松柏本孤直，難為桃李顔[1]。昭昭嚴子陵[2]，垂釣滄波間。身將客星隱[3]，心與浮雲閑。長揖萬乘君[4]，還歸富春山[5]。清風灑六合[6]，邈然不可攀[7]。使我長歎息，冥棲巖石間[8]。

【注釋】

[1]桃李顔：桃李色豔，詩人借喻賣弄風騷、投人所好的品行。

[2]“昭昭”句：昭昭，光明磊落貌。嚴子陵，《後漢書·嚴光傳》：“嚴光，字子陵，會稽餘姚人也。少有高名，與光武同游學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。後齊國上言：‘有一男子，披羊裘，釣澤中。’帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使騁之。三反而後至。……車駕即日幸其館，光卧不起。……於是〔帝〕升輿歎息而去。復引光入，論道舊故，相對累日。……因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人嚴子陵共卧耳。’除為諫議大夫，不屈，乃耕於富春山，後人名其釣處為嚴陵瀨焉。”

[3]“身將”句：自身與天上客星一樣隱遁。將，與。

[4]“長揖”句：長揖，古時不分尊卑的相見禮。拱手高舉，自上而下。萬乘君，指皇帝。

[5]富春山：在今浙江桐廬西，又名嚴陵山。

[6]六合：指天地四方。

[7]“邈然”句：邈然，高遠貌。不可攀，謂不能企及。

[8]冥棲：深居。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷一：“昭昭”二字，為隱人生光焰，妙，妙。又評“身將”四句：何等傲逸！

郭本引徐禎卿曰：此篇蓋有慕乎子陵之高尚也。

邢昉《唐風定》：詠史亦人所同，氣體高妙則獨步矣。

沈德潛《唐詩别裁》卷二：不著議論，詠古一體。

《唐宋詩醇》卷一：起句本之《荀子》，直揭本指，嚴羽所謂“開門見山”者也。與左思《詠史》作風格正復相似。《荀子》曰：桃李倩粲於一時，時至而後殺。至於松柏，經隆冬而不凋，可謂得其真矣。

按：從此詩用嚴光事以自況來看，疑是天寶三載（七四四）離長安時所作。全詩以首二句為中心線索，貫串全詩，結構嚴密。