其意而上下之然後其义可得而通焉以约之约固为少然曰处少则不顺故以穷困释之约礼之约固为要然曰要之以理则不通若曰反而束之以极其要则善也守约所守者约也说约说到至约也所守者约之约要也说约之约与详对少而要也是皆不可以不察也详说之约又专以说言而与诸条不同也夫析理不精则服行必差苟例视之以训诂之学而务儱侗宏濶之言好同而恶异喜大而耻小其弊可胜既哉

文丞相与危公书

文丞相後来忠义轩天地人所共知当其在庶僚外郡而与之托交惓惓礼意不少怠若危君子仁者非有过人之识其能若是哉丞相权直学士院时草诏以义切责贾似道忤意迁罢终抗不阿危君宰仁和闻贾欲荐擢之即解印绶去盖其志节之合如此宜其以类而相求也乃若以夙学硕儒自居而附丽权奸奉行其法以厉民者有之矣视此能无愧乎

虞学士书南丰拟岘台记荆公诗及所作曾文定公祠堂记

南丰先生记拟岘台谓其山溪之形儗乎岘山也使他人属笔必更引羊叔子事而先生终篇但述风物游观之胜与夫裴使君简静之治而已盖衆人之所以必言乃先生之所不必言也王文公诗则终始引羊叔子以致美裴君盖赋咏之作又与纪实不同各一奇也邵庵虞公并取以书之厥有旨哉又尝闻先生既为台记裴畀田若干亩即先生所置义田在今临川後湖者此亦奇事虞公记先生祠叙义田而不及此何耶

范文正置义田于苏子孙至今遵守不废尝叹以为世之若此者一家耳今读虞公所着南丰先生祠堂记知先生亦有义田在临川金溪二县世守规约与范氏不殊两家盛德之长异哉夫以范公之忠义功名天下所倚赖而甫参大政以没位不满德焉曾氏三兄弟子宣为相子开终翰先生止西掖名位有差子开虽亦贤而魁然以儒学文章重者莫先生若也嗟夫宋之贤人君子若范公之与先生者希矣其君之国不能保而二家之田独至今存自将传之无穷则当时不究其施有人足恨而其子孙所以为凭藉扶持者又岂竭其势力之所可能者观于此者足以有省矣

文定公初置义田令本房子孙不得食文昭公增置田乃令食之太朴熟见其家规约云尔文定之不自私文昭之均其施皆可喜也

题牟成父所作邓平仲小传及济邸事略後

隆山牟君成父之父祖仕宋皆有列于朝君早侍左右凡典章故实具能言之号称博洽此其书邓平仲及济邸事以遗曹士弘者盖士弘以史事自任故属之如此吴曦之诛寔杨巨源结李好义举义之功为安丙辈媢忌揜没今陈监丞衆仲跋语举以为言当矣前代记曦之事详者惟李心传尝读其朝野杂记亦略于巨源近有续陈均宋编年者颇载巨源事而多舛错虽能书安丙杀其参议官杨巨源而复以擅杀孙忠鋭之罪归之大槩当时功归于丙故其事不白惟俞文豹吹劒録其载巨源本末并所撰治书及丙与彭辂谋夺巨源兵令樊世显杀之于大安城下又言其妻子流离困苦状使人愤惋蜀多义士编年亦并载平仲之志壮矣使牟君不记世未必知之也史弥远废济邸罪状明着宋季诸公文字班班可见郑清之乃自附于善类者故牟君特发其隐耳韩昌黎所谓诛奸谀于既死发潜德之幽光牟君所记二事有焉然予又尝见方囬跋某人宝庆録谓济邸切齿杨后弥远所为于是弥远与后密谋废之弥远既访求得理宗杨后欲见其人因策士日令理宗入内庭后于帘中审视之计遂定今牟君谓宁宗崩弥远夜召理宗入使杨谷杨石白后后持不可七往返以危言胁之乃从与方所记异以事推之方记当是也予畴昔好听遗老之谈说见稗官野史有可以备纪述者辄不忍弃如俞方所云皆録藏于家今不能悉记姑诵其略以附焉吁牟君予不及识今不可复作矣吾侪之晚出者亦且老後来尚复有谈及此者乎良可慨已

