冰部汇考

《诗经》《豳风七月末章》

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。

〈疏〉《正义》曰：月令季冬冰方盛，水泽腹坚，命取而藏之。冲冲，非貌非声，凿冰之意。《天官·凌人》云：正岁十有二月，令斩冰三，其凌注：云凌冰室也。斩冰三倍多于凌室之所容。凌人十二月斩冰，即以其月纳之，此言三之日纳于凌阴。四之日即出之藏之既晚出之，又早者，豳土晚寒，故可夏正月纳冰。夏二月仲春太簇用事，阳气出地。始温，故礼应开冰先荐寝庙。言由寒晚得晚纳冰，依礼须早开，故也。建丑之月，祭司寒之神而藏此冰。建卯之月献羔以祭主寒之神，开此冰也。二月开冰君始用之未赐臣也。至于夏初其出之也。朝之禄位，宾食丧祭，于是普用之，乃是颁赐臣下也。《服虔》云：司寒司阴之神，元冥也。将藏冰致寒气，故祀其神。《月令》：仲春天子乃献羔开冰，先荐寝庙，祭韭者，盖以时韭新出，故用之也。〈《集注》〉凿冰，谓取冰于山也。冲冲，凿冰之意。《周礼》：正岁十二月，令斩冰是也。纳藏也。藏冰，所以备暑也。凌阴，冰室也。豳土寒多，正月风未解冻，故冰犹可藏也。蚤蚤，朝也。韭菜名。献羔祭韭而后启之月令，仲春献羔开冰，先荐寝庙是也。苏氏曰：古者藏冰，发冰以节阳气之盛。夫阳气之在天地，譬如火之著于物也。故尝有以解之。十二月阳气蕴

伏，锢而未发，其盛在下。则纳冰于地中。至于二月，四阳作，蛰虫起阳。始用事，则亦始启冰而庙荐之。至于四月，阳气毕达，阴风将绝，则冰于是大发。食肉之禄，老病丧浴冰无不及。是以冬无愆阳，夏无伏阴。春无凄风，秋无苦雨。雷出不震，无灾霜雹。疠疾不降，民不夭札也。胡氏曰：藏冰开冰，亦圣人辅相燮，调之一事耳。不专恃此以为治也。

《礼记》《月令》

孟春之月，东风解冻，鱼上冰。

〈《集注》〉严陵方氏曰：夫冻结于重阴坚栗之时，东风盖发散之气也。东风既解冻，则物之潜于深者咸跃而上矣。

仲春之月，天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。〈鲜音献〉

〈《集注》〉古者日在虚则藏冰。至此仲春，则献羔以祭司寒之神，而开冰。先荐寝庙者，不敢以人之馀奉神也。

孟冬之月，水始冰，地始冻。

〈《集说》〉严陵方氏曰：冰即水也。水以阳释，冰以阴凝，故也。冻，盖地气闭而阳不能熙故也。孟冬者，重阴之始，故言水始冰，地始冻焉。

仲冬之月，冰益壮，地始坼。

〈《大全》〉严陵方氏曰：冻甚而土相坼。

季冬之月，冰方盛，水泽腹坚，命取冰，冰以入。

〈《集注》〉冰之初凝，惟水面而已。至此则彻上下皆凝，故云腹坚。腹，犹内也。藏冰正在此时，故命取冰。冰入则阴事之终也。

《周礼》《天官》

凌人下士二人，府二人，史二人，胥八人，徒八十人。

〈《订义》〉郑康成曰：凌，冰室也。

掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。

郑节卿曰：周虽改正朔，每用夏正，故凌人之职。正岁十有二月，令斩冰，夏颁冰掌事，秋刷皆夏月也。

贾氏曰：周十二月，冰未坚也。《诗》曰：二之日，凿冰

冲冲。三之日，纳于凌阴。二之日，谓周之二月。夏之十二月。三之日，谓周之三月，夏之正月。与此周礼十二月藏冰，校一月者，豳地寒故纳冰可用。夏正月也。郑锷曰：冰不坚厚则不可取。欲取诸冰，厚腹坚之时，故记则谓之伐。诗则谓之凿。此则谓之斩。易氏曰：三为冰室，以待亥、子、丑。三月之用，盖天时不可预，必有冬而无冰者，凡亥、子、丑三月之间，皆可藏冰，故三其凌以待之。

春始治鉴。凡外内饔之膳羞鉴焉。凡酒浆之酒醴亦如之。

贾氏曰：春谓正月也。郑锷曰：春分奎星朝见，东方蛰虫始出。时将用冰，始修饰盛冰之器，以鉴名之者，《左传》曰：美泽可以鉴。谓其光泽也。

祭祀共冰鉴，宾客共冰。

贾氏曰：祭祀，谓天地宗庙社稷之事，皆共冰。冰有鉴则冰不消释。食得停久，宾客谓诸侯来朝王，礼之以飧，及饔饩直共冰，以往无鉴也。

大丧共夷槃冰。

郑康成曰：夷之言尸也。实冰于夷槃，中置之尸床之下，所以寒尸。

夏，颁冰掌事。

贾氏曰：颁冰，颁赐群臣也。掌事主赐冰之多少，合得与不合得之事。王昭禹曰：阳气过盛，无以制之，非徒有烦缛之患。阴阳不和，反伤人之形而疾疠作，故夏之痒疥，以阳气伤于皮肤故也。秋之疟寒，以夏阳之伤于腑脏故也。先王至是而颁冰者，所以禦暑患也。

秋，刷。

郑司农曰：刷除冰室，当更纳新冰也。

《大戴礼》《夏小正》

正月鱼陟负冰。陟，升也。负冰云者，言解蛰也。

二月颁冰。颁冰者，分冰以授大夫也。

《孝经纬》《援神契》

高山之巅无树，深海之渊无冰。刚太燥，柔太温也。

明·李时珍《本草纲目》《冰释名》

李时珍曰：冰者，太阴之精。水极似土，变柔为刚，所谓物极反兼化也。故字从水，从冰。《周礼》：凌人掌冰，以供祭祀，宾客。《左传》：古者日在北陆，而藏冰西陆，朝觌而出之，其藏之也。深山穷谷，凅阴冱寒，其用之也。禄位，宾食丧祭。郎顗曰：藏冰以时，则雷出不震，弃冰不用，则雷不发而震。今人冬月藏冰于窖，登之以盐是也。淮南毕万术：有凝水石作冰法，非真也。

气味

甘，冷，无毒。主治

陈藏器曰：去热烦，熨人乳石，发热肿。

吴瑞曰：解烦渴，消暑毒。

李时珍曰：伤寒、阳毒、热盛、昏迷者，以冰一块置于膻中良。亦解烧酒毒。

发明

陈藏器曰：夏暑盛热，食冰应与气候相反。便作宜人诚恐入腹冷热相激，却致诸疾也。食谱云：凡夏用冰止，可隐映饮食，令气凉尔。不可食之。虽当时暂快，久皆成疾也。

李时珍曰：宋徽宗食冰太过，病脾疾。国医不效，召杨介诊之。介用大理中丸。上曰：服之屡矣。介曰：疾因食冰，臣因以冰煎此药，是治受病之原也。服之果愈。若此，可谓活机之士矣。

附方

灭瘢痕，以冻凌频熨之良〈千金方〉。

《明会典》《定藏冰之法》

凡藏冰，洪武二十六年，定每岁冰结之时。礼部堂上官预先奏闻膳部官赴内官监关支钥匙。锦衣卫差拨力士，或工部差拨脚夫，各备器具赴正阳门外，打扫冰窨，就令户部关拨新鲜稻草，并芦席衬垫完备。伺候冰冻，捡择洁净，去处取冰节，次挑赴冰窨内。如法收藏。封锁，将锁匙送赴内官监。仍移付祠部，照例祭祀，著军人看守，至暑热之时，以备应用。

