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坤舆典第二十九卷

冰部汇考

《诗经》《豳风七月末章》

二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。

〈疏〉《正义》曰:月令季冬冰方盛,水泽腹坚,命取而藏之。冲冲,非貌非声,凿冰之意。《天官·凌人》云:正岁十有二月,令斩冰三,其凌注:云凌冰室也。斩冰三倍多于凌室之所容。凌人十二月斩冰,即以其月纳之,此言三之日纳于凌阴。四之日即出之藏之既晚出之,又早者,豳土晚寒,故可夏正月纳冰。夏二月仲春太簇用事,阳气出地。始温,故礼应开冰先荐寝庙。言由寒晚得晚纳冰,依礼须早开,故也。建丑之月,祭司寒之神而藏此冰。建卯之月献羔以祭主寒之神,开此冰也。二月开冰君始用之未赐臣也。至于夏初其出之也。朝之禄位,宾食丧祭,于是普用之,乃是颁赐臣下也。《服虔》云:司寒司阴之神,元冥也。将藏冰致寒气,故祀其神。《月令》:仲春天子乃献羔开冰,先荐寝庙,祭韭者,盖以时韭新出,故用之也。〈《集注》〉凿冰,谓取冰于山也。冲冲,凿冰之意。《周礼》:正岁十二月,令斩冰是也。纳藏也。藏冰,所以备暑也。凌阴,冰室也。豳土寒多,正月风未解冻,故冰犹可藏也。蚤蚤,朝也。韭菜名。献羔祭韭而后启之月令,仲春献羔开冰,先荐寝庙是也。苏氏曰:古者藏冰,发冰以节阳气之盛。夫阳气之在天地,譬如火之著于物也。故尝有以解之。十二月阳气蕴

伏,锢而未发,其盛在下。则纳冰于地中。至于二月,四阳作,蛰虫起阳。始用事,则亦始启冰而庙荐之。至于四月,阳气毕达,阴风将绝,则冰于是大发。食肉之禄,老病丧浴冰无不及。是以冬无愆阳,夏无伏阴。春无凄风,秋无苦雨。雷出不震,无灾霜雹。疠疾不降,民不夭札也。胡氏曰:藏冰开冰,亦圣人辅相燮,调之一事耳。不专恃此以为治也。

《礼记》《月令》

孟春之月,东风解冻,鱼上冰。

〈《集注》〉严陵方氏曰:夫冻结于重阴坚栗之时,东风盖发散之气也。东风既解冻,则物之潜于深者咸跃而上矣。

仲春之月,天子乃鲜羔开冰,先荐寝庙。〈鲜音献〉

〈《集注》〉古者日在虚则藏冰。至此仲春,则献羔以祭司寒之神,而开冰。先荐寝庙者,不敢以人之馀奉神也。

孟冬之月,水始冰,地始冻。

〈《集说》〉严陵方氏曰:冰即水也。水以阳释,冰以阴凝,故也。冻,盖地气闭而阳不能熙故也。孟冬者,重阴之始,故言水始冰,地始冻焉。

仲冬之月,冰益壮,地始坼。

〈《大全》〉严陵方氏曰:冻甚而土相坼。

季冬之月,冰方盛,水泽腹坚,命取冰,冰以入。

〈《集注》〉冰之初凝,惟水面而已。至此则彻上下皆凝,故云腹坚。腹,犹内也。藏冰正在此时,故命取冰。冰入则阴事之终也。

《周礼》《天官》

凌人下士二人,府二人,史二人,胥八人,徒八十人。

〈《订义》〉郑康成曰:凌,冰室也。

掌冰,正岁,十有二月,令斩冰,三其凌。

郑节卿曰:周虽改正朔,每用夏正,故凌人之职。正岁十有二月,令斩冰,夏颁冰掌事,秋刷皆夏月也。

贾氏曰:周十二月,冰未坚也。《诗》曰:二之日,凿冰

冲冲。三之日,纳于凌阴。二之日,谓周之二月。夏之十二月。三之日,谓周之三月,夏之正月。与此周礼十二月藏冰,校一月者,豳地寒故纳冰可用。夏正月也。郑锷曰:冰不坚厚则不可取。欲取诸冰,厚腹坚之时,故记则谓之伐。诗则谓之凿。此则谓之斩。易氏曰:三为冰室,以待亥、子、丑。三月之用,盖天时不可预,必有冬而无冰者,凡亥、子、丑三月之间,皆可藏冰,故三其凌以待之。

春始治鉴。凡外内饔之膳羞鉴焉。凡酒浆之酒醴亦如之。

贾氏曰:春谓正月也。郑锷曰:春分奎星朝见,东方蛰虫始出。时将用冰,始修饰盛冰之器,以鉴名之者,《左传》曰:美泽可以鉴。谓其光泽也。

祭祀共冰鉴,宾客共冰。

贾氏曰:祭祀,谓天地宗庙社稷之事,皆共冰。冰有鉴则冰不消释。食得停久,宾客谓诸侯来朝王,礼之以飧,及饔饩直共冰,以往无鉴也。

大丧共夷槃冰。

郑康成曰:夷之言尸也。实冰于夷槃,中置之尸床之下,所以寒尸。

夏,颁冰掌事。

贾氏曰:颁冰,颁赐群臣也。掌事主赐冰之多少,合得与不合得之事。王昭禹曰:阳气过盛,无以制之,非徒有烦缛之患。阴阳不和,反伤人之形而疾疠作,故夏之痒疥,以阳气伤于皮肤故也。秋之疟寒,以夏阳之伤于腑脏故也。先王至是而颁冰者,所以禦暑患也。

秋,刷。

郑司农曰:刷除冰室,当更纳新冰也。

《大戴礼》《夏小正》

正月鱼陟负冰。陟,升也。负冰云者,言解蛰也。

二月颁冰。颁冰者,分冰以授大夫也。

《孝经纬》《援神契》

高山之巅无树,深海之渊无冰。刚太燥,柔太温也。

明·李时珍《本草纲目》《冰释名》

李时珍曰:冰者,太阴之精。水极似土,变柔为刚,所谓物极反兼化也。故字从水,从冰。《周礼》:凌人掌冰,以供祭祀,宾客。《左传》:古者日在北陆,而藏冰西陆,朝觌而出之,其藏之也。深山穷谷,凅阴冱寒,其用之也。禄位,宾食丧祭。郎顗曰:藏冰以时,则雷出不震,弃冰不用,则雷不发而震。今人冬月藏冰于窖,登之以盐是也。淮南毕万术:有凝水石作冰法,非真也。

气味

甘,冷,无毒。主治

陈藏器曰:去热烦,熨人乳石,发热肿。

吴瑞曰:解烦渴,消暑毒。

李时珍曰:伤寒、阳毒、热盛、昏迷者,以冰一块置于膻中良。亦解烧酒毒。

发明

陈藏器曰:夏暑盛热,食冰应与气候相反。便作宜人诚恐入腹冷热相激,却致诸疾也。食谱云:凡夏用冰止,可隐映饮食,令气凉尔。不可食之。虽当时暂快,久皆成疾也。

李时珍曰:宋徽宗食冰太过,病脾疾。国医不效,召杨介诊之。介用大理中丸。上曰:服之屡矣。介曰:疾因食冰,臣因以冰煎此药,是治受病之原也。服之果愈。若此,可谓活机之士矣。

附方

灭瘢痕,以冻凌频熨之良〈千金方〉。

《明会典》《定藏冰之法》

凡藏冰,洪武二十六年,定每岁冰结之时。礼部堂上官预先奏闻膳部官赴内官监关支钥匙。锦衣卫差拨力士,或工部差拨脚夫,各备器具赴正阳门外,打扫冰窨,就令户部关拨新鲜稻草,并芦席衬垫完备。伺候冰冻,捡择洁净,去处取冰节,次挑赴冰窨内。如法收藏。封锁,将锁匙送赴内官监。仍移付祠部,照例祭祀,著军人看守,至暑热之时,以备应用。