荅陈衆仲问吹劒録

承问俞文豹吹劒録旧在宣城吴子彦家閲其先丞相履斋公藏书见之中载杨巨源诛吴曦事为安丙媢忌杀之读之使人愤痛又一段陆子遹宰溧阳以田六千余亩献史弥远大为民害其事亦可怒俞括苍人文字一册着论诋诸葛孔明云其兄文虎尝以其说应举又记朱文公列唐仲友仲友在台州时眷一官妓严蕊奴者文公捕送狱值某提刑行部问意欲何处去妓赋词以荅有去也如何去住云云遂释之俞谓文公迁怒见其议论乖异遂不全抄止録杨陆二事及杂说数条于杨事意欲拈出以矫史氏之失其帋杂夹书帙中久不见未能抄上杂记也李好义後为总管尝于元夕赋望江南云思往事白尽少年须曾率三军平国难沿边四郡一齐收逆党竟封侯元宵夜灯火閙啾啾厅上一员闲总管门前几个纸灯球箫鼓胜皇州此乃久不迁怏怏语一小说中见此而续宋编年乃於曦诛数月後【开禧二年二月诛曦】载李好义遇毒死又不知如何也方虚谷亦熟前朝事记宁宗崩夜召理宗入内一事尤备他日执事当笔讨论当详録以呈或可为涓埃之助云尔

张氏先世勅黄後题

右故宋勅黄三道敷文阁待制张公运与其子监榷货务曼容之所受也张氏世居信贵溪裔出唐相文瓘至待制父子仕南渡後继有显者入国朝开府以玄教兴备极宠荣羣从子皆列在守牧开府之孙德隆宝藏此轴不惟见其家世之盛而前代典故如太庙行礼及疏决编排引见差官既除官告身外又复降勅因可考也三勅在绍兴二十八年三十一年隆兴元年前後首相则汤思退中则陈康伯当秦桧既死孝宗励志之初而思退复用当时事势并可知矣

榷货交代潘慈明乃吾兰溪人绍兴二十一年进士尝知江州建濓溪书院朱子为作记者仕至秘书丞荆湖北路转运判官亦名士宜附于此

张氏墓铭後

士生有纯茂之行被于一家一乡而不能逹之远有通敏之才见于一官一事而不能显于世至于终老隐约漠然不与世闻予读余杭张元甫志铭而考其平生殆若前之所云而深可谓喜幸者有子也君之次子今龙溪主簿舜咨有隽才而多艺长于从政既得禄及见亲老夀以没距今且七年来调官京师归而营葬惧隐德之弗章也求能文词者铭以掲诸墓上时陈衆仲监丞张仲举助教与某同在国子学皆素与舜咨友善者于是仲举状其行衆仲为之铭而俾愚书之以助成其志焉呜呼人子杨名以终孝而能以善继者扬名之实也君子立言以垂远而言之足信者传远之道也舜咨既能孝而陈张之言皆足以取信矣余之书固不足以为轻重而亦不敢以辞故为之书而识其後以贻之尔

苏御史治狱记

狱重事也断狱难事也愚尝身亲州县而信其然矣比岁五府官决囚亦以属吏诣府受约束见其羣坐一堂之上谳议可否动多牵制而专者又病于愎乃若便文自营曲致疑似以开缓纵应悉论决者必留一二而不肯尽至若幽隐之寃鍜链之诬往往而有则未尝?心察之盖其假活人之名以沽隂德而不知隂德之在此所存既偏则当明者闇此通患也古之论治狱之道者曰明允曰中曰敬曰慎曰审曰勤曰哀矜曰平恕有一于此足以为之本未有不能是而可以司民之命也今观苏公伯修为御史时治狱记十余事窃为之太息公所莅湖北一道同列者衆矣微公则出入之误尚谁觉之哉呜呼狱也者造物不能使之生长吏不能使之死死者可生生者不憾于死其惟苏公乎吾是以推本为言之也朝廷患狱囚之多滞三岁遣官一诣诸道决之此良法也近复尼不行殆必有其故矣使人人如苏公复何虑乎