凡内府冰窨，收藏冰雪，系内官监官自行提调。合用衬垫。芦席，稻草，礼部照例移咨户部，依数支拨，就差人送内府冰窨处所交收。

冰部艺文一《冰赋》晋·顾凯之

激厉风而贞质，仰和景而融晖，清流离之光彻，邈云英之巍巍，尔乃连绵络幕，乍结乍无，义刚有折，照壶则虚，托形超象，比朗元珠，若乃上结薄映，下镜长泉，灵葩随流，含馨扬鲜。

《冰井赋》庾倏

嘉阴阳之博施，美天地之广宣，万物杂而无越，不易类以相干，或专阳负暑，或凅阴冱寒，涂虽殊而同归，信协德而俱延。于是孟冬之月，群阴毕升，霜雪纷其交沦，流波结而成凌，启南墉之重隩，将却热以藏冰，山人是取，县人是承。纳远宫之邃宇，静幽澹以清澄，抱坚精之元素，发川灵而长凝，于是寒往暑来，四时代序，帝将攘患，炎灾是禦，尔乃携我同类，援我烝徒，将涉寒薮，害气是除，攀灵舰而增举，爰自托于城隅，仰瞻重构，俯临阴穴，凄清惊冷，觱发栗烈，馀寒严悴，凄若霜雪。乃命有司，启彼潜户。寒风惨悴，此焉清暑。格炎灵之恣曜兮，摧盛阳之暴怒。弭和春之凄风兮，遏温夏之苦雨。保百姓之艰难兮，俾群生之宁处。及至股肱，或亏卿士，殒丧宁神，扇暑肃厉，清凉用处，凶礼无失。典常美厚德之兼爱兮，乃惠存以及亡。

《谢敕赐冰启》梁·沈约

窃惟司寒辍响，眇自前代，凌室旷官，历兹永久，圣功阐物，逸典备甄，穷深既采，园池靡用，有籍羔秬，无灾霜雹。

《冰壶赋》〈以清如玉壶冰何惭夙昔意为韵〉唐·陶翰

惟冰也有坚凝之贞。惟壶也有虚受之明。谢周流之弱质，托镕铸以成名。直方任器，规圆惬情。对光辉而比色，因击扣而驰声。冰假壶以为用，壶含冰而转清。及夫欢呈朝晏之馀瑞，表经纶之初尤。荀吴之失对，陷王霸之后车。既遇赏以为乐，乃获成于所如。但观夫推移在道，澄澈如玉。时见莹而则明，或将摧而不曲。故曰：冰贵于水，器尊者壶。国因时而必用，军每击而何虞。若乃周将酬客，鲁欲藏冰，揖籍父其何忌。顾申丰而可凭。是以用之者广，须之者多。遇薛鼓而击，诵豳诗而何。至时冰销，滴润壶罄。成酣乃挟，纩以荷德。岂知漏而兴惭。昔者赵衰从径，魏主其逐。虽有馁而仍携，顾无糜而未宿。每览馀轨，当思践迹。志未吐于平生，容已衰于畴昔。倘开冰之可荐，庶投壶而无斁。况霜空且寒，晚景仍坠。虽杼轴而不辍，犹彷佛而无记。将投皎洁之姿，愿假含容之意。

《冰泮曲池赋》王起

元英变律，青阳报春。伊曲沼之方燠，始冰泮于斯辰。北陆初凝，昔峨峨而色闭，东风忽解，惊片片之光新。所以将延轩骑，稍媚咸秦。散乱琼岸，离披玉津。开碧潭之漾漾，如白石之磷磷。岂必积穷谷而与竞，塞长河而见伦。则知煦妪有待，冱寒无必。将辞烈烈之风，渐映迟迟之日。或竹破而瓦裂，或镜华而玉质。带宿草而犹沾，添新泉而更溢。小大惟错，方圆不一，临深之戒稍窥，履薄之危渐。失蚕之绩也，必见其沦。胥鲤或感焉，匪劳于剖。出璀错腾，外淋漓积。中随波响，激遵渚光融。下鱼竿而不隔，泛仙舟而已通。涣涣初流自同夫溱水，冲冲罔凿奚取于豳风。是知冰在池而合，散池与冰而虚。满腹坚难，俟于星回。磔烈必因乎风暖，皎洁不私，清明在兹，殊玉壶而睹正异，凌台而藏之。鼠无德而潜伏，狐由是而决疑。和而不同，始坚然而固。节积而能，散终涣尔以随。时客有览，名都之秀，盼回塘之溜。知迷津而可通，在解冻之斯候。

《开冰赋》前人

国家顺仲春之律，开藏冰之室。将以均寒暑，分老疾。北风始壮且纳于必周，西陆有期因用而斯出。是时木德司辰，条风报春。物惟求旧，令乃谋新。有颁冰之职，有伐冰之臣。安得深藏于重壤，自当登御于一人。有司奉明诏，荐清庙，启其空，观其徼、连锸既下，不作冲冲之声。厚土忽开，已发峨峨之照。献羔之礼，既宣祭韭之义。克全将使阴不伏，阳不愆，讵有东风之解。莫移北陆之坚皎洁兮，玉壶乍夺清莹兮，金镜争鲜监乎其中，虽临深而履薄。积于其外，终岳峙而峰连。此舆人之所纳，县人之所传。乃祓以桃弧，升于兰殿。凌阴去而寒尽，御座来而春变。其为利也溥，其为用也遍。群寮是锡，足以表鸿。恩百祀，方修足，以成嘉荐。向若藏之不以宜，启之不以时。自然光而不耀，贞以自持。同土石而弃，矣何宾祭而用之。德既自此宣，政亦自此审。禦霜雹以清沴，调风雨而成稔。开五色之瑞福，应方来叶七月之章，颂声曷寝，岂惟求履霜之坚，思积水之凛。冰之开也在于人，冰之用也进于君。昔时司寒，虽蒙于幽闭。今将清暑，终见于区分。倘不遗于兹日，期不掩于前闻。

《履霜坚冰至赋》〈以君子之道、闇然而日、章、为韵。〉前人

霜之履兮白商应，冰之坚兮元律分。其履也结之寒露，其坚也矗若长云。当万物始挫之时降于青女，及六尺凝寒之日可荐明君。信履微而至著，宜布象于前闻。乃若岁如何其，夜亦秋止，棱棱稍结，兢兢未履。渐皑皑于葛屦之下，将皎皎于玉壶之里。虽严凝作，气必纳于舆人，而怆悽动容先感于君子。此谓履霜之始，暨夫变化。无朕，坚刚有期。律移缇幕之候，辰当黑帝之司。由是璀璨无积，清明自持则丰，山古钟不舂，容而明矣。邺台旧井，可皎洁而藏之，此所谓坚冰之时也。霜之飞兮至微，冰之洁兮自保。所以通变其德，所以驯致其道。畜峨峨之色，且寒于长河。改〈丁颊反早霜也〉之光，宁留于劲草。凝冷兮渐滋，积素兮斯𣊟。始落金波之上，有助其明。终藏阴室之中，不欺于闇。冰因乎厚，地霜本乎高。天何质变而增励，何节穷而更妍。亦由洪因，纤起高以下先投一迹而千里路极。覆一篑而九仞功宣。则求己者，知霜冰之言理有渐。周身者。知霜冰之防于未然。固宜研精屑屑。覃思乾乾。岂玩蒹葭苍苍之色，凿山谷冲冲之坚哉。士有错综，文房琢磨，儒术以修，词为履霜也。不同于豺，祭之辰以干禄为坚冰也。不同于狐听之日，愿察言而观行。倘循名而责实。况乃良牧煌煌，近天子光。引凝阴之义，为劝学之方，则因卑致崇，匪一朝一夕，为大于细在日就月，将然后知作者之微旨，嘉言孔彰。