凡内府冰窨,收藏冰雪,系内官监官自行提调。合用衬垫。芦席,稻草,礼部照例移咨户部,依数支拨,就差人送内府冰窨处所交收。

冰部艺文一《冰赋》晋·顾凯之

激厉风而贞质,仰和景而融晖,清流离之光彻,邈云英之巍巍,尔乃连绵络幕,乍结乍无,义刚有折,照壶则虚,托形超象,比朗元珠,若乃上结薄映,下镜长泉,灵葩随流,含馨扬鲜。

《冰井赋》庾倏

嘉阴阳之博施,美天地之广宣,万物杂而无越,不易类以相干,或专阳负暑,或凅阴冱寒,涂虽殊而同归,信协德而俱延。于是孟冬之月,群阴毕升,霜雪纷其交沦,流波结而成凌,启南墉之重隩,将却热以藏冰,山人是取,县人是承。纳远宫之邃宇,静幽澹以清澄,抱坚精之元素,发川灵而长凝,于是寒往暑来,四时代序,帝将攘患,炎灾是禦,尔乃携我同类,援我烝徒,将涉寒薮,害气是除,攀灵舰而增举,爰自托于城隅,仰瞻重构,俯临阴穴,凄清惊冷,觱发栗烈,馀寒严悴,凄若霜雪。乃命有司,启彼潜户。寒风惨悴,此焉清暑。格炎灵之恣曜兮,摧盛阳之暴怒。弭和春之凄风兮,遏温夏之苦雨。保百姓之艰难兮,俾群生之宁处。及至股肱,或亏卿士,殒丧宁神,扇暑肃厉,清凉用处,凶礼无失。典常美厚德之兼爱兮,乃惠存以及亡。

《谢敕赐冰启》梁·沈约

窃惟司寒辍响,眇自前代,凌室旷官,历兹永久,圣功阐物,逸典备甄,穷深既采,园池靡用,有籍羔秬,无灾霜雹。

《冰壶赋》〈以清如玉壶冰何惭夙昔意为韵〉唐·陶翰

惟冰也有坚凝之贞。惟壶也有虚受之明。谢周流之弱质,托镕铸以成名。直方任器,规圆惬情。对光辉而比色,因击扣而驰声。冰假壶以为用,壶含冰而转清。及夫欢呈朝晏之馀瑞,表经纶之初尤。荀吴之失对,陷王霸之后车。既遇赏以为乐,乃获成于所如。但观夫推移在道,澄澈如玉。时见莹而则明,或将摧而不曲。故曰:冰贵于水,器尊者壶。国因时而必用,军每击而何虞。若乃周将酬客,鲁欲藏冰,揖籍父其何忌。顾申丰而可凭。是以用之者广,须之者多。遇薛鼓而击,诵豳诗而何。至时冰销,滴润壶罄。成酣乃挟,纩以荷德。岂知漏而兴惭。昔者赵衰从径,魏主其逐。虽有馁而仍携,顾无糜而未宿。每览馀轨,当思践迹。志未吐于平生,容已衰于畴昔。倘开冰之可荐,庶投壶而无斁。况霜空且寒,晚景仍坠。虽杼轴而不辍,犹彷佛而无记。将投皎洁之姿,愿假含容之意。

《冰泮曲池赋》王起

元英变律,青阳报春。伊曲沼之方燠,始冰泮于斯辰。北陆初凝,昔峨峨而色闭,东风忽解,惊片片之光新。所以将延轩骑,稍媚咸秦。散乱琼岸,离披玉津。开碧潭之漾漾,如白石之磷磷。岂必积穷谷而与竞,塞长河而见伦。则知煦妪有待,冱寒无必。将辞烈烈之风,渐映迟迟之日。或竹破而瓦裂,或镜华而玉质。带宿草而犹沾,添新泉而更溢。小大惟错,方圆不一,临深之戒稍窥,履薄之危渐。失蚕之绩也,必见其沦。胥鲤或感焉,匪劳于剖。出璀错腾,外淋漓积。中随波响,激遵渚光融。下鱼竿而不隔,泛仙舟而已通。涣涣初流自同夫溱水,冲冲罔凿奚取于豳风。是知冰在池而合,散池与冰而虚。满腹坚难,俟于星回。磔烈必因乎风暖,皎洁不私,清明在兹,殊玉壶而睹正异,凌台而藏之。鼠无德而潜伏,狐由是而决疑。和而不同,始坚然而固。节积而能,散终涣尔以随。时客有览,名都之秀,盼回塘之溜。知迷津而可通,在解冻之斯候。

《开冰赋》前人

国家顺仲春之律,开藏冰之室。将以均寒暑,分老疾。北风始壮且纳于必周,西陆有期因用而斯出。是时木德司辰,条风报春。物惟求旧,令乃谋新。有颁冰之职,有伐冰之臣。安得深藏于重壤,自当登御于一人。有司奉明诏,荐清庙,启其空,观其徼、连锸既下,不作冲冲之声。厚土忽开,已发峨峨之照。献羔之礼,既宣祭韭之义。克全将使阴不伏,阳不愆,讵有东风之解。莫移北陆之坚皎洁兮,玉壶乍夺清莹兮,金镜争鲜监乎其中,虽临深而履薄。积于其外,终岳峙而峰连。此舆人之所纳,县人之所传。乃祓以桃弧,升于兰殿。凌阴去而寒尽,御座来而春变。其为利也溥,其为用也遍。群寮是锡,足以表鸿。恩百祀,方修足,以成嘉荐。向若藏之不以宜,启之不以时。自然光而不耀,贞以自持。同土石而弃,矣何宾祭而用之。德既自此宣,政亦自此审。禦霜雹以清沴,调风雨而成稔。开五色之瑞福,应方来叶七月之章,颂声曷寝,岂惟求履霜之坚,思积水之凛。冰之开也在于人,冰之用也进于君。昔时司寒,虽蒙于幽闭。今将清暑,终见于区分。倘不遗于兹日,期不掩于前闻。

《履霜坚冰至赋》〈以君子之道、闇然而日、章、为韵。〉前人

霜之履兮白商应,冰之坚兮元律分。其履也结之寒露,其坚也矗若长云。当万物始挫之时降于青女,及六尺凝寒之日可荐明君。信履微而至著,宜布象于前闻。乃若岁如何其,夜亦秋止,棱棱稍结,兢兢未履。渐皑皑于葛屦之下,将皎皎于玉壶之里。虽严凝作,气必纳于舆人,而怆悽动容先感于君子。此谓履霜之始,暨夫变化。无朕,坚刚有期。律移缇幕之候,辰当黑帝之司。由是璀璨无积,清明自持则丰,山古钟不舂,容而明矣。邺台旧井,可皎洁而藏之,此所谓坚冰之时也。霜之飞兮至微,冰之洁兮自保。所以通变其德,所以驯致其道。畜峨峨之色,且寒于长河。改〈丁颊反早霜也〉之光,宁留于劲草。凝冷兮渐滋,积素兮斯𣊟。始落金波之上,有助其明。终藏阴室之中,不欺于闇。冰因乎厚,地霜本乎高。天何质变而增励,何节穷而更妍。亦由洪因,纤起高以下先投一迹而千里路极。覆一篑而九仞功宣。则求己者,知霜冰之言理有渐。周身者。知霜冰之防于未然。固宜研精屑屑。覃思乾乾。岂玩蒹葭苍苍之色,凿山谷冲冲之坚哉。士有错综,文房琢磨,儒术以修,词为履霜也。不同于豺,祭之辰以干禄为坚冰也。不同于狐听之日,愿察言而观行。倘循名而责实。况乃良牧煌煌,近天子光。引凝阴之义,为劝学之方,则因卑致崇,匪一朝一夕,为大于细在日就月,将然后知作者之微旨,嘉言孔彰。