吕文穆公诰词

吕文穆公既相宋其从子文靖公文靖公之子正献公皆相继相为名臣世家与宋始终文穆世居河南文靖由夀春徙开封建炎渡江裔孙一派侨居吾婺于是东莱先生出焉先生之祖父暨其季大愚忠公皆葬武义县之朋招山吕氏遂为婺之望族近益衰微凡谱牒告身遗像之属为人所购售至冒称苖裔者有之窃尝为之叹息兹来京师获见文穆进封徐国公加食邑诰一通盖祥符元年东封泰山霈泽也九世孙某所藏故物宛然典刑如在非贤子孙不能世守也伯温昆季方进膺华要河南之世复兴又安得不为之深喜乎

唐郑浑告身後题

唐神策禁兵官者典领其将校之选重矣今观郑公告身称左神策军散番兵马使押衙银青光禄大夫简校国子祭酒兼御史中丞上柱国郑浑可越州都督府司马余如故按兵马使押衙职事官也银青光禄大夫阶官也祭酒检校官也中丞兼官也上柱国勲官也今都督府司马後告下有守字次兼官上唐制职事官高者称守词云雅宜进秩则亦非正任也余如故者他皆无改也与訾守思同制词云依前件则守思亦授是官也词云共扬禁垒之威则未尝出外越府都督必在神策军者遥领无疑也此大顺元年十月当昭宗时中人执国柄强臣悍将充斥内外而郑公乃以忠勤被褒亦异矣今几五百年子孙犹得承其家宝藏此诰岂非忠勤之世有永而弗替欤裔孙元椿自闽来京介友人【缺】叔善书求识其卷因以示王伯循待制考订已悉辄复以所见附于後云

汪氏浯村诗跋

浯水出琅邪灵门县元次山中兴颂湘江东西中直浯溪盖磨厓处也浯水罕见称而浯溪特着则以次山故尔尝见次山名零陵七泉皆于字旁加水浯溪之浯亦此类至峿台之加山塘亭之加土可见其皆以意为之也新安汪氏改其所居吴村为吾又加水为浯其慕次山者欤今读其所自为记谓与世聱牙乐于隐遯叟信乎其慕次山也次山邈矣叟不徒慕乎其外而慕乎其中异时浯村之名亦将大着于世岂独浯溪也哉

辛酉进士题名後题

至治初元某参与奏名今二十有二年矣六十有四人者东西南北声迹之相闻盖少兹来学馆幸睹题名升沉存没尤不胜其可慨矣惟吾榜得人见称为盛政事文学布在中外者夫人能历数之若愚之不才而厠其间则未知指目者之谓何也然前瞻後顾警谏振饬以无贻诸公羞则亦不敢不勉而名位之不逮则非所愧也同年翰林待制赵君伯器以摹本缀帙见示因书其後

又

至元六年秋某被国子助教之命时李好文惟中自浙东宪佥入为司业同北上继而惟中别除一时同年多在成均者司业王思诚致道监丞司?彦恭典簿赵琏伯器明年至正改元惟中擢祭酒某亦忝进博士致道彦恭皆以御史选出佥诸道宪伯器迁刑部主事又明年惟中为西台治书侍御史伯器迁今官至正後自外任入者宝源库提举舍克赫子正秘书大监巴图尔丹至道侍仪使廉惠山哈雅公亮礼部侍郎台哈布哈兼善子正不久卒官兼善近出守绍兴今在京师者惟伯器致道公亮暨某四人中间聚散可见自始至今相与最久者伯器耳然某与伯器不但同年之好自其祖贞献公时受知于今三世余三十年他人无是也兹其所以为尤厚也欤