《汉光武渡滹沱冰合赋》独孤及

昔汉光武收河北之年，驰马将进，滹沱在前。为敌所迫，当冰不坚。及军装隐，辚以登岸。杀气峥嵘，而塞川意者欲定神器于兹，日彰圣人之动天若非使不道者丧，有德者王。则水不能以造次而结，冰不能以斯须而壮。变浩浩之流，为峨峨之状。拥高旌以进，雷长毂以上。及企路以全军，又迎风而破浪。于时进隔，关于长津。顾邀遮其后，尘患势莫之敌。没不可振，求一径而莫遂，惟群臣之不亲。赖王霸至诚之力，协光武至圣之德。人从悦己之诈，天赞勤王之直。故得舟楫不设，衣裳不濡，避地以往，乘冰以趋。一水之上，两军相殊使后人视水则有求冰则无望飞尘而惆怅对寒流而踟蹰。由是知天人之合，发与神祇，而相符。不然，则何以延十二之祚，总四七之辅。灭新室毒流之日，作汉氏中兴之主。受命之瑞也。亦何异元女降于轩辕，白鱼跃于周武。燕赵之间，清流瀰瀰，高风以远，遗躅于是。

《冰赋》刘长卿

水无心而清，冰虚己而明。始则同体，终然异名。水之动我变以静，水之柔我变以贞。任方圆而能处其顺，在高下而不失其平。北陆初凝，结而为冰，东方始起，融而为水。与时消息，随物行止。水也不知其所然，冰也不知其所以何。推运而有恒，乃忘情而合理。观乎外示，贞坚，内含虚澈，无受染以保其素，无纳污以全其洁。比玉而白，不为蝇玷。比月而明，不为蟾缺。琼树色夺，瑶池光发。变寒日之清莹，带阴天之肃杀。爰自止水，遍于山川。山穴俱闭，长波寂然。皎皎弥静，峨峨远连。如雪覆地，若云披天。云之凝兮，伫长风而可扫。雪之积兮，向太阳而莫全。岂同夫气之所感，物莫能迁。劲飙夕寒，我力增壮。晴景朝暖，我心犹坚。其坚伊何，履霜斯至。其薄伊何，临泉是畏。君子用之以驯。致其道。睹之而不骄于贵。二之日始凿，命虞官。三之日始纳享司寒。天子陈礼容赋豳风。大启冰室，献于王宫。气肃云陛，寒生衮龙。辟九门于月下，列千官于镜中。颁众位取饮，以受命。御至尊得象，于朝宗。若君莫之求，臣莫之见。则深山穷谷，讵可得而加荐。苟藏之不周，用而不遍，则灾霜害雹。如有待而为变，人或爱我清人，或爱我净既，洁其迹亦坚，其性。水之冰，生于寒。人之冰，生于正。无弃其道，吾将何病。

《藏冰赋》欧阳詹

晚日离斗兮昏星见奎，鸿向北兮龙角徂西。天子虑层冰以为灾，辟凌阴而大纳山人。于其时而共职，庶寿域以同跻。黑牡既馨，元冥已祝。人惟在土，侔有赋以归王，物或称琛，类无胫而奔，陆凿凅冱，于穷壑闭。重泉乎夏，屋炯乎干。将之出地，灿乎连城之韫椟。尔乃东风月仲之节，西陆晨觌之朝。荐明灵于寝庙，颁有位乎中朝。光可鉴形，鄙照车之宝楚。清能禦暑，轻萐莆之珍尧。向玉堂以孤莹，镇琼筵而自昭。助微凉于长簟，回烦燠于炎飙。鬼神以之而响，集君臣以之而利饶。岂止疾雷不震，凄风不飘。致两仪之交泰，作六气之和调而已哉。冰之藏也，旨意可稽。冰之赋焉英华可觌。休宗社之成礼，畅乾坤而树绩。顺时元吉为我政之恒孚，悖道致尤宁鲁臣之屡折。六合苍苍，万物攘攘。讵无时启，亦有时藏。绎其功而此，譬于厥德而何。方劲挺金相，贞清玉质。展其用无愧于明时，韫其光不欺于暗室。平凛冽以冬，入涤赫曦而夏。出穿杨发彼，观国于兹，几鬻三冬之学，又当二日之时，业属辞以比事，遂含毫而赋之。

《初日照冰池赋》〈以鲜、彩、明、澈、寒、光、入、座，为韵。〉冯宿

日生东方，冰满池塘。以凅冱之寒质，承亭曈之晓光。其象斯洁，其容可阅。炳尔昭涣，朗然澄澈。可爱之德，已闻左氏之经。如履之心，更忆诗人之说，即合体而光辉，且负暄而昭哲。全嗤岭北之梅，讵比墙阴之雪。美其林烟，早晴寰宇，凄清。池有水兮，冰合。天无云兮日明。凝阴尚积暖气，潜盈淋漓兮向阳和而未泮。皎洁兮睹津润之将生。所谓当此严景，昭兹阳彩，上下相融。贞明共在。斯乃元化所结，元功不宰。日有曜而必临，冰无心而有待。不然，何大明兮方悬凝，质惟坚斜，景自高而来。照素耀相向而俱。妍曲岸增，媚平沙更鲜。岂西陆之中候，朝觌而方出。东海之上。泮阴火之潜然。是知清兴攸集，氛埃不入。随阳而孤，雁初飞向暖而群鸥乍立。且日者分乎两曜，冰者生乎冱寒。既清贞而可赏，信温煦之咸欢，足使励志，求鉴探幽，就观何必挹琼浆于丹灶。思夕露于金盘。曷若色映朝户，光陵晓座，冰生池上，岂羡玉壶之明日，下池中全遇隙驹之过。聊赋之以体物，庶同白雪之难和。

《冰泉赋》〈以应阳气而发蒙为韵〉陈廷章

众润将行，一阳初胜。刚柔合德，远近潜应动能依节。自契周书之言流未入淇，岂若卫诗之兴时也。岂冰填井，甃日冷池。塘暂无声于短，景终有骛于灵长。于是微消凅冱，稍变潜藏，既闻乎下能顺上，岂闻乎阴不承阳。深且异于潢污。孰云咸竭，用堪和于酒醴，谁见必香，居壅郁而将听。声潺湲而尚未。虽幽深之可则终远大而为贵，未知所适。愿添沧海之流，必得其宜。无俟黄钟之气。潋滟如彼，清泠注兹。其道也诚于远矣。其深也可以述而。望朱夏而龙文生，定四时而不惑，当元冬而麋角解。后五日以为期，暗漾怀珠之媚，潜抽漱玉之姿。鄙借势而为澜，每遇秋风之冽冽，待流声而解冻，必由春日之迟迟。全其性以守柔，相其时而忽越。思玉溜之才吐，若岷江之初发。出阳岸之下潜润涧毛，涌阴溪之中轻摇石发。决诸可见，其澹淡洌彼，讵同夫汨没冀雷惊之蛰，犹若陆沉当治理之时。不虞乾没，当今化源，毕启时令，皆同睹阳光之下达，昭帝泽之潜通。浮带地之功暂。留坎窞运知天之德。终异童蒙。倘或导于，外发其中。冀有裨于江汉，得流善于无穷。