《汉光武渡滹沱冰合赋》独孤及

昔汉光武收河北之年,驰马将进,滹沱在前。为敌所迫,当冰不坚。及军装隐,辚以登岸。杀气峥嵘,而塞川意者欲定神器于兹,日彰圣人之动天若非使不道者丧,有德者王。则水不能以造次而结,冰不能以斯须而壮。变浩浩之流,为峨峨之状。拥高旌以进,雷长毂以上。及企路以全军,又迎风而破浪。于时进隔,关于长津。顾邀遮其后,尘患势莫之敌。没不可振,求一径而莫遂,惟群臣之不亲。赖王霸至诚之力,协光武至圣之德。人从悦己之诈,天赞勤王之直。故得舟楫不设,衣裳不濡,避地以往,乘冰以趋。一水之上,两军相殊使后人视水则有求冰则无望飞尘而惆怅对寒流而踟蹰。由是知天人之合,发与神祇,而相符。不然,则何以延十二之祚,总四七之辅。灭新室毒流之日,作汉氏中兴之主。受命之瑞也。亦何异元女降于轩辕,白鱼跃于周武。燕赵之间,清流瀰瀰,高风以远,遗躅于是。

《冰赋》刘长卿

水无心而清,冰虚己而明。始则同体,终然异名。水之动我变以静,水之柔我变以贞。任方圆而能处其顺,在高下而不失其平。北陆初凝,结而为冰,东方始起,融而为水。与时消息,随物行止。水也不知其所然,冰也不知其所以何。推运而有恒,乃忘情而合理。观乎外示,贞坚,内含虚澈,无受染以保其素,无纳污以全其洁。比玉而白,不为蝇玷。比月而明,不为蟾缺。琼树色夺,瑶池光发。变寒日之清莹,带阴天之肃杀。爰自止水,遍于山川。山穴俱闭,长波寂然。皎皎弥静,峨峨远连。如雪覆地,若云披天。云之凝兮,伫长风而可扫。雪之积兮,向太阳而莫全。岂同夫气之所感,物莫能迁。劲飙夕寒,我力增壮。晴景朝暖,我心犹坚。其坚伊何,履霜斯至。其薄伊何,临泉是畏。君子用之以驯。致其道。睹之而不骄于贵。二之日始凿,命虞官。三之日始纳享司寒。天子陈礼容赋豳风。大启冰室,献于王宫。气肃云陛,寒生衮龙。辟九门于月下,列千官于镜中。颁众位取饮,以受命。御至尊得象,于朝宗。若君莫之求,臣莫之见。则深山穷谷,讵可得而加荐。苟藏之不周,用而不遍,则灾霜害雹。如有待而为变,人或爱我清人,或爱我净既,洁其迹亦坚,其性。水之冰,生于寒。人之冰,生于正。无弃其道,吾将何病。

《藏冰赋》欧阳詹

晚日离斗兮昏星见奎,鸿向北兮龙角徂西。天子虑层冰以为灾,辟凌阴而大纳山人。于其时而共职,庶寿域以同跻。黑牡既馨,元冥已祝。人惟在土,侔有赋以归王,物或称琛,类无胫而奔,陆凿凅冱,于穷壑闭。重泉乎夏,屋炯乎干。将之出地,灿乎连城之韫椟。尔乃东风月仲之节,西陆晨觌之朝。荐明灵于寝庙,颁有位乎中朝。光可鉴形,鄙照车之宝楚。清能禦暑,轻萐莆之珍尧。向玉堂以孤莹,镇琼筵而自昭。助微凉于长簟,回烦燠于炎飙。鬼神以之而响,集君臣以之而利饶。岂止疾雷不震,凄风不飘。致两仪之交泰,作六气之和调而已哉。冰之藏也,旨意可稽。冰之赋焉英华可觌。休宗社之成礼,畅乾坤而树绩。顺时元吉为我政之恒孚,悖道致尤宁鲁臣之屡折。六合苍苍,万物攘攘。讵无时启,亦有时藏。绎其功而此,譬于厥德而何。方劲挺金相,贞清玉质。展其用无愧于明时,韫其光不欺于暗室。平凛冽以冬,入涤赫曦而夏。出穿杨发彼,观国于兹,几鬻三冬之学,又当二日之时,业属辞以比事,遂含毫而赋之。

《初日照冰池赋》〈以鲜、彩、明、澈、寒、光、入、座,为韵。〉冯宿

日生东方,冰满池塘。以凅冱之寒质,承亭曈之晓光。其象斯洁,其容可阅。炳尔昭涣,朗然澄澈。可爱之德,已闻左氏之经。如履之心,更忆诗人之说,即合体而光辉,且负暄而昭哲。全嗤岭北之梅,讵比墙阴之雪。美其林烟,早晴寰宇,凄清。池有水兮,冰合。天无云兮日明。凝阴尚积暖气,潜盈淋漓兮向阳和而未泮。皎洁兮睹津润之将生。所谓当此严景,昭兹阳彩,上下相融。贞明共在。斯乃元化所结,元功不宰。日有曜而必临,冰无心而有待。不然,何大明兮方悬凝,质惟坚斜,景自高而来。照素耀相向而俱。妍曲岸增,媚平沙更鲜。岂西陆之中候,朝觌而方出。东海之上。泮阴火之潜然。是知清兴攸集,氛埃不入。随阳而孤,雁初飞向暖而群鸥乍立。且日者分乎两曜,冰者生乎冱寒。既清贞而可赏,信温煦之咸欢,足使励志,求鉴探幽,就观何必挹琼浆于丹灶。思夕露于金盘。曷若色映朝户,光陵晓座,冰生池上,岂羡玉壶之明日,下池中全遇隙驹之过。聊赋之以体物,庶同白雪之难和。

《冰泉赋》〈以应阳气而发蒙为韵〉陈廷章

众润将行,一阳初胜。刚柔合德,远近潜应动能依节。自契周书之言流未入淇,岂若卫诗之兴时也。岂冰填井,甃日冷池。塘暂无声于短,景终有骛于灵长。于是微消凅冱,稍变潜藏,既闻乎下能顺上,岂闻乎阴不承阳。深且异于潢污。孰云咸竭,用堪和于酒醴,谁见必香,居壅郁而将听。声潺湲而尚未。虽幽深之可则终远大而为贵,未知所适。愿添沧海之流,必得其宜。无俟黄钟之气。潋滟如彼,清泠注兹。其道也诚于远矣。其深也可以述而。望朱夏而龙文生,定四时而不惑,当元冬而麋角解。后五日以为期,暗漾怀珠之媚,潜抽漱玉之姿。鄙借势而为澜,每遇秋风之冽冽,待流声而解冻,必由春日之迟迟。全其性以守柔,相其时而忽越。思玉溜之才吐,若岷江之初发。出阳岸之下潜润涧毛,涌阴溪之中轻摇石发。决诸可见,其澹淡洌彼,讵同夫汨没冀雷惊之蛰,犹若陆沉当治理之时。不虞乾没,当今化源,毕启时令,皆同睹阳光之下达,昭帝泽之潜通。浮带地之功暂。留坎窞运知天之德。终异童蒙。倘或导于,外发其中。冀有裨于江汉,得流善于无穷。