米元晖云山图

往年过京口登北固眺金焦俯临大江时春雨初霁江上诸山云气涨漫冈岭出没林树隐见恨无老杜荡胸之句为之登挥乃今倏见此图知海岳庵中人笔力之妙能尽得予当日所睹掩卷追念不觉惘然

书法画法至元章元晖父子而变盖其书以放易庄画以简代密然于放而得妍简而不失工则二子之所长也

李西台书

唐诗文体凡屡变晚季遂不逮惟书字迄三百年犹有贞观永徽以来风骨气韵李西台虽在宋初实唐人书法之终也过此则益变而下矣乃知古人法度能世守之未有不善者笔札细事尔可以考世变焉

题仪礼点本後

北山何先生标点仪礼其本用永嘉张淳所校定者某从其曾孙景瞻借得之欲求善本传繇而不可得一日三衢程国表来相与观其书自言适有永嘉本当以见遗之未几果令其子持至为之喜不自胜殆天有以相吾志也时方苦痁疾两月余羸瘠委顿又二月既望瘅热虽去而余症未平陈布朱黄奋然命笔人咸劝其不宜终日偻坐劳手目力者应之曰吾乐此病非所恤也起十七日至二十九日而毕夫以难读之书使按考注疏切订文义以分句读非数月之功不可今蒙先正之成而趣办于半月之间可谓易矣然自今方熟复详玩?前人之用心以通十七篇之奥其敢曰易乎哉使吾後之人知得是编之若有相而病且不敢废学如此则庶其宝爱诵习而亦不敢以易视之尤吾之所望也张淳校本朱子犹有未满今先生间标一二于字音圈法甚略或发一二字而余不及盖使人必其自求之耳今悉仍其旧而不敢有所增也

书荀子後

顷年因读史记诸书纪荀子岁月而有所疑因参考其说今观唐仲友考定以为卿游齐去宣王世远皆在襄王时盖王一说也性恶一言大本已失唐论澁缩而不敢书末谓李斯韩非非师之过吁何其异也心术之微固可即此而见矣

吴郡钱佃耕道刋此书于江西漕司据元丰监本参校自谓特为精好而陈振孙书録亦推其视他本最为完善今考之则文字讹舛甚多二公盖未尝细察也校刻之难可不慎欤嘉定中权知隆兴滕强恕再取漫?者新之亦未及此强恕字仁伯金华人

再考荀卿岁月春申君死当楚考烈王二十五年齐王建之二十七年自齐宣王至此为八十六年据监大事记宣王在位二十九年则为七十六年上至宣王元年凡一百年大事记宣王十八年书聚学士稷下卿年五十始游齐必在此後逮春申君死当九十余不可谓卿不及见宣王也唐氏又以孟子在宣王时卿何不相值按通监宣王二十四年孟子适齐二十九年去齐首尾六年卿来或在孟子之先难执此为断也且齐襄王元年至王建二十七年凡四十六年若卿以五十游齐至此亦九十余岁月无以异也【大事记襄王五年卿为祭酒】

书扬子後

右扬子法言十三卷晋李轨注钱佃用国子监治平中旧本刋之当时已用宋咸注增入矣今以四注本考之李注简宋注详凡李注本其文详者皆所增入也其明注咸曰而误以为李注则佃不考之过也如正文渊骞篇一段脱三十六字注字讹误甚多或问提行处或然或否亦有文未断而复提者其校定岂得为精也司马公宋咸唐仲友序附録于後以见诸公之推尊杨子者如此至仲友略及出处而以易之肥遁当之义殊不类盖亦曲为之辞者吾之所信则有朱子之评在

书文中子後

程子曰王通隐德君子也其言为人傅会不可谓全书论其粹处非荀杨所及续经之类皆非其作朱子极论续经之僭而又曰至于假卜筮象论语而强引唐初文武名臣以为弟子是乃福畤之所为而非其意二先生所以论王氏者当矣愚尝观韩子送王含序谓读醉乡记悲其托于昏冥以逃不遇圣人为之归者以为绩盖通之弟通之学知尊孔氏与韩同科何以无一言及之称醉乡之文辞而续经中说乃反不道耶因是而思福郊福畤与其门人既傅会成书当时耳目犹近故藏于家而不敢出意数世之後殆不复有辨之者故刘禹锡李翺始举其名二人与韩同时而韩独不见盖其传犹未广唐季皮日休司空图好之而始章其出没隐见之故可知矣然其岁月事实抵牾乖剌终不足以掩後世之耳目也夫子之于亲弟子之于师其所以尊崇褒美之者固无不极其至然当以诚心不欺为主虚美诬辞岂所以为爱也哉不惟自?于妄伪而反为父师之累至有不信其真有是人者郊畤门人之罪可胜诛哉因书之以为世戒