《冰池照寒月赋》〈以寒净光洁莹心目为韵〉林藻

瑶池洞澈兮坚冰始攒。元天皎皛兮皓月初圆。冰含虚以凄冷，月委照而光寒。既合体以凝质，故清辉而可观尔。其气肃而劲，色虚而净。俯视则湛若玉壶，仰观则烂如金镜。履之者可以慎其矩步，玩之者可以涤其情性。嘉乎清荧，旁达曈昽，交映间楼台则素色弥分，出河汉则清光寥夐。良吏观我以思饮，墨客览我以兴咏。懿天鉴照无隐，盈积有方。纤埃翳而必见，众象照而难藏。晃兮奕奕，耀兮彰彰。夺银河之晓色，掩水镜之秋光。于时群动已息，寒夜未央。微云度月以澹荡，细影拂池而悠扬。晶耀兮环林之际，朗练兮孤亭之旁。月周天兮有亏，池拥冰兮难决。月在则光莹，月沉则光灭。彼冰也非无自然之色，我取映月而增洁。此月也非无自然之光，我取笼冰而加澈。斯乃以净临净，不莹自莹。精气交而上浮。光彩融而入暝。夫如是至人遇之而畅襟，贪夫对之以励心。岂徒皎皎，然罔象炯炯尔，照临而已哉。向若月隐西峰，冰藏深谷，焉得解吾人之昏滞，悦志士之心目。

《前题》〈以寒净光洁莹心目为韵〉王履贞

至矣哉。元冬之季，兹池可观。临方塘而霜容，既肃，照圆月而素色兼寒。凝为冰碧，净若琅玕。迫而窥乍惊飞于绕鹊，俯而察宁失顾于回鸾。若乃日暮云晴，苍然色正。水彩旁射蟾辉。下映的皪兮地布。明珰曈昽兮天垂。朗镜则虽隋侯之珠皎而洁，和氏之璧光且净。曷比夫动资文士之兴，载悦吾人之性。观夫寒空若昼，清漏且长。透珠帘而庭户增媚，浮玉树而园林借芳。揽之则无诚偶形于顾兔，视之若有徒积素于飞霜。故能洁通宵之寒气，凝彻底之清光。既而空色相鲜，馀华昭晰。严风吹而不散，冱阴生而转洁。偏使闺妇，增思征人怆别。望陇上之婵娟，怨池中之凛冽。又能使空门禅客，除昏涤。暝对之而虚白生。襟观之而神形自莹。嗟乎。时之革物，物感人心。俾闲放者取而适性，勤苦者对以愁吟。则知冰月之宜靡极，沿变之趣弥深。原夫幽院添池，晴峰绕竹，几处堪赏，千般寓目。加之以清冰素魄，复何愧深山穷谷。伫月令之必赋，冀同出乎西陆。

《东风解冻赋》〈以立春之日冰冻销释为韵〉韦充

三阳布，万物新。摄提建月，勾芒御辰。惟东风之解冻，明下土而知春。于是嗣木德，游水滨。拆凅冱，开𣽂沦。始自震而发迹，终习坎而成仁。原夫其始也出，大块乘新，律度暗川经暖日。积习习之淑气，散峨峨之素质。顺流而委。想银河之渐倾。逐吹以分，讶瑶池之渐失。飘然既至，飒尔攸兴。潜融积溜，暗断轻冰，自太簇气生功因入律悦中流而瓦解，声若裂缯，不疾不徐，如考如击。动轻澌于皎洁，上游鳞于碛砾。未分蘋，末疑冯夷之剖蚌胎，稍辨波心。若荆山之流玉，液意同攻陷势。若刳剔何虎啸之威方，微信。狐疑之心已释，羊角既止蝉。翼潜销表一岁，发生之候。当三春启蛰之朝。鼓怒斯至，徘徊遽飘圆折之时，初疑破镜，乱流之处。尽若回潮，斯以见寒暑不𠎝，推迁屡急，何一气之自。噫。信百川而皆及导仁为煦，决滞之义则深以德而和陷坚之功斯立。当其晴流，渐泮丽景，初驰飘忽，既及凝滞无遗状。晓河云卷之初，忽其明矣。若太素气分之际，难可辨之是。知天地既春，忻荣者众，将以遂于群性，不独释于积冻。然后驱飞，廉命羲仲，俾风日之可游，冀临川而必中。

《冰赋》韦应物

夏六月，白日当午，火云四至。金石灼烁，元泉潜沸。虽深居广厦，珍簟轻箑而亦郁郁燠燠，不能和平其气。陈王于是登别馆、散幽情、招亲友，以高会尊仲宣为容卿，睹颁冰之适至，喜烦暑之暂清。王乃誇宾而歌曰：含皎皎兮琼玉姿，气凄凄兮夺天时。饮之莹骨兮何所思。可进于宾请客卿为寡人美而赋之。客诺曰：美则美矣，而大王不识其短。夫谓之琼玉，窃名器也。气夺天时，干阴阳也。内热饮之，媒其疾也。宠一物而三失德，且出寒暑而至下。荐宗庙而至高。仆窃感之而欷歔，安得不为之而抽毫。何积阴之胜纯阳兮，惟此元冰。居炎天之赫赫兮，独严厉乎棱棱其始也。月元冥日北陆、天地闭、水泉缩、动静一变，刚柔反覆。壮以烈风，积如群玉。由是依广澶漫，冯高峥嵘。大寒御节，万动潜形。浮彩浩浩，仰吞素灵。群山早曙，阴壑夜明。古者祭之，黑牡其藏。以节祓之，桃弧其出。以洁今明。明大魏礼物必备，实大王樽俎之常品，非小民造次之所致。若尊卑异等，颁命有度，碎似坠琼，方如截璐。况粉壁云矗，象筵霜布，座有丽人。皎然俱素。虽众宾之同辉，谅为物之难固。其窃名假质，以谬一时之赏也。如此若乃对修，竹临。方塘俾炎，作寒兮反我天常。嗟絺绤之失。御于三伏兮亦纨扇委箧而内伤。其严冱之威以干阴阳之候也。如此，若皎洁的皪与时消释，或沉珠于杯，或化璞于液。王将甘饮，聊以自适。岂知乎一寒一温，日夜相激，久之以生疾兮，内外不和而怵惕。其玩意而媒疾也。如此，观其力足，以凄一室，利庖厨，俾甘肥，晚败醇酿。不渝非可调，腠理安营魄。奈何以誇客。陈王于是赩然而惭曰：寡人生于深宫，懵于服食。左右唯燕姬赵女，侈服美色。微客卿之言则何以雪余惑。方当命有司而撤冰书盘盂以自式。

《履春冰赋》陈岵

履道有本，戒之在冰。每翘翘于进守，如凛凛之不胜。累足有惧，旁行可矜。识安危之在德，岂颠越之或承。不敬其心，敢徵所以。本之于有既渐乎履霜，戒在不虞。罔轻于狎水方，保心于慎独。焉敢测乎涯涘，人之所畏，岂造次而可忘。道之将行，非中人而勿履。败或闻于旋踵，义无轻于举趾。不处其薄，君子之行固然。若居下流，诗人之戒深矣。其始也阳律掩耀，阴飙戒时。因润下而生德，由寒冱以成姿。皎若澄虚而体合上善。冥然沉响而迹不能欺。苟戒之而不履，是以履之而不疑。事异涉溱，匪裳之褰也。德犹如羽，知行可蹈之。则知视险无必素，诚可谅罔。违日慎之心，无易春冰之上。投足而众流不测，委顺而中怀是广。惄焉如捣知大患之在躬生也。若浮敢凭虚而用。壮孰曰：坚乎匪同，介如结寒。波而暂聚。湛清质以含虚。恍若有亡似乘空于月宇。退然如失犹奉身于玉除。且异夫莫来莫往，何遵于匪疾匪徐。必若怀以励贪，饮以明信。如临之戒，如履之慎。则知水德可保，冰力可任。匪冰不薄，匪水不深。彼之蹈者委乎足，我之蹈者本于心。又焉能料其薄厚而计于升沉。则执德罔愆，持危不戒。意平澹之可玩，在清夷之可怀。岂知蹈之有道，行之在德，而忽乎沦溺之败。