《冰池照寒月赋》〈以寒净光洁莹心目为韵〉林藻

瑶池洞澈兮坚冰始攒。元天皎皛兮皓月初圆。冰含虚以凄冷,月委照而光寒。既合体以凝质,故清辉而可观尔。其气肃而劲,色虚而净。俯视则湛若玉壶,仰观则烂如金镜。履之者可以慎其矩步,玩之者可以涤其情性。嘉乎清荧,旁达曈昽,交映间楼台则素色弥分,出河汉则清光寥夐。良吏观我以思饮,墨客览我以兴咏。懿天鉴照无隐,盈积有方。纤埃翳而必见,众象照而难藏。晃兮奕奕,耀兮彰彰。夺银河之晓色,掩水镜之秋光。于时群动已息,寒夜未央。微云度月以澹荡,细影拂池而悠扬。晶耀兮环林之际,朗练兮孤亭之旁。月周天兮有亏,池拥冰兮难决。月在则光莹,月沉则光灭。彼冰也非无自然之色,我取映月而增洁。此月也非无自然之光,我取笼冰而加澈。斯乃以净临净,不莹自莹。精气交而上浮。光彩融而入暝。夫如是至人遇之而畅襟,贪夫对之以励心。岂徒皎皎,然罔象炯炯尔,照临而已哉。向若月隐西峰,冰藏深谷,焉得解吾人之昏滞,悦志士之心目。

《前题》〈以寒净光洁莹心目为韵〉王履贞

至矣哉。元冬之季,兹池可观。临方塘而霜容,既肃,照圆月而素色兼寒。凝为冰碧,净若琅玕。迫而窥乍惊飞于绕鹊,俯而察宁失顾于回鸾。若乃日暮云晴,苍然色正。水彩旁射蟾辉。下映的皪兮地布。明珰曈昽兮天垂。朗镜则虽隋侯之珠皎而洁,和氏之璧光且净。曷比夫动资文士之兴,载悦吾人之性。观夫寒空若昼,清漏且长。透珠帘而庭户增媚,浮玉树而园林借芳。揽之则无诚偶形于顾兔,视之若有徒积素于飞霜。故能洁通宵之寒气,凝彻底之清光。既而空色相鲜,馀华昭晰。严风吹而不散,冱阴生而转洁。偏使闺妇,增思征人怆别。望陇上之婵娟,怨池中之凛冽。又能使空门禅客,除昏涤。暝对之而虚白生。襟观之而神形自莹。嗟乎。时之革物,物感人心。俾闲放者取而适性,勤苦者对以愁吟。则知冰月之宜靡极,沿变之趣弥深。原夫幽院添池,晴峰绕竹,几处堪赏,千般寓目。加之以清冰素魄,复何愧深山穷谷。伫月令之必赋,冀同出乎西陆。

《东风解冻赋》〈以立春之日冰冻销释为韵〉韦充

三阳布,万物新。摄提建月,勾芒御辰。惟东风之解冻,明下土而知春。于是嗣木德,游水滨。拆凅冱,开𣽂沦。始自震而发迹,终习坎而成仁。原夫其始也出,大块乘新,律度暗川经暖日。积习习之淑气,散峨峨之素质。顺流而委。想银河之渐倾。逐吹以分,讶瑶池之渐失。飘然既至,飒尔攸兴。潜融积溜,暗断轻冰,自太簇气生功因入律悦中流而瓦解,声若裂缯,不疾不徐,如考如击。动轻澌于皎洁,上游鳞于碛砾。未分蘋,末疑冯夷之剖蚌胎,稍辨波心。若荆山之流玉,液意同攻陷势。若刳剔何虎啸之威方,微信。狐疑之心已释,羊角既止蝉。翼潜销表一岁,发生之候。当三春启蛰之朝。鼓怒斯至,徘徊遽飘圆折之时,初疑破镜,乱流之处。尽若回潮,斯以见寒暑不𠎝,推迁屡急,何一气之自。噫。信百川而皆及导仁为煦,决滞之义则深以德而和陷坚之功斯立。当其晴流,渐泮丽景,初驰飘忽,既及凝滞无遗状。晓河云卷之初,忽其明矣。若太素气分之际,难可辨之是。知天地既春,忻荣者众,将以遂于群性,不独释于积冻。然后驱飞,廉命羲仲,俾风日之可游,冀临川而必中。

《冰赋》韦应物

夏六月,白日当午,火云四至。金石灼烁,元泉潜沸。虽深居广厦,珍簟轻箑而亦郁郁燠燠,不能和平其气。陈王于是登别馆、散幽情、招亲友,以高会尊仲宣为容卿,睹颁冰之适至,喜烦暑之暂清。王乃誇宾而歌曰:含皎皎兮琼玉姿,气凄凄兮夺天时。饮之莹骨兮何所思。可进于宾请客卿为寡人美而赋之。客诺曰:美则美矣,而大王不识其短。夫谓之琼玉,窃名器也。气夺天时,干阴阳也。内热饮之,媒其疾也。宠一物而三失德,且出寒暑而至下。荐宗庙而至高。仆窃感之而欷歔,安得不为之而抽毫。何积阴之胜纯阳兮,惟此元冰。居炎天之赫赫兮,独严厉乎棱棱其始也。月元冥日北陆、天地闭、水泉缩、动静一变,刚柔反覆。壮以烈风,积如群玉。由是依广澶漫,冯高峥嵘。大寒御节,万动潜形。浮彩浩浩,仰吞素灵。群山早曙,阴壑夜明。古者祭之,黑牡其藏。以节祓之,桃弧其出。以洁今明。明大魏礼物必备,实大王樽俎之常品,非小民造次之所致。若尊卑异等,颁命有度,碎似坠琼,方如截璐。况粉壁云矗,象筵霜布,座有丽人。皎然俱素。虽众宾之同辉,谅为物之难固。其窃名假质,以谬一时之赏也。如此若乃对修,竹临。方塘俾炎,作寒兮反我天常。嗟絺绤之失。御于三伏兮亦纨扇委箧而内伤。其严冱之威以干阴阳之候也。如此,若皎洁的皪与时消释,或沉珠于杯,或化璞于液。王将甘饮,聊以自适。岂知乎一寒一温,日夜相激,久之以生疾兮,内外不和而怵惕。其玩意而媒疾也。如此,观其力足,以凄一室,利庖厨,俾甘肥,晚败醇酿。不渝非可调,腠理安营魄。奈何以誇客。陈王于是赩然而惭曰:寡人生于深宫,懵于服食。左右唯燕姬赵女,侈服美色。微客卿之言则何以雪余惑。方当命有司而撤冰书盘盂以自式。

《履春冰赋》陈岵

履道有本,戒之在冰。每翘翘于进守,如凛凛之不胜。累足有惧,旁行可矜。识安危之在德,岂颠越之或承。不敬其心,敢徵所以。本之于有既渐乎履霜,戒在不虞。罔轻于狎水方,保心于慎独。焉敢测乎涯涘,人之所畏,岂造次而可忘。道之将行,非中人而勿履。败或闻于旋踵,义无轻于举趾。不处其薄,君子之行固然。若居下流,诗人之戒深矣。其始也阳律掩耀,阴飙戒时。因润下而生德,由寒冱以成姿。皎若澄虚而体合上善。冥然沉响而迹不能欺。苟戒之而不履,是以履之而不疑。事异涉溱,匪裳之褰也。德犹如羽,知行可蹈之。则知视险无必素,诚可谅罔。违日慎之心,无易春冰之上。投足而众流不测,委顺而中怀是广。惄焉如捣知大患之在躬生也。若浮敢凭虚而用。壮孰曰:坚乎匪同,介如结寒。波而暂聚。湛清质以含虚。恍若有亡似乘空于月宇。退然如失犹奉身于玉除。且异夫莫来莫往,何遵于匪疾匪徐。必若怀以励贪,饮以明信。如临之戒,如履之慎。则知水德可保,冰力可任。匪冰不薄,匪水不深。彼之蹈者委乎足,我之蹈者本于心。又焉能料其薄厚而计于升沉。则执德罔愆,持危不戒。意平澹之可玩,在清夷之可怀。岂知蹈之有道,行之在德,而忽乎沦溺之败。

