歲星入漢年，方朔見明主[2]。調笑當時人，中天謝雲雨[3]。一去麒麟閣，遂將朝市乖[4]。故交不過門，秋草日上階。當時何特達，獨與我心諧[5]。
置酒凌歊臺[6]，歡娱未曾歇。歌動白紵山[7]，舞迴天門月[8]。問我心中事，為君前致辭。君看我才能，何似魯仲尼[9]？大聖猶不遇，小儒安足悲[10]！
雲南五月中，頻喪渡瀘師[11]。毒草殺漢馬，張兵奪秦旗[12]。至今西二河，流血擁僵屍[13]。將無七擒略[14]，魯女惜園葵[15]。咸陽天下樞，累歲人不足。雖有數斗玉，不如一盤粟[16]。賴得契宰衡，持鈞慰風俗。自顧無所用，辭家方未歸[17]。霜驚壯士髮，淚滿逐臣衣[18]。以此不安席，蹉跎身世違[19]。終當滅衛謗，不受魯人譏[20]。
【注釋】
[1]南陵：唐縣名，屬宣州。在今安徽南部。贊府，唐代對縣丞的敬稱。常贊府，姓常的縣丞，名未詳。李白另有《與南陵常贊府游五松山》、《於五松山贈南陵常贊府》二詩，當是同一人，且為同時之作。
[2]“歲星”二句：《太平廣記》卷六引《洞冥記》及《東方朔别傳》：“朔未死時，謂同舍郎曰：‘天下人無能知朔，知朔者唯太王公耳。’朔卒後，武帝得此語，即召太王公問之曰：‘爾知東方朔乎？’公對曰：‘不知。’‘公何所能？’曰：‘頗善星曆。’帝問：‘諸星皆具在否？’曰：‘諸星具；獨不見歲星十八年，今復見耳。’帝仰天歎曰：‘東方朔生在朕傍十八年，而不知是歲星哉！’慘然不樂。”此以東方朔自喻。入漢年、見明主，皆指天寶元年應詔入京見玄宗。
[3]“調笑”二句：謂供奉翰林時因調侃嘲笑時臣而得罪，終於半途辭别君恩。雲雨，比喻恩澤。《後漢書·鄧騭傳》：“托日月之末光，被雲雨之渥澤。”
[4]“一去”二句：麒麟閣，漢代閣名，在未央宫中。見《金門答蘇秀才》注。此指唐代翰林院。將，與。朝市，朝廷。乖，分離。二句謂離開翰林院後，就與朝廷脱離了關係。
[5]“當時”二句：特達，特出。諧，合。
[6]凌歊（xiāo）臺：古臺名，在今安徽當塗縣北黄山上。
[7]白紵山：即白苧山。據《太平寰宇記》，白苧山在當塗東五里，本名楚山，桓温領妓游此山，奏樂，好為《白苧歌》，因改名白苧山。山，胡本作“曲”。
[8]“舞迴”句：天門，山名。在今安徽當塗縣西南長江兩岸。東為博望山，西為梁山，兩山夾江對峙，中間如門，故合稱天門山。山上有却月城，乃南朝宋車騎將軍王玄謨所築。此句即用却月典。却月，半圓形的月亮。
[9]“君看”二句：魯仲尼，孔子，字仲尼，春秋時魯國人。二句謂己與孔子才能相比如何。
[10]“大聖”二句：謂像孔子那樣的大聖人尚且不被世用，自己是個小儒，又有何可悲！江淹《雜體詩·魏文帝曹丕游宴》：“高文一何綺，小儒安足為。”
[11]“雲南”二句：指鮮于仲通及李宓等兩次征南詔喪師。見前《古風》其三十四“羽檄如流星”注。
[12]“毒草”二句：漢、秦，均借指唐朝。秦，一作“雲”。二句謂雲南的野草毒死了唐朝的戰馬，南詔的強兵奪取了唐朝的軍旗。
[13]“至今”二句：西二河，即西洱（ěr）河，今稱洱海，在今雲南省大理、洱源間，以湖形如耳得名。二，胡本作“洱”。按《新唐書·玄宗紀》：天寶十載（七五一），“四月壬午，劍南節度使鮮于仲通及雲南蠻戰於西洱河，大敗績，大將王天運死之”。十三載（七五四）六月，“劍南節度留後李宓及雲南蠻戰於西洱河，死之”。二句即寫兩次征南詔死者之衆。