《玉壶冰赋》〈以坚白贞卢作人之则为韵〉前人

壶至洁，玉至鲜。有若君子，清标俨然。色澄澄而外澈，质规规而内圆。月出皎兮入夜而其仪难。见冰以风壮，处寒而其实逾坚。谅负奇而可玩，超众器而为先。当其韬光幽山，韫耀穷石。隐榛芜而怀宝，沦泥滓而藏白。如虹之气，虽无谢于云烟。抵鹊之乡，常见俦于瓦砾。于是卞生见而神动。匠氏闻而心惜。乃奋剖刻耀精明，以玉之美，作壶之形。信无瑖之可用。若不琢兮何成以虚而受。达人侔其弘量以明而鉴，志士效其清贞。若其禀性温如作器含虚。正色则惟珍是务。立操则匪贞不居尔。乃严气凝，元阴作寒飙。一振具物寥索。川皛皛以凌满，林稍稍而木落日既暮兮金闺寂，夜一寒兮玉壶陈。素冰满腹，清光照人。临象筵而色媚，入金镜而影新。对之者畅虑，观之者清神。能励贪夫，何假盘盂之戒。有同儒士，长为席上之珍。是以隋珠夺魄，赵璧惭姿，瑚琏之器，斯实为之。美人曾不足方其皎洁，锦衾亦安敢誇其陆离。伟夫掩物之美，比人之德。素其表兮其仪不忒。实其中兮秉心渊塞。伊烈士之指南，固贤人之轨则。

《冰壶赋》崔损

炯乎太阳之精，玉有真质，冰则贞清。我君子象诸温如皎如正，其色兮匪真不克。峻其节兮，匪贞不居尔。其制盘盂，访结绿瞻。白虹之气，咏生刍之束乃赋于他山，攻此良玉，剡之成器。错以成壶。信以旁达，忠不掩瑜。以虚而受用，当其无及乎严律，闭阴气升氛雾。结河海，凝沙惊，雁塞雪，满崤陵。于是天景初夕，玉壶始冰。临象筵而孤映，对金镜而相澄。尔其淋漓未泮，温润而瑳。纤光不隐，毫末不过。岂尔瑕之可匿，玷之可磨。不然珉之众矣。贵玉者何心之洁矣。饮冰则那。庄氏寓论，宣父式谈。夜光夺魄，明月怀惭。岂比夫立概生、操激清，励贪伊至人之比德，同贞士之司南。夫以物象所鉴，精明所蓄。霜华晨清，月影寒宿。故览之者魂竦，凭之者虑惕。迨北风之已壮，幸西陆之未觌。客有抚而叹曰：猗欤猗欤。吾无是易。且漏卮无当兮叹诸古。大圭不琢兮，闻诸昔。曷若兹器之可佳，谅君子之弘益。然后宣其烈，赞其意，抽毫命简。赋冰壶之盛事。

《谢赐冰状》白居易

右今日奉宣圣旨赐臣等冰者，伏以颁冰之仪。朝廷盛典，以其非常之物，用表特异之恩。况春羔之荐，时始因风出，当夏虫之疑，日忽自天来。烦暑迎销，清飙随至。受此殊赐，臣何以堪。欣骇惭惶，若无所措。但饮之慄慄，常倾受命之心。捧之兢兢，永怀履薄之戒。以斯愓励，用答皇恩。谨奉状陈谢以闻。

《履薄冰赋》〈以戒慎之心如履冰上为韵〉皇甫湜

冰之积也不厚。人之履也难任。此焉投足，可为寒心。彼垫溺之攸虑，在恐惧而诚深。慎同数马之人，然非万石。诫若倚衡之子，不以千金。水始凝冰，未壮乏六尺之为厚，非七月之所尚。螽斯之股兮，犹且不同。齐人之纨兮，曾无以况。虽鞠躬而欲涉，何跬步之能抗。有同居累卵之危，无殊坐积薪之上。股慄兮在兹，魂惊于所之。怵惕求前，岂人心之难测。沬趄有畏，类狐性之多疑。每缩缩而若坠，常兢兢而自持。与巢幕兮焉比。将临泉兮是拟。丈夫不处。斯，畏其没身。夫子所惩，不惟于灭趾。徐子忘其故步，尚书越其素履。行自失于佻佻，舄无施于几几。视之岂无，履而若虚。非北陆积坚之始，是东风所解之馀。水虫隔而纤鳞必露，秋蝉比而轻翼不如。当履道未成，其难汔济。纵善行无迹，不可踌蹰。兢慎图其不败。震慑谓其将坏步摇摇尔。式彰君子之行身飘飘然。谁谓邑人不戒，如何克己，若此履冰。与习坎而相类。符执玉而可惩。故叠足是虞，侧身以进言，忘足履之适。自近廉隅庶藏心腑之中，无贻悔吝得过易危之吉，靡濡首失容之衅。行之止于三思，戒实先于六慎。

《前题》前人

冰之薄兮消释可期，人之履兮忧患是持。将秉心于处险，谅投足而增疑。故君子假轻重之喻，为安危之资。跬步未移，顾见吉凶生矣。踌蹰欲泮，行观左右，流之。是以义比垂裳，戒同狎水。乍兢兢而股战，时剡剡而屦起。步难免于褰裳，忧有甚于濡履。则知吉凶系乎物，动静由乎己。不敢不蹐，虽厚地而莫安。时止时行，固轻冰之可以。故知我者见我战战兢兢，不知我者谓我视川若陵。既无咎于素履，尚可期于积冰。或北陆初结，或东风始兴。睹之也知其脆易破，涉之也恐其任不胜。由是屏气而行，虚心而进。在阳敢思乎不治。通阴庶怀乎克慎。身若重于千钧，冰疑销于一瞬。忧心展转，危步虚徐，空色不分。每疑于灭趾，冰容无响，或远于曳裾。将释兮畏明君之涣。若其行也，惧大易之屯。如然则观薄冰之为象，知立身之所尚。类将坠于焦原之前，如待燃于积薪之上。始玲珑而若尽，复皎皛而可望。就其浅，玉石无以隐其辉。临其深，鱼龙不能掩其状。大矣哉。其薄斯在，其虞则深。将以戒乾乾于终日，持惕惕之小心。当见晛而或跃惧，霜霰之未任。故曰：古之机言，今之攸戒。倘所行而不惑，俾处薄而勿坏。

《冰将释赋》〈以和风既至迟日初临为韵〉侯喜

春入寒水，冰惊浅浔，照迟迟之早阳，色将无定。度习习之回吹势欲难任。涣若分彩，濡如在阴。如应勾芒之节，将成老氏之心。非其渐焉。何以知仁气之徐至，不日释也。何以表阳光之有临，稍露沙痕。似分苔翠，在形开而可观。因罅发而增媚。动其中矣，将有日而然开必先焉。若知风之自淡，引晴色洞含春意曩之能久，曾殊见晛而流。今则不坚，转失履霜之至，当岁华之既好。变水绿之云初，暗转而光摇。已薄轻流而影动，惟虚。观夫宵以涆涆，昼必徐徐。净以当融，稍惊北徂之雁轻而未散，犹观上越之鱼如此则消。积冻发微波，西陆当出，东风已和。湛兮而平剑开幽匣。默然而运云。敛晴。河方催皑皑之白，渐灭昭昭之多。则知道贵无质我之释兮以日，不徐不疾，与真源匹政，尚得中我之释兮以风，泄泄融融，与皇泽同事，有可贵用非可既。惧乎裂尚保质于地，宁就其流始收光于神气。溃然当解，熙哉。此时幸照临之必及，岂开泮之云迟。日巳不寒，正难于鸟覆，数当有尽，转使于虫。疑吾亦慕斯冰之不释，不知所以裁之。