《玉壶冰赋》〈以坚白贞卢作人之则为韵〉前人

壶至洁,玉至鲜。有若君子,清标俨然。色澄澄而外澈,质规规而内圆。月出皎兮入夜而其仪难。见冰以风壮,处寒而其实逾坚。谅负奇而可玩,超众器而为先。当其韬光幽山,韫耀穷石。隐榛芜而怀宝,沦泥滓而藏白。如虹之气,虽无谢于云烟。抵鹊之乡,常见俦于瓦砾。于是卞生见而神动。匠氏闻而心惜。乃奋剖刻耀精明,以玉之美,作壶之形。信无瑖之可用。若不琢兮何成以虚而受。达人侔其弘量以明而鉴,志士效其清贞。若其禀性温如作器含虚。正色则惟珍是务。立操则匪贞不居尔。乃严气凝,元阴作寒飙。一振具物寥索。川皛皛以凌满,林稍稍而木落日既暮兮金闺寂,夜一寒兮玉壶陈。素冰满腹,清光照人。临象筵而色媚,入金镜而影新。对之者畅虑,观之者清神。能励贪夫,何假盘盂之戒。有同儒士,长为席上之珍。是以隋珠夺魄,赵璧惭姿,瑚琏之器,斯实为之。美人曾不足方其皎洁,锦衾亦安敢誇其陆离。伟夫掩物之美,比人之德。素其表兮其仪不忒。实其中兮秉心渊塞。伊烈士之指南,固贤人之轨则。

《冰壶赋》崔损

炯乎太阳之精,玉有真质,冰则贞清。我君子象诸温如皎如正,其色兮匪真不克。峻其节兮,匪贞不居尔。其制盘盂,访结绿瞻。白虹之气,咏生刍之束乃赋于他山,攻此良玉,剡之成器。错以成壶。信以旁达,忠不掩瑜。以虚而受用,当其无及乎严律,闭阴气升氛雾。结河海,凝沙惊,雁塞雪,满崤陵。于是天景初夕,玉壶始冰。临象筵而孤映,对金镜而相澄。尔其淋漓未泮,温润而瑳。纤光不隐,毫末不过。岂尔瑕之可匿,玷之可磨。不然珉之众矣。贵玉者何心之洁矣。饮冰则那。庄氏寓论,宣父式谈。夜光夺魄,明月怀惭。岂比夫立概生、操激清,励贪伊至人之比德,同贞士之司南。夫以物象所鉴,精明所蓄。霜华晨清,月影寒宿。故览之者魂竦,凭之者虑惕。迨北风之已壮,幸西陆之未觌。客有抚而叹曰:猗欤猗欤。吾无是易。且漏卮无当兮叹诸古。大圭不琢兮,闻诸昔。曷若兹器之可佳,谅君子之弘益。然后宣其烈,赞其意,抽毫命简。赋冰壶之盛事。

《谢赐冰状》白居易

右今日奉宣圣旨赐臣等冰者,伏以颁冰之仪。朝廷盛典,以其非常之物,用表特异之恩。况春羔之荐,时始因风出,当夏虫之疑,日忽自天来。烦暑迎销,清飙随至。受此殊赐,臣何以堪。欣骇惭惶,若无所措。但饮之慄慄,常倾受命之心。捧之兢兢,永怀履薄之戒。以斯愓励,用答皇恩。谨奉状陈谢以闻。

《履薄冰赋》〈以戒慎之心如履冰上为韵〉皇甫湜

冰之积也不厚。人之履也难任。此焉投足,可为寒心。彼垫溺之攸虑,在恐惧而诚深。慎同数马之人,然非万石。诫若倚衡之子,不以千金。水始凝冰,未壮乏六尺之为厚,非七月之所尚。螽斯之股兮,犹且不同。齐人之纨兮,曾无以况。虽鞠躬而欲涉,何跬步之能抗。有同居累卵之危,无殊坐积薪之上。股慄兮在兹,魂惊于所之。怵惕求前,岂人心之难测。沬趄有畏,类狐性之多疑。每缩缩而若坠,常兢兢而自持。与巢幕兮焉比。将临泉兮是拟。丈夫不处。斯,畏其没身。夫子所惩,不惟于灭趾。徐子忘其故步,尚书越其素履。行自失于佻佻,舄无施于几几。视之岂无,履而若虚。非北陆积坚之始,是东风所解之馀。水虫隔而纤鳞必露,秋蝉比而轻翼不如。当履道未成,其难汔济。纵善行无迹,不可踌蹰。兢慎图其不败。震慑谓其将坏步摇摇尔。式彰君子之行身飘飘然。谁谓邑人不戒,如何克己,若此履冰。与习坎而相类。符执玉而可惩。故叠足是虞,侧身以进言,忘足履之适。自近廉隅庶藏心腑之中,无贻悔吝得过易危之吉,靡濡首失容之衅。行之止于三思,戒实先于六慎。

《前题》前人

冰之薄兮消释可期,人之履兮忧患是持。将秉心于处险,谅投足而增疑。故君子假轻重之喻,为安危之资。跬步未移,顾见吉凶生矣。踌蹰欲泮,行观左右,流之。是以义比垂裳,戒同狎水。乍兢兢而股战,时剡剡而屦起。步难免于褰裳,忧有甚于濡履。则知吉凶系乎物,动静由乎己。不敢不蹐,虽厚地而莫安。时止时行,固轻冰之可以。故知我者见我战战兢兢,不知我者谓我视川若陵。既无咎于素履,尚可期于积冰。或北陆初结,或东风始兴。睹之也知其脆易破,涉之也恐其任不胜。由是屏气而行,虚心而进。在阳敢思乎不治。通阴庶怀乎克慎。身若重于千钧,冰疑销于一瞬。忧心展转,危步虚徐,空色不分。每疑于灭趾,冰容无响,或远于曳裾。将释兮畏明君之涣。若其行也,惧大易之屯。如然则观薄冰之为象,知立身之所尚。类将坠于焦原之前,如待燃于积薪之上。始玲珑而若尽,复皎皛而可望。就其浅,玉石无以隐其辉。临其深,鱼龙不能掩其状。大矣哉。其薄斯在,其虞则深。将以戒乾乾于终日,持惕惕之小心。当见晛而或跃惧,霜霰之未任。故曰:古之机言,今之攸戒。倘所行而不惑,俾处薄而勿坏。

《冰将释赋》〈以和风既至迟日初临为韵〉侯喜

春入寒水,冰惊浅浔,照迟迟之早阳,色将无定。度习习之回吹势欲难任。涣若分彩,濡如在阴。如应勾芒之节,将成老氏之心。非其渐焉。何以知仁气之徐至,不日释也。何以表阳光之有临,稍露沙痕。似分苔翠,在形开而可观。因罅发而增媚。动其中矣,将有日而然开必先焉。若知风之自淡,引晴色洞含春意曩之能久,曾殊见晛而流。今则不坚,转失履霜之至,当岁华之既好。变水绿之云初,暗转而光摇。已薄轻流而影动,惟虚。观夫宵以涆涆,昼必徐徐。净以当融,稍惊北徂之雁轻而未散,犹观上越之鱼如此则消。积冻发微波,西陆当出,东风已和。湛兮而平剑开幽匣。默然而运云。敛晴。河方催皑皑之白,渐灭昭昭之多。则知道贵无质我之释兮以日,不徐不疾,与真源匹政,尚得中我之释兮以风,泄泄融融,与皇泽同事,有可贵用非可既。惧乎裂尚保质于地,宁就其流始收光于神气。溃然当解,熙哉。此时幸照临之必及,岂开泮之云迟。日巳不寒,正难于鸟覆,数当有尽,转使于虫。疑吾亦慕斯冰之不释,不知所以裁之。