[14]“將無”句：七擒略，《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》曰：“亮至南中，所在戰捷。聞孟獲者為夷漢並所服，募生致之。既得，使觀於營陣之間，問曰：‘此軍何如？’獲對曰：‘向者不知虚實，故敗。今蒙賜觀營陣，若只如此，即定易勝耳。’亮笑，縱使更戰，七縱七擒而亮猶遣獲。獲止不去，曰：‘公，天威也，南人不復反矣。’”此句謂唐軍將領没有像當年諸葛亮七擒孟獲那樣的軍事才能。
[15]“魯女”句：《列女傳·仁智傳》：“魯漆室邑之女也，過時未適人。當穆公時，君老，太子幼，女倚柱而嘯。……其鄰人婦從之游，謂曰：‘何嘯之悲也！子欲嫁耶？吾為子求偶。’漆室女曰：‘嗟乎！吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂魯君老，太子幼。’鄰女笑曰：‘此乃魯大夫之憂，婦人何與焉？’漆室女曰：‘不然。……昔晉客舍吾家，繫馬園中，馬逸馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。……今魯君老悖，太子少愚，奸偽日起。夫魯國有患者，君臣父子皆被其辱，禍及衆庶。婦人獨安所避乎？吾甚憂之。子乃曰婦人無與者，何哉？’鄰婦謝曰：‘子之所慮，非妾所及。’三年，魯果亂。齊、楚攻之，魯連有寇。男子戰鬥，婦人轉輸，不得休息。”此句謂人民憂慮國家有難使百姓遭殃。
[16]“咸陽”四句：咸陽，此指長安。天下，宋本作“天地”，據他本改。《文選》卷三一袁淑《效曹子建樂府白馬篇》：“秦地天下樞。”李善注引高誘曰：“樞，要也。”累歲，多年。人不足，人民没有足夠的糧食。一盤，咸本作“一杯”。
[17]“賴得”四句：契（xiè），傳説中商朝君主的始祖，帝嚳之子，母為簡狄。曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化。宰衡，原為漢平帝時加給王莽的稱號。《漢書·王莽傳》：“咸曰：伊尹為阿衡，周公為大宰……采伊尹、周公稱號，加公為宰衡，位上公。”後人因多以宰衡指宰相。鈞，製陶器所用的轉輪。古代常以陶鈞比喻治理國家。持鈞，操持國政。四句謂幸有如契那樣的賢宰相，掌握國政，關心人民疾苦。自己回想自己没有用處，離家至今未歸。據《舊唐書·玄宗紀》載，天寶十二載八月，“京城霖雨，米貴，令出太倉米十萬石，減價糶與貧人”。十三載秋，“霖雨積六十餘日……物價暴貴，人多乏食，令出太倉米一百萬石，開十場賤糶以濟貧民”。詩當即指此。未，一作“來”，咸本作“求”。
[18]“霜驚”二句：逐臣，詩人自指。二句謂頭上白髮如霜，使人心驚而淚滿衣襟。
[19]“以此”二句：不安席，不能安坐。蹉跎，光陰虚度。身世違，遭遇背時。身，一作“因”。
[20]“終當”二句：朱諫《李詩選注》：“衛謗者，孔子見衛南子也。魯人譏者，叔孫、武叔毁仲尼也。”按：叔孫、武叔為魯大夫。《論語·子張》：“叔孫、武叔毁仲尼。子貢曰：‘無以為也，仲尼不可毁也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絶，其何傷於日月乎！多見其不知量也。’”
按：詩云：“雲南五月中，頻喪渡瀘師。”據史載第二次征南詔在天寶十三載（七五四），則此詩當為天寶十四載在南陵時作。全詩叙往事，述友情，言時事，寫心聲，雖曲折多變，但脈絡分明。