《水始冰赋》〈以律报司寒冰固相结为韵〉陆环

润下之性，有时可凝。暑归寒集，阳闭阴升。吹寒风之远派，蹙冻雨而成。冰俾巨海以息浪，胡涓波之足徵。北陆阴凅，寒泉井冽，天昊外抟，灵胥自洁，含贞抱虚，既莹且澈。断流而棱棱剑威，照日而片片霜切。馺坳曲陵，湫穴苍山，瓮石大冶流铁。圆光而蚌珠可掬，朝涉而马蹄可折。既否隔于风云，亦闭藏于鱼鳖。尔乃命海，若戒冯夷。连焰绝于火井，俾梁成于水湄。乘险无替，旬日不衰。若拥轻絮，如积素丝。秋令虽终，尚占庚辛之色。严风更肃，将奉元冥之司。其为水也，则陷。其为冰也，则履。畜成比玉之壶，散作流谦之水。柔性是著，仙颜是比。方稽化而转疑，盖不知其所以。夫其瀑布流湍迸射交攒。檐溜承绠垂空。冻乾微波，烟羃大壑，云漫滴贯珠而呈脆，排层岩而召寒。至于六尺表奇，百丈涵奥鼠。北方而可规蚕。东夏而禀操坚贞应运度光武而堪奇孝德。幽通献赪鲤以为报。始冰之初，立冬之日。将凿井望，钠秩刷室。应候司管，调律温泉，殊沼夏虫，异术阊阖。门静琅琊，井溢。当腹坚而将藏，候朝阳而乃出。

《阳冰赋》〈以海上沙前光耀清景为韵〉林滋

考庶物于朱垠，得阳冰于碧海。托巨浸以潜结泛惊波而长在。坚乎自得峨峨之素色宁亏。涣若无虞皎皎之清光讵改。始其孕太阴之精，因积水而成。劲飕飗之远吹，澄滉漾之馀清。别浦宵凝狐听之声乍绝。回汀晓合虫疑之质俄生。由是外肃重溟，中分万景。沧渊掩巨蚌之魄，碧落夺寒蟾之影。幽疑玉树露皓气之皑皑净，若银河亘秋光之耿耿。既叶数九宁将屡迁乍莹洪涛之末，时明绿岸之前。不解东风，谅难资于履薄。非藏北陆，复何患于攻坚。炎炎之畏景，虽临。冽冽之寒。威益壮。皓辉想冰始之日，洞澈得夏颁之状。解飙乍触无惭于云母，屏中纤翳不生曷愧于琉璃。地上净拂，霜影轻笼，月华禀质，苟因于凅冱，分形，讵委于泥沙既异。在阴彩射鲛人之室，非同向晦光寒渔父之家。至若浪息遥川，烟收远峤。焱晶铄野，以增炽。皓色澄空而引耀。清含上善，曾无泮涣之期，素激中流岂惮赫曦之照。所谓出自灵长居然异常。苟惟贞而是守。虽盛暑其何伤，亦由抱素者绝陷己之患。履道者为终身之防。幸消释之无日，庶永托于朝光

《藏冰赋》〈以坚明洁镜为韵〉张皓

国之造物，时唯用天。履在岁之穷纪，知层冰之腹坚。可以备用，凌人主焉。羞秬黍以为荐。率司寒而是先。于是入坎，窞踰峥嵘。乍逼侧以经险。复沬趄而不征。爽气旁达，凝阴上清。始峨峨而不见。遽冲冲而有声。是伐是取，登乎上京。候朝风而益壮。对夜月而俱明。崇凌既启。阴井方渫。含声色而转深。拂霜威而逾洁。不劘不劂，如磋如切。掩下方以凅冱。匪上腾之发泄。方见象于为寒，且多惊于内热。顾惟不佞，括结成性。彼蓄物以俟用，亦何异乎藏冰。将有冒于严凝，岂见遗于水镜。

《冰井赋》李冑

冰井皑兮星岁阑。冰候井于春泮，井含冰而昼寒。其质也惟至贞而可鉴，其量也惟极深而可观。夫其碧甃荧荧，清光炯炯。呀尔莫测，坚尔而静。闭土膏之潜脉，夺霜空之丽景。济时方候其献羔利物，不资于短绠。前王何以贵冰而邺台，尚开乎旧井。下视千人，旁窥百寻。足使贪夫励志，君子戒心。或以虑危则取象，于履薄，或以思险则取类于临深。岂从远自穷谷而纳于凌阴。其道有恒，其迹无固。当未用也，虽处幽而无闷。当其用也，虽向炎而不惧。纵居井之未深，亦在冰而守素。若乃天地闭，海河凝，风落木霜含冰或呈六出以表符瑞，或因五行而见咎徵。宁比夫在坎窞而不耀，遇阳和而自升。故知井之为德，莫之可比。奚若汲引于焉宾祭。是以颁之也遍。出之也时。虽应用而无倦终，待命于有时。东风可解，西陆可期。不以深而见弃，不以轻而见遗。侧玉盘而有望，仰金门而可入。质惟务施，固不恋于深山。道贵能行，亦何惭于改邑。懿夫吾王之政，无不修化无不及，犹虑霜雹之为灾，故冰井所以立。

《前题》〈以寒、井、阴、凅、冰、以、时、入、为韵。〉史宏

凿之冰井，厥用可观。井因厚地而深，始将乎人力。冰以积阴而壮，必本乎司寒。所以候立春而气至，当严寒之律，残顺乎时不愆于夏历，守其典必验于周官。若乃冽井者泉，藏冰者井。至阴相合，表虚受之无瑕。聚气而坚，叶坤柔之至静。况乎元律凅冱，寒光凝冷。积风尘于四郊，封雪霜于万岭者哉。观其启隈隩洞幽深，矗如雪聚，皎若月临。抱坚贞之素质，体元妙之精心。期三凌以示乎遍用。言一日方属乎穷阴。且渫其井不𠍴于度。爰纳其冰，转增其固。妍媸必表，将金镜而分形，明皎相鲜，与琼浆而竞素。影淋漓而未泮。质晶耀而凝冱。若玉壶之洞开，似金波之始露。其初也小，人是承剪乎荆棘，陟彼丘陵，当元冥之用。事供北陆，而藏冰出穷谷，而方结下重泉，而转凝托影。超象因物为比，或琼碎而星流，或峰联而岳峙。为王者之恒典，俾群生而是以穿重壤之十仞，以表藏周候朝觌而夏颁用不私。己稽夫井以不变为德，冰以至坚自持。井非冰而不能全其净，冰非井而不能应其时。体刚居中且异乎渫而不食。力柔其重方同乎顺以致辞。其功克广，其用斯给。慎以祓除节，其出入异。彼庐陵之瑞，空存三色之名。同夫甲子之祥，用彰七月之什。当其旧典，不废新令。是缉喜灾害之无虞，颁皇王之御历。

《冰赋》阙名

大哉。洪钧赋象，触类而生。或分气四序，配位五行，惟彼冰之坚质，包履霜之渐成。夫其体含上善，色侔晴雪。妍媸自明，表里虚澈。原其物也，则昏危应位。觇其时也，则元冥御节。阴气盛阳，晶灭杀气，鸿洞严飙，栗烈。当此时也，何水不凝，何潭不结。瞻山则万壑俱闭，归海则百川潜泄。谅造化之自然，羌难得而备说。佳其空冷愈坚，风凄益壮汗漫。棱层委积，亭障交河。则战士加守，合浦乃渔人迷望。况乎天道无私，所应多姿，云禽下覆，彰后稷之圣德。泉鱼出跃。表王祥之孝思。然而，题周官顺时令皎皎，雪聚，皑皑山净。盘重涧而疑璧，泻圆池而若镜。与海镜而混辉，将玉壶而相映。何层冰峨峨，形埋奔浪势压，冲波坎位，临时则慎，于马窟，离光再诞，示合于滹沱。岂直若斯而已哉。固见美于将来，其藏之也黑，牡秬黍以享候，其出之也桃。弧棘矢以除灾，取顺则人不夭，札用逆则时多震雷。故以北陆而收西陆，将启冬凿秋刷。识寒暑之情，大盘夷盘。表君臣之礼。徒观其谦也，每避燥而就湿。其让也，亦背阳而向阴，伟何点之入，喻著豳诗而见钦皎尔。自安同达人之守节，涣乎将解。若天道之无心，故先贤取危于履薄，作戒于临深。或曰：众虽类而多名，曷方兹而至妙。明阴阳之本，为适时之要。可以羞之于王公，可以荐之于宗庙。傥水镜之一察，犹希暂于回照。重曰：深山穷谷，凌人凿颁，赐从来天下闻。别有川池，捐弃者终思釆，斲献明君。