《水始冰赋》〈以律报司寒冰固相结为韵〉陆环

润下之性,有时可凝。暑归寒集,阳闭阴升。吹寒风之远派,蹙冻雨而成。冰俾巨海以息浪,胡涓波之足徵。北陆阴凅,寒泉井冽,天昊外抟,灵胥自洁,含贞抱虚,既莹且澈。断流而棱棱剑威,照日而片片霜切。馺坳曲陵,湫穴苍山,瓮石大冶流铁。圆光而蚌珠可掬,朝涉而马蹄可折。既否隔于风云,亦闭藏于鱼鳖。尔乃命海,若戒冯夷。连焰绝于火井,俾梁成于水湄。乘险无替,旬日不衰。若拥轻絮,如积素丝。秋令虽终,尚占庚辛之色。严风更肃,将奉元冥之司。其为水也,则陷。其为冰也,则履。畜成比玉之壶,散作流谦之水。柔性是著,仙颜是比。方稽化而转疑,盖不知其所以。夫其瀑布流湍迸射交攒。檐溜承绠垂空。冻乾微波,烟羃大壑,云漫滴贯珠而呈脆,排层岩而召寒。至于六尺表奇,百丈涵奥鼠。北方而可规蚕。东夏而禀操坚贞应运度光武而堪奇孝德。幽通献赪鲤以为报。始冰之初,立冬之日。将凿井望,钠秩刷室。应候司管,调律温泉,殊沼夏虫,异术阊阖。门静琅琊,井溢。当腹坚而将藏,候朝阳而乃出。

《阳冰赋》〈以海上沙前光耀清景为韵〉林滋

考庶物于朱垠,得阳冰于碧海。托巨浸以潜结泛惊波而长在。坚乎自得峨峨之素色宁亏。涣若无虞皎皎之清光讵改。始其孕太阴之精,因积水而成。劲飕飗之远吹,澄滉漾之馀清。别浦宵凝狐听之声乍绝。回汀晓合虫疑之质俄生。由是外肃重溟,中分万景。沧渊掩巨蚌之魄,碧落夺寒蟾之影。幽疑玉树露皓气之皑皑净,若银河亘秋光之耿耿。既叶数九宁将屡迁乍莹洪涛之末,时明绿岸之前。不解东风,谅难资于履薄。非藏北陆,复何患于攻坚。炎炎之畏景,虽临。冽冽之寒。威益壮。皓辉想冰始之日,洞澈得夏颁之状。解飙乍触无惭于云母,屏中纤翳不生曷愧于琉璃。地上净拂,霜影轻笼,月华禀质,苟因于凅冱,分形,讵委于泥沙既异。在阴彩射鲛人之室,非同向晦光寒渔父之家。至若浪息遥川,烟收远峤。焱晶铄野,以增炽。皓色澄空而引耀。清含上善,曾无泮涣之期,素激中流岂惮赫曦之照。所谓出自灵长居然异常。苟惟贞而是守。虽盛暑其何伤,亦由抱素者绝陷己之患。履道者为终身之防。幸消释之无日,庶永托于朝光

《藏冰赋》〈以坚明洁镜为韵〉张皓

国之造物,时唯用天。履在岁之穷纪,知层冰之腹坚。可以备用,凌人主焉。羞秬黍以为荐。率司寒而是先。于是入坎,窞踰峥嵘。乍逼侧以经险。复沬趄而不征。爽气旁达,凝阴上清。始峨峨而不见。遽冲冲而有声。是伐是取,登乎上京。候朝风而益壮。对夜月而俱明。崇凌既启。阴井方渫。含声色而转深。拂霜威而逾洁。不劘不劂,如磋如切。掩下方以凅冱。匪上腾之发泄。方见象于为寒,且多惊于内热。顾惟不佞,括结成性。彼蓄物以俟用,亦何异乎藏冰。将有冒于严凝,岂见遗于水镜。

《冰井赋》李冑

冰井皑兮星岁阑。冰候井于春泮,井含冰而昼寒。其质也惟至贞而可鉴,其量也惟极深而可观。夫其碧甃荧荧,清光炯炯。呀尔莫测,坚尔而静。闭土膏之潜脉,夺霜空之丽景。济时方候其献羔利物,不资于短绠。前王何以贵冰而邺台,尚开乎旧井。下视千人,旁窥百寻。足使贪夫励志,君子戒心。或以虑危则取象,于履薄,或以思险则取类于临深。岂从远自穷谷而纳于凌阴。其道有恒,其迹无固。当未用也,虽处幽而无闷。当其用也,虽向炎而不惧。纵居井之未深,亦在冰而守素。若乃天地闭,海河凝,风落木霜含冰或呈六出以表符瑞,或因五行而见咎徵。宁比夫在坎窞而不耀,遇阳和而自升。故知井之为德,莫之可比。奚若汲引于焉宾祭。是以颁之也遍。出之也时。虽应用而无倦终,待命于有时。东风可解,西陆可期。不以深而见弃,不以轻而见遗。侧玉盘而有望,仰金门而可入。质惟务施,固不恋于深山。道贵能行,亦何惭于改邑。懿夫吾王之政,无不修化无不及,犹虑霜雹之为灾,故冰井所以立。

《前题》〈以寒、井、阴、凅、冰、以、时、入、为韵。〉史宏

凿之冰井,厥用可观。井因厚地而深,始将乎人力。冰以积阴而壮,必本乎司寒。所以候立春而气至,当严寒之律,残顺乎时不愆于夏历,守其典必验于周官。若乃冽井者泉,藏冰者井。至阴相合,表虚受之无瑕。聚气而坚,叶坤柔之至静。况乎元律凅冱,寒光凝冷。积风尘于四郊,封雪霜于万岭者哉。观其启隈隩洞幽深,矗如雪聚,皎若月临。抱坚贞之素质,体元妙之精心。期三凌以示乎遍用。言一日方属乎穷阴。且渫其井不𠍴于度。爰纳其冰,转增其固。妍媸必表,将金镜而分形,明皎相鲜,与琼浆而竞素。影淋漓而未泮。质晶耀而凝冱。若玉壶之洞开,似金波之始露。其初也小,人是承剪乎荆棘,陟彼丘陵,当元冥之用。事供北陆,而藏冰出穷谷,而方结下重泉,而转凝托影。超象因物为比,或琼碎而星流,或峰联而岳峙。为王者之恒典,俾群生而是以穿重壤之十仞,以表藏周候朝觌而夏颁用不私。己稽夫井以不变为德,冰以至坚自持。井非冰而不能全其净,冰非井而不能应其时。体刚居中且异乎渫而不食。力柔其重方同乎顺以致辞。其功克广,其用斯给。慎以祓除节,其出入异。彼庐陵之瑞,空存三色之名。同夫甲子之祥,用彰七月之什。当其旧典,不废新令。是缉喜灾害之无虞,颁皇王之御历。

《冰赋》阙名

大哉。洪钧赋象,触类而生。或分气四序,配位五行,惟彼冰之坚质,包履霜之渐成。夫其体含上善,色侔晴雪。妍媸自明,表里虚澈。原其物也,则昏危应位。觇其时也,则元冥御节。阴气盛阳,晶灭杀气,鸿洞严飙,栗烈。当此时也,何水不凝,何潭不结。瞻山则万壑俱闭,归海则百川潜泄。谅造化之自然,羌难得而备说。佳其空冷愈坚,风凄益壮汗漫。棱层委积,亭障交河。则战士加守,合浦乃渔人迷望。况乎天道无私,所应多姿,云禽下覆,彰后稷之圣德。泉鱼出跃。表王祥之孝思。然而,题周官顺时令皎皎,雪聚,皑皑山净。盘重涧而疑璧,泻圆池而若镜。与海镜而混辉,将玉壶而相映。何层冰峨峨,形埋奔浪势压,冲波坎位,临时则慎,于马窟,离光再诞,示合于滹沱。岂直若斯而已哉。固见美于将来,其藏之也黑,牡秬黍以享候,其出之也桃。弧棘矢以除灾,取顺则人不夭,札用逆则时多震雷。故以北陆而收西陆,将启冬凿秋刷。识寒暑之情,大盘夷盘。表君臣之礼。徒观其谦也,每避燥而就湿。其让也,亦背阳而向阴,伟何点之入,喻著豳诗而见钦皎尔。自安同达人之守节,涣乎将解。若天道之无心,故先贤取危于履薄,作戒于临深。或曰:众虽类而多名,曷方兹而至妙。明阴阳之本,为适时之要。可以羞之于王公,可以荐之于宗庙。傥水镜之一察,犹希暂于回照。重曰:深山穷谷,凌人凿颁,赐从来天下闻。别有川池,捐弃者终思釆,斲献明君。