王彦章画像记後题

欧阳公着五代史书王彦章死节事且健其材壮其志奇其言深致意焉盖乱世忠义之士少所以抑扬之者不得不然然其事梁之罪不可揜也故又曰天下恶梁士不幸生其时不为之臣可也其食人之禄者则必死人之事若彦章者可谓得其死矣此正论也异时记彦章画像谓于五代书至于公传未尝不感愤太息恨旧史残略不备喜得家传而知其详反复德胜之战称以天下伟男子夙昔想见其人而幸获拜其像以为希慕之至焉者也嗟乎公于彦章何独惓惓若是哉古之名将効死而不屈者不少矣岂以纪述之故而不能忘情耶然亦太谆复矣春秋之法深治乱贼之党公之为史也自言有取于春秋此独未之思耶子路死于孔悝之难君子犹谓其徒知食焉不避其难之为义而不知食辄之食为非义也夫子路特见义之不精岂若彦章党逆贼而为之用乎权其轻重则死难之美不足以盖党贼之恶矣乎凡人有所明亦有所蔽欧公蔽于此故明有所遗韩通不见録也宜哉

长安志图後题

长安古都邑之冠也周秦汉唐前後相望其山川城郭宫室之制于法宜书三辅黄图最古宋敏求之志吕大防之图记皆後出凡前人所述悉具于此矣同年东明李公惟中治书西台暇日望南山观曲江北至汉故城临渭水慨然兴怀取志所书以考其迹更以旧图较讹舛而补订之厘为七图又以自汉及今治所废置名胜之迹泾渠之利悉附入之摠为图二十有二视昔人益详且精矣书成以寄予覧之而有感焉自禹别九州雍田为上周始居豳太王自豳迁于岐文王徙于丰武王都镐数圣人突起经营因其地势之雄以兴王业岂非灼然有见哉平王遭犬戎之难迁于东都始以其地予秦凡秦汉间言秦之形势者乃周之形势也娄敬浅陋不学但知有秦而不识文武成康全盛之周未足深恨而汉之羣臣举不知有周一代之治大抵承秦而岐丰忠厚之俗迄变而不返此可为深恨也夫人之见闻详近而略远志图所纪唐视汉为详于秦已略周则冺冺无考矣人徒见後世穷奢极侈千门万户以为壮丽意谓先生之制必崇尚俭质不厌卑小无动心骇目之观不知天子之居自有常尊惟王建国辨方正位一本宏大之规太王为诸侯时绵之诗叙宫室宗庙门社成法井然况于武王镐京之宅哉周官象魏两观五门内外之朝其高大深远犹可想见而考工记匠人营国之法亦有可稽盖以法度为威而威亦非不足也班生云工知阿房之造天而不知京洛之有制惜其归美当时而不曰周室之有制耳今李公作序首言周于汉唐之上且及夫积累深厚子孙延长之故指周为多独能推?其本始者故愚得以并发所欲言者焉

米元章帖

宋初书体未离唐蔡忠惠犹谨守法度至黄太史米南宫始大变矣米公既被徽宗显赏高宗初爱黄後尤嗜米至贵其子友仁以鉴定所得生死荣遇极矣鲁斋王先生尝论米书谓当于放中求妍盖他人放则不能妍放而能妍所以为异覧者徒见其欹侧怒张之态而不察其秀媚映发之姿此鲁斋所以有求妍之说也可谓善评米书者矣此三帖皆奇前一帖崇宁初米为江淮制置发运司勾当时蔡京当国在政路者皆其党谒禁固不足道开阁待天下士正恐得曲学阿世之徒尔何足望哉

礼部集卷十八