《藏冰不固判》

所司藏冰不固，诉云采冰户家，不依尺样。

对　　　　　　　　　　　　崔希逸

寒暑递迁，四时有凝阴之节。宗庙致敬，五礼标陈荐

之仪。徵万古而莫迁，虽百王而不易。洎乎岁伏元陆，日短星昴。天寒地闭。风凄雨霖。积水成冰，与银床而等洁。冱阴凿井，映玉甃以生光。既有峨峨之姿，须备冲冲之礼。苟亏六尺之样，遂阙三冬之备。祭供有罢，职司其忧。向若尺样顿乖，纳时不应，缄默自缘。盖藏不谨。今日方事，推询玉毁椟中，是谁之过。掌人自各当罪，采户未可论辜。

同前　　　　　　　　　　　裴幼卿

习坎居卑，履霜为渐。始众流而就湿。终积溜而成冰。于是岁约星回，时遵月令，启凌阴之室，享司寒之神。山人县人，即分官而有典。北陆西陆，将候日以无差。乃采冱寒必于穷谷，岂可未终见晛遽。此晞旸望朝，觌而未开，与隆冬而共尽，主司先标，尺样输纳，当有程期。岂三令之莫申，何一言之匪效，既乖守职。讵可逃刑。

同前　　　　　　　　　　　　裴宽

正德厚生，九功惟序。备物致用，十翼斯崇。均诸五行，废一不可。况气移西候，日躔北陆。深山穷谷，凅阴冱寒。狐绝听而无疑，雁爰飞而向暖风，惊千里草木落而云黄。冰结三河波澜凝而不动。眷言王者则有司存理，宜采彼豳诗，循芳鲁策献羔，无阙宾祭有宜。何得慢令，致期以速官，谤气已昭于发泄，罪将犯于刑书。虽嫁祸于户家，固难免于科罪。

《冰赋》宋·吴淑

易曰：履霜。始凝驯致其道而至于坚冰尔。其纳于凌阴出于朝。觌冲冲以凿，峨峨斯积。洞清澈于玉壶，想肌肤于姑射。若夫得东风而自解，当北陆而斯藏。王祥求鱼而自卧，子冯阙地而为床。六尺积胡貉之地，五斛给汝南之丧。室在宣阳之侧，井凿云台之傍。至其梓慎曾占，凌人是掌。怀疑每见于狐听，应候则闻于鱼上。自立冬而始结，及仲冬而益壮。想慕容之涉海，自叶威灵。忆黄巾之渡河，俄闻败丧。尔乃不砻自朗，向日方燃，遇劲风而自合，当白日而难全。王充一尺之说，东门五寸之言。庾倏之赋寒井，马彪之咏长川。验以一瓶之论，诵兹七月之篇。致夫斲彼积雪，生于寒水，思雠而常以在抱。负重而那胜。见履既泮而男女始合，将释而农桑并起，井怪琅邪之寒，河讶滹沱之异。虽非登庙之宝，实作群臣之赐。开于春仲方祭韭而献羔。祠以司寒必桃弧而棘矢。

《凌室记》元·叶祐之

凌室所以藏冰，古者日行北陆而藏冰。故豳风之诗有曰：二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤献羔，祭韭而藏冰。启冰亦燮理阴阳之一事。周礼凌人掌冰于凝阴。冱寒而藏之，阳气毕达而启之。食禄之家。与夫宾食丧祭无不与焉。其藏之也时，其用之也周。是以冬无愆阳，夏无伏阴。春无凄风，秋无苦雨。雷出不震，无灾霜雹。疠疾不作，民无夭札。故藏冰启冰乃圣人调燮辅相之职也。上而宰相，下而州郡，皆所以任调燮之职，必使阴阳无愆伏之过，为能尽其职。淮之地无冰雪者，几年岁亦荐饥光之判官张公士政于至正壬午冬，言于监郡卜颜不花曰：予见京师与所在州郡有司于仲冬必藏冰，待用以济酷热，而光独不然。吾为凌室，候有冰而藏之，可乎。监郡曰：可。遂筑室于城之北门，命掾吏万文宝董其役工未毕，而夕大雪，平地盈尺，层冰如阜，人以为瑞。公命斩纳之室，及闭而河冰以泮。盖一念之诚，有以感召之。时壬午冬十有二月也，或者以为役民于隆冬之际，人有不堪。不知周礼凌人斩冰之意，圣人燮理之事也。吾闻张公之为政，平物价，恤民隐，抑豪强，扶良善，去积弊，理冤滞，无非燮理之事。况为凌室藏冰、启冰，观阴阳寒暑之变，以察消息盈虚之理，是亦为政之大者。夫子作春秋无冰必书，纪异事，为经邦大训也。予故书于凌室，以见公之为政。他日居于庙堂而辅成化者，盖基于此，故不可以不记。

《玉壶冰赋》明·李沂

层城之产昆山之璞，漱丹水之渊，沦映瑶岑之埆。荦乃有良匠，琢而为壶。内圆而朗，外洁而孤寒。冰乍凝元冬凛冽，置之壶中，虚室生白。其澄泓也落九天之银河，其空明也回三秋之素月。幸容光之近照，比芳辉于前哲。厥惟叔度恢雅量于千顷，亦有伯起砥清节于四知。伟文正绝，俗之标却。珠玉而不御，高清献出尘之韵。以琴鹤而自随。希文襟抱，洒然恒先，忧以明志君，实器宇凝，定惟对人以不欺。数公心迹炜炜荧荧，如玉之贞，如冰之明。虚而能受，满而不盈。掩二曜之景铄，飏千古之荣名。吾将晞声光于灵府，耀藻采于蓬瀛。岂徒续鲍昭之咏，写冰壶之清哉。