《藏冰不固判》

所司藏冰不固,诉云采冰户家,不依尺样。

对            崔希逸

寒暑递迁,四时有凝阴之节。宗庙致敬,五礼标陈荐

之仪。徵万古而莫迁,虽百王而不易。洎乎岁伏元陆,日短星昴。天寒地闭。风凄雨霖。积水成冰,与银床而等洁。冱阴凿井,映玉甃以生光。既有峨峨之姿,须备冲冲之礼。苟亏六尺之样,遂阙三冬之备。祭供有罢,职司其忧。向若尺样顿乖,纳时不应,缄默自缘。盖藏不谨。今日方事,推询玉毁椟中,是谁之过。掌人自各当罪,采户未可论辜。

同前           裴幼卿

习坎居卑,履霜为渐。始众流而就湿。终积溜而成冰。于是岁约星回,时遵月令,启凌阴之室,享司寒之神。山人县人,即分官而有典。北陆西陆,将候日以无差。乃采冱寒必于穷谷,岂可未终见晛遽。此晞旸望朝,觌而未开,与隆冬而共尽,主司先标,尺样输纳,当有程期。岂三令之莫申,何一言之匪效,既乖守职。讵可逃刑。

同前            裴宽

正德厚生,九功惟序。备物致用,十翼斯崇。均诸五行,废一不可。况气移西候,日躔北陆。深山穷谷,凅阴冱寒。狐绝听而无疑,雁爰飞而向暖风,惊千里草木落而云黄。冰结三河波澜凝而不动。眷言王者则有司存理,宜采彼豳诗,循芳鲁策献羔,无阙宾祭有宜。何得慢令,致期以速官,谤气已昭于发泄,罪将犯于刑书。虽嫁祸于户家,固难免于科罪。

《冰赋》宋·吴淑

易曰:履霜。始凝驯致其道而至于坚冰尔。其纳于凌阴出于朝。觌冲冲以凿,峨峨斯积。洞清澈于玉壶,想肌肤于姑射。若夫得东风而自解,当北陆而斯藏。王祥求鱼而自卧,子冯阙地而为床。六尺积胡貉之地,五斛给汝南之丧。室在宣阳之侧,井凿云台之傍。至其梓慎曾占,凌人是掌。怀疑每见于狐听,应候则闻于鱼上。自立冬而始结,及仲冬而益壮。想慕容之涉海,自叶威灵。忆黄巾之渡河,俄闻败丧。尔乃不砻自朗,向日方燃,遇劲风而自合,当白日而难全。王充一尺之说,东门五寸之言。庾倏之赋寒井,马彪之咏长川。验以一瓶之论,诵兹七月之篇。致夫斲彼积雪,生于寒水,思雠而常以在抱。负重而那胜。见履既泮而男女始合,将释而农桑并起,井怪琅邪之寒,河讶滹沱之异。虽非登庙之宝,实作群臣之赐。开于春仲方祭韭而献羔。祠以司寒必桃弧而棘矢。

《凌室记》元·叶祐之

凌室所以藏冰,古者日行北陆而藏冰。故豳风之诗有曰:二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤献羔,祭韭而藏冰。启冰亦燮理阴阳之一事。周礼凌人掌冰于凝阴。冱寒而藏之,阳气毕达而启之。食禄之家。与夫宾食丧祭无不与焉。其藏之也时,其用之也周。是以冬无愆阳,夏无伏阴。春无凄风,秋无苦雨。雷出不震,无灾霜雹。疠疾不作,民无夭札。故藏冰启冰乃圣人调燮辅相之职也。上而宰相,下而州郡,皆所以任调燮之职,必使阴阳无愆伏之过,为能尽其职。淮之地无冰雪者,几年岁亦荐饥光之判官张公士政于至正壬午冬,言于监郡卜颜不花曰:予见京师与所在州郡有司于仲冬必藏冰,待用以济酷热,而光独不然。吾为凌室,候有冰而藏之,可乎。监郡曰:可。遂筑室于城之北门,命掾吏万文宝董其役工未毕,而夕大雪,平地盈尺,层冰如阜,人以为瑞。公命斩纳之室,及闭而河冰以泮。盖一念之诚,有以感召之。时壬午冬十有二月也,或者以为役民于隆冬之际,人有不堪。不知周礼凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。吾闻张公之为政,平物价,恤民隐,抑豪强,扶良善,去积弊,理冤滞,无非燮理之事。况为凌室藏冰、启冰,观阴阳寒暑之变,以察消息盈虚之理,是亦为政之大者。夫子作春秋无冰必书,纪异事,为经邦大训也。予故书于凌室,以见公之为政。他日居于庙堂而辅成化者,盖基于此,故不可以不记。

《玉壶冰赋》明·李沂

层城之产昆山之璞,漱丹水之渊,沦映瑶岑之埆。荦乃有良匠,琢而为壶。内圆而朗,外洁而孤寒。冰乍凝元冬凛冽,置之壶中,虚室生白。其澄泓也落九天之银河,其空明也回三秋之素月。幸容光之近照,比芳辉于前哲。厥惟叔度恢雅量于千顷,亦有伯起砥清节于四知。伟文正绝,俗之标却。珠玉而不御,高清献出尘之韵。以琴鹤而自随。希文襟抱,洒然恒先,忧以明志君,实器宇凝,定惟对人以不欺。数公心迹炜炜荧荧,如玉之贞,如冰之明。虚而能受,满而不盈。掩二曜之景铄,飏千古之荣名。吾将晞声光于灵府,耀藻采于蓬瀛。岂徒续鲍昭之咏,写冰壶之清哉。