《前题》黄汝良

乾坤融结，坱圠精英。太素异寓，妙有各呈，故粹然而温润者则连城之美玉。皎然而辉映者则元冬之层冰。或托艮而为璞，或止坎而成形。或毓阳精而见宝，或秉阴德而下凝。或变风威而积雪。或蕴西昆与南荆。斯皆禀清淑于自然，非人力之所营。然而随象赋质，不相为能，未若清标交映，皎洁浑成。玲珑中结，纯粹外承，㛹娟鲜妍，圆满净莹。皓皓旰旰，溓溓泠泠。皛皛皑皑。双美是并。对之而神爽，观之而心灵。临华筵而色媚，伴宝鉴而影明。赛方诸之津夜月。轶瑞露之漙金茎。尔其县圃之山，平丘之泽。孕奇钟秀，精彩赫奕。夜光含辉，截肪吐白。相以卞和之工。劘以他山之石。尚象准规，虚中为谷。婆娑肉好，不倾不坼，牺象黄彝。咸逊品式。悬黎结绿。于是咸失尔乃涵以地六，盛以天一。灌以圆渊之润，注以灵潮之液。置以琼宫之署，居以璇穹之室。尘壒不扬，氤氲宁谧。静蠛蠓澄，蚃肸于是。蓐收猋逝，元冥届节。急景驰流，朔风萧瑟。飙猎猎而凛凛，风凛凛而䬟䬟。雪肃飒以霏霏，木摇落而槭槭。履霜移候，应钟司律，一夜栗烈，冻冱内实。团团盈盈，缜密以栗。尔其为状也，朗澈骚馺，平濙滉漾。表里洞见，纤毫莫障。月轮齐洁，璇盖等样。尔其为气也，凛冽清警，光芒直上，窈窕绰约，霅煜嫽亮。条达晃朗。孚尹旁。鬯寒景透兮水晶，帘流光射兮云母。帐宝砌霜，明差足状。其髣髴瑶台雪映略可窥其色。相诚沆瀣，凝精于一，掬碧落敛，气于苍漭。岂俗物可喻其佳境，庶高标能赏其神王。于是则有阿阁洞房，药室兰堂。王公贵人，荐醪举觞。重貉火浣，隆冬载阳。耳热析酲，爱彼寒光。又有文人学士，藻雅芬芳。句落珠玑，笔洒琳琅。却纷华而不事，寄素业于缥缃。挂条冰于册府，拟片玉于昆冈。顾景泬寥，抽丝对扬。又有姑射之仙，浮丘之侣。鍊形咽气，却粒绝粮。饥餐玉露之屑，渴饮琼液之浆。御泠风而超忽，袭灏气以徜徉。斯皆因人而异趋，未若贞士之所臧。皦精明而澄澈，皓鲜白而含章。既坚贞而不滓，亦虚受以为量。员中规而匪随，守崚嶒而无伤。绝氛埃之点染，精鉴别于微茫。繄姱修与内美，思勖德于勿忘。辞曰：极北冰天远渺邈兮寒甚冰，海混墋黩兮百川潢。污岂无冰兮纳秽藏，疾烦郁浊兮未若玉壶。莹且澈兮冰之承矣。晃濯濯兮员朗。璀璨匪雕琢兮。吁嗟乎。懿兹清德吾所服兮。

《前题》袁宗道

岁既暮日，方升姑射。主人睹玉壶冰焉，问于凭虚丈人曰：斯何物欤。若斯之清莹也。方今客主无所摅，情子其抽秘思骋妍。辞侔色揣，称为我赋之凭虚丈人。三巡而起，扬袂而称，曰：仆闻玉比德于君子，冰并洁于神人。山海备载夫龙首。豳风发咏于凌阴。璞或献于楚山，井或凿于凌云。赐重宣室，值倍连城。或不砻而自朗，或屡琢而称珍。玉号贞栗，冰亦坚莹。离之则并美，合之则双清。尔乃采玉于石，剡器成壶。以虚而受，用当其无。侔巧周瓒，埒奇夏瑚。于是严律闭阴，云升，朔气至河海凝。大荒雪满沙塞鸿惊。天景、初夕、玉壶始冰。质规规而外圆，色煇煇而内莹。远而望之若太阴团圞升银海，迫而察之若流瀣洸朗浮金茎。若夫朝开霁色，旭日曈曚，光射冰壶。如紫金之在镕，殷殷烁烁，照映房栊。或望舒继明，羲驭已没，光凝冰壶，若明镜之出匣，晶晶荧荧，可鉴毛发。若乃置于殿庑，列诸明堂，彩袭龙衮。色耀黼裳，琬琰陈兮韬辉。弘璧设兮掩光。其或清庙肃穆，圭俎静閒，用昭洁祓，式供清燕。间觓之璀璨，添秬鬯之泔淡。又若依玉堂近，紫庭轴帙，生色几席增。明飘兮清翰墨之思。翛焉，远阛阓之尘。至若宾筵乍启，酬献初行，助绮筵兮静嘉，祛锦席兮炎蒸。夫何借龙皮之扇，不用冷蛇之萦。释肺腑之尘鞅，惬宾友之欢情。信使夜光夺魄，明月怀惭。随珠失照，赵璧让妍，刻画非人力可及。瑰奇似神工所完。故能令对之者虑畅，观之者神清。何凉草之可拟，岂寒溪之能胜。虽形质不盈，夫尺寸照烛，止及夫户庭，然已宽然，具体乎阆苑，而髣髴乎蓬瀛。见者似已濯，魄于瑶琼，亦何必蹑足于崚嶒也。称引既已，再作而为。乱曰：玉匪冰兮空复守。贞冰匪玉兮未离滓。尘冰假玉以为用兮，玉含冰而转清。立方任器，规圆协情，缘时呈象，含光肖形温。如皎如象，君子之清贞。姑射主人欣然促膝相属，曰：善哉。其斯为冰壶之德矣乎。微子鸿辞，则冰自贞，孰章厥美矣。于是命觞饰腊，敬荐上客，庸佩玉音，服之无斁。

《漕河敲冰记》傅维鳞

予以癸巳嘉平分臬，清源，清源濒漕漕之事，纷而患重。据瘁胼胝修塞无暇日善绘者不能写其苦。南来万帆，北归亦万帆。皆需鞭而进，当事檄雹下，不计兑收之濡，滞第责河干，吏是以河干吏倍艰，甲午子月四日，忽河冰结驰，望如雪虹千丈。舳舻林次之，土人云前此未有如是。早者。天顾增予苦耳。初冻不过三四里，敲之法及人咸未备穷日夜，力行不过数武。其冰如绵衲，椎而弗解。厚尺。无所施踏，蹴因虚舟，两崖梭触之稍稍解。日不过数丈，其冰渐坚，虚舟触之碍。爰集木椎长柄数百，齐筑之声，铿铿不绝，冰自若也。遂以小舠载十人，舠前后縆之，而纡其两端。两端数十人麾而前呼声振野。俾舠跻冰，上砰訇噌。叱冰被压，且舠上人，左右撼弗已。冰乃崩微，却复跻而予喉。已枯。日不过数寻。益三舟六縆之多，则进退弗利也。日不过一里，初所谓三四里者，次日十里，渐报二十里。七日而五十里，至百里而进者，不过十里。因裒兵民胥役至千馀人。予指挥狂跳其间，制小旗分汛。选武健者持大铁椎，及石杵，奋力下搏，方寸白必数十椎杵，始透一孔。入巨木力撬之，冰有破者，人惴惴陨渊，大叫而走冰，碎而不流，乃悬赏募巧，力有胆气者立方丈，解冰上顺流而下，竿划诸水，遇傍舟则跃而上，始目通三五里，中流既豁，两崖者仍小舟裁之。如蚕食竹缆，经水若银条，群将枯草，著掌中以挽。不然缆手合矣，河之漘。历兵燹无居，庐官民日枵，腹集事或挟乾糇冷吞之。予腹不能纳寒物，辄日不食，每啖枣栗数枚，姜数片。而亦不觉馁。以田久荒，黄茅弥望风复剧漕舟逼不敢举火耳。虽日三五里而予往还辄数十次。左右多木偶，夫役又不解。予谋大呼而声已哑，又虑巨冰下致中梗时，时分官民沿伺之续，则又敲敲如初，精力疲惫，骨节疏痛，抵暮不归，夜以继日。淡星荒月，贵贱淆遝，栗烈如刀。予怜众苦俾假寐。予借栖一布，窝夜深寒，入髓。理悲风更甚窝，外皆呻吟啜泣声，贫民衣单中宵，聚语细听之不成，句牙格格，唇直。会北方大水，仳𠌯载道，扶携老稚行踉跄不能抵。村落古庙者，野哭相续。予拥羊裘，每凄凄泪下也。及晓阅众首及衣皆霜凝，色素矣。或时僦居漕舟夜水汨汨，冰下恍鬼之夜哭也。尤不忍闻。一日狂飙骤至。夫役皆伏崖侧，顷刻不辨，为人成土垄矣。予犹勉强挺立，方呼飞廉而祈告之开口。砂满无以为声，稍息起相对，皆面无人色。如是阅二十馀日，始达东兖璟。予得归署小儿女，几不识予。予怪之揽镜自照，面裂，黧黟须，白睛赤，神气血肉皆颓铄。予亦几不识予矣。予职分所宜，不敢言劳，食漕之米者，盍念诸噫。