《前题》黄汝良

乾坤融结,坱圠精英。太素异寓,妙有各呈,故粹然而温润者则连城之美玉。皎然而辉映者则元冬之层冰。或托艮而为璞,或止坎而成形。或毓阳精而见宝,或秉阴德而下凝。或变风威而积雪。或蕴西昆与南荆。斯皆禀清淑于自然,非人力之所营。然而随象赋质,不相为能,未若清标交映,皎洁浑成。玲珑中结,纯粹外承,㛹娟鲜妍,圆满净莹。皓皓旰旰,溓溓泠泠。皛皛皑皑。双美是并。对之而神爽,观之而心灵。临华筵而色媚,伴宝鉴而影明。赛方诸之津夜月。轶瑞露之漙金茎。尔其县圃之山,平丘之泽。孕奇钟秀,精彩赫奕。夜光含辉,截肪吐白。相以卞和之工。劘以他山之石。尚象准规,虚中为谷。婆娑肉好,不倾不坼,牺象黄彝。咸逊品式。悬黎结绿。于是咸失尔乃涵以地六,盛以天一。灌以圆渊之润,注以灵潮之液。置以琼宫之署,居以璇穹之室。尘壒不扬,氤氲宁谧。静蠛蠓澄,蚃肸于是。蓐收猋逝,元冥届节。急景驰流,朔风萧瑟。飙猎猎而凛凛,风凛凛而䬟䬟。雪肃飒以霏霏,木摇落而槭槭。履霜移候,应钟司律,一夜栗烈,冻冱内实。团团盈盈,缜密以栗。尔其为状也,朗澈骚馺,平濙滉漾。表里洞见,纤毫莫障。月轮齐洁,璇盖等样。尔其为气也,凛冽清警,光芒直上,窈窕绰约,霅煜嫽亮。条达晃朗。孚尹旁。鬯寒景透兮水晶,帘流光射兮云母。帐宝砌霜,明差足状。其髣髴瑶台雪映略可窥其色。相诚沆瀣,凝精于一,掬碧落敛,气于苍漭。岂俗物可喻其佳境,庶高标能赏其神王。于是则有阿阁洞房,药室兰堂。王公贵人,荐醪举觞。重貉火浣,隆冬载阳。耳热析酲,爱彼寒光。又有文人学士,藻雅芬芳。句落珠玑,笔洒琳琅。却纷华而不事,寄素业于缥缃。挂条冰于册府,拟片玉于昆冈。顾景泬寥,抽丝对扬。又有姑射之仙,浮丘之侣。鍊形咽气,却粒绝粮。饥餐玉露之屑,渴饮琼液之浆。御泠风而超忽,袭灏气以徜徉。斯皆因人而异趋,未若贞士之所臧。皦精明而澄澈,皓鲜白而含章。既坚贞而不滓,亦虚受以为量。员中规而匪随,守崚嶒而无伤。绝氛埃之点染,精鉴别于微茫。繄姱修与内美,思勖德于勿忘。辞曰:极北冰天远渺邈兮寒甚冰,海混墋黩兮百川潢。污岂无冰兮纳秽藏,疾烦郁浊兮未若玉壶。莹且澈兮冰之承矣。晃濯濯兮员朗。璀璨匪雕琢兮。吁嗟乎。懿兹清德吾所服兮。

《前题》袁宗道

岁既暮日,方升姑射。主人睹玉壶冰焉,问于凭虚丈人曰:斯何物欤。若斯之清莹也。方今客主无所摅,情子其抽秘思骋妍。辞侔色揣,称为我赋之凭虚丈人。三巡而起,扬袂而称,曰:仆闻玉比德于君子,冰并洁于神人。山海备载夫龙首。豳风发咏于凌阴。璞或献于楚山,井或凿于凌云。赐重宣室,值倍连城。或不砻而自朗,或屡琢而称珍。玉号贞栗,冰亦坚莹。离之则并美,合之则双清。尔乃采玉于石,剡器成壶。以虚而受,用当其无。侔巧周瓒,埒奇夏瑚。于是严律闭阴,云升,朔气至河海凝。大荒雪满沙塞鸿惊。天景、初夕、玉壶始冰。质规规而外圆,色煇煇而内莹。远而望之若太阴团圞升银海,迫而察之若流瀣洸朗浮金茎。若夫朝开霁色,旭日曈曚,光射冰壶。如紫金之在镕,殷殷烁烁,照映房栊。或望舒继明,羲驭已没,光凝冰壶,若明镜之出匣,晶晶荧荧,可鉴毛发。若乃置于殿庑,列诸明堂,彩袭龙衮。色耀黼裳,琬琰陈兮韬辉。弘璧设兮掩光。其或清庙肃穆,圭俎静閒,用昭洁祓,式供清燕。间觓之璀璨,添秬鬯之泔淡。又若依玉堂近,紫庭轴帙,生色几席增。明飘兮清翰墨之思。翛焉,远阛阓之尘。至若宾筵乍启,酬献初行,助绮筵兮静嘉,祛锦席兮炎蒸。夫何借龙皮之扇,不用冷蛇之萦。释肺腑之尘鞅,惬宾友之欢情。信使夜光夺魄,明月怀惭。随珠失照,赵璧让妍,刻画非人力可及。瑰奇似神工所完。故能令对之者虑畅,观之者神清。何凉草之可拟,岂寒溪之能胜。虽形质不盈,夫尺寸照烛,止及夫户庭,然已宽然,具体乎阆苑,而髣髴乎蓬瀛。见者似已濯,魄于瑶琼,亦何必蹑足于崚嶒也。称引既已,再作而为。乱曰:玉匪冰兮空复守。贞冰匪玉兮未离滓。尘冰假玉以为用兮,玉含冰而转清。立方任器,规圆协情,缘时呈象,含光肖形温。如皎如象,君子之清贞。姑射主人欣然促膝相属,曰:善哉。其斯为冰壶之德矣乎。微子鸿辞,则冰自贞,孰章厥美矣。于是命觞饰腊,敬荐上客,庸佩玉音,服之无斁。

《漕河敲冰记》傅维鳞

予以癸巳嘉平分臬,清源,清源濒漕漕之事,纷而患重。据瘁胼胝修塞无暇日善绘者不能写其苦。南来万帆,北归亦万帆。皆需鞭而进,当事檄雹下,不计兑收之濡,滞第责河干,吏是以河干吏倍艰,甲午子月四日,忽河冰结驰,望如雪虹千丈。舳舻林次之,土人云前此未有如是。早者。天顾增予苦耳。初冻不过三四里,敲之法及人咸未备穷日夜,力行不过数武。其冰如绵衲,椎而弗解。厚尺。无所施踏,蹴因虚舟,两崖梭触之稍稍解。日不过数丈,其冰渐坚,虚舟触之碍。爰集木椎长柄数百,齐筑之声,铿铿不绝,冰自若也。遂以小舠载十人,舠前后縆之,而纡其两端。两端数十人麾而前呼声振野。俾舠跻冰,上砰訇噌。叱冰被压,且舠上人,左右撼弗已。冰乃崩微,却复跻而予喉。已枯。日不过数寻。益三舟六縆之多,则进退弗利也。日不过一里,初所谓三四里者,次日十里,渐报二十里。七日而五十里,至百里而进者,不过十里。因裒兵民胥役至千馀人。予指挥狂跳其间,制小旗分汛。选武健者持大铁椎,及石杵,奋力下搏,方寸白必数十椎杵,始透一孔。入巨木力撬之,冰有破者,人惴惴陨渊,大叫而走冰,碎而不流,乃悬赏募巧,力有胆气者立方丈,解冰上顺流而下,竿划诸水,遇傍舟则跃而上,始目通三五里,中流既豁,两崖者仍小舟裁之。如蚕食竹缆,经水若银条,群将枯草,著掌中以挽。不然缆手合矣,河之漘。历兵燹无居,庐官民日枵,腹集事或挟乾糇冷吞之。予腹不能纳寒物,辄日不食,每啖枣栗数枚,姜数片。而亦不觉馁。以田久荒,黄茅弥望风复剧漕舟逼不敢举火耳。虽日三五里而予往还辄数十次。左右多木偶,夫役又不解。予谋大呼而声已哑,又虑巨冰下致中梗时,时分官民沿伺之续,则又敲敲如初,精力疲惫,骨节疏痛,抵暮不归,夜以继日。淡星荒月,贵贱淆遝,栗烈如刀。予怜众苦俾假寐。予借栖一布,窝夜深寒,入髓。理悲风更甚窝,外皆呻吟啜泣声,贫民衣单中宵,聚语细听之不成,句牙格格,唇直。会北方大水,仳𠌯载道,扶携老稚行踉跄不能抵。村落古庙者,野哭相续。予拥羊裘,每凄凄泪下也。及晓阅众首及衣皆霜凝,色素矣。或时僦居漕舟夜水汨汨,冰下恍鬼之夜哭也。尤不忍闻。一日狂飙骤至。夫役皆伏崖侧,顷刻不辨,为人成土垄矣。予犹勉强挺立,方呼飞廉而祈告之开口。砂满无以为声,稍息起相对,皆面无人色。如是阅二十馀日,始达东兖璟。予得归署小儿女,几不识予。予怪之揽镜自照,面裂,黧黟须,白睛赤,神气血肉皆颓铄。予亦几不识予矣。予职分所宜,不敢言劳,食漕之米者,盍念诸噫。

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