其一

永王正月東出師[2]，天子遥分龍虎旗[3]。樓船一舉風波静[4]，江漢翻為雁鶩池[5]。

【注釋】

[1]永王：唐玄宗第十六子李璘。天寶十五載（七五六）六月，玄宗逃往蜀中，路經漢中郡（今陝西漢中市），詔以璘為山南東道及嶺南、黔中、江南西道四道節度、采訪等使，江陵郡大都督。九月，李璘至江陵，以抗擊叛軍為號召，召募士將數萬人，隨意任命官吏，江淮的租賦在江陵堆積如山。當時肅宗已在靈武（今屬寧夏）即位，下詔令李璘歸覲於蜀，璘不從。十二月，引舟師東下。據李白《贈韋秘書子春》、《别内赴徵三首》和《與賈少公書》，知天寶十五載十二月，永王舟師東下，抵達九江時，曾三次遣使徵召隱居在廬山的李白入幕。此組詩乃至德二載（七五七）初春作於永王幕中。蕭本、郭本題下注：按此詩止當十首，第九首乃偽贋之作。

[2]正月：指至德二載（七五七）正月。

[3]龍虎旗：繪有龍虎之形的旗幟。此句即指天寶十五載玄宗任命事。意謂李璘得到玄宗的委任，讓他統率大軍，分擔守衛一方的重任。

[4]樓船：古時有樓的戰船。駱賓王《蕩子從軍賦》：“樓船一舉争沸騰。”

[5]“江漢”句：江漢，指長江、漢水一帶。雁鶩池，漢梁孝王曾在梁苑築雁鶩池。《漢書·嚴助傳》：“陛下以四海為境，九州為家，八藪為囿，江漢為池。”王筠《和何主簿春月二首》：“日照鴛鴦殿，萍生雁鶩池。”此句謂由於永王出師東巡，江漢地區的局面得以平静。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：評“天子”句：賴有此耳。

按：此首將永王率水師東下説成是承天子之命，蕭士贇曰：“此詠永王出師，首篇表之以‘天子遥分龍虎旗’者，夫子作《春秋》書王之意也。太白忠君之心於此可見。百世之下未有發明之者，故書於此。”玄宗任以藩屏之職，故東巡是正當的。詩中歌頌永王水師所到之處和平安寧，自是諛辭。

其二

三川北虜亂如麻[6]，四海南奔似永嘉[7]。但用東山謝安石[8]，為君談笑静胡沙[9]。

【注釋】

[6]“三川”句：三川，秦郡名，治所在今河南洛陽市東北。因有黄河、洛水、伊水三川，故名。北虜，指安禄山叛軍。時安禄山已據洛陽稱帝。

[7]永嘉：晉懷帝年號。晉永嘉五年（三一一），前趙匈奴族君主劉曜陷洛陽，中原人相率南奔，避難江左。唐天寶十五載（七五六），兩京蹂於胡騎，官吏百姓紛紛南奔，重演永嘉一幕。李白《為宋中丞請都金陵表》：“天下衣冠士庶，避地東吴，永嘉南遷，未盛於此。”可參證。

[8]謝安石：謝安，字安石，東晉人，曾隱於會稽之東山。晉孝武帝太元八年（三八三），前秦君主苻堅率大軍南侵，謝安起為大都督，派謝玄等率軍拒敵，破苻堅百萬之軍於淝水（《晉書·謝安傳》）。此李白以謝安自比。

[9]“為君”句：談笑，形容運籌帷幄，從容不迫。胡沙，猶胡塵，指安禄山叛軍。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：評“但用”二句：自負不淺。

劉克莊《後村先生大全集》卷一八一《詩話新集》：按永王璘客如孔巢父亦在其間，白其一爾。此篇所謂“謝安石”，不知屬誰？可見自負不淺。然十篇只目王為帝子受命東巡，與王衍、阮籍勸進事不同。

應時《李詩緯》卷四：體格不失，自得狂士氣概。又引丁谷雲評：觀此詞意，則太白心迹可知矣。

丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷一：“但起東山謝安石，為君談笑浄胡塵”，太白詩也。人或譏其大言不慚，然其時鄴侯、汾陽均未顯用，殆有所指，非自況也。

按：此詩寫洛陽地區叛軍猖狂燒殺搶掠，局勢極為混亂。中原士人紛紛南奔，重演永嘉悲劇。詩人以謝安自比，抒寫建功立業的抱負，自信能在談笑間克敵制勝，平定叛亂。全詩用永嘉典故和謝安典故，都非常自然妥帖，明白通暢。不過，歷史證明，李白只是有平亂抱負，却無“運籌帷幄，決勝千里”的實際軍事才能。

其三

雷鼓嘈嘈喧武昌[10]，雲旗獵獵過尋陽[11]。秋毫不犯三吴悦[12]，春日遥看五色光[13]。

【注釋】

[10]“雷鼓”句：雷鼓，《荀子·解蔽》：“雷鼓在側而耳不聞。”楊倞注：“雷鼓，大鼓聲如雷者。”嘈嘈，形容聲響嘈雜。武昌，今湖北鄂州。

[11]“雲旗”句：《漢書·司馬相如傳》：“靡雲旗。”顔師古注引張揖曰：“畫熊虎於旒為旗，似雲氣”，故名。獵獵，風吹旗幟發出的聲響。《文選》卷二七鮑照《還都道中作》：“獵獵曉風遒。”吕延濟注：“獵獵，風聲。”尋陽，今江西九江市。

[12]“秋毫”句：秋毫不犯，亦作“秋豪無犯”，絲毫不加侵犯，形容軍紀嚴明。《後漢書·岑彭傳》：“持軍整齊，秋豪無犯。”李賢注：“豪，毛也。秋毛，喻細也。高祖曰：‘吾入關，秋豪無所取。’”三吴，見前《猛虎行》注。

[13]五色光：五色雲彩，古人以為祥瑞。《南史·王僧辯傳》：“賊望官軍，上有五色雲。”此謂永王出兵上應天象，故有五色祥雲放光。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：好對仗。

按：此首寫永王軍威之盛、軍令之嚴。

其四

龍盤虎踞帝王州[14]，帝子金陵訪古丘[15]。春風試暖昭陽殿[16]，明月還過鳷鵲樓[17]。

【注釋】

[14]“龍盤”句：盤，一作“蟠”。《太平御覽》卷一五六引晉張勃《吴録》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，歎曰：‘鍾山龍盤，石城虎踞，此帝王之宅。’”謝朓《鼓吹入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。”

[15]帝子：指永王李璘，乃玄宗之子。

[16]昭陽殿：指南朝時宫殿，在今江蘇南京市。《南齊書》記載羊貴嬪居昭陽殿西，范貴嬪居昭陽殿東者即是。

[17]鳷鵲樓：南朝宫中樓觀名，在今江蘇南京。謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“金波麗鳷鵲，玉繩低建章。”吴均《與柳惲相贈答》詩：“日映昆明水，春生鳷鵲樓。”

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：評“春風”二句：寓悲慨於壯麗。

按：此首描寫永王的水師已到達金陵。

其五

二帝巡游俱未迴[18]，五陵松柏使人哀[19]。諸侯不救河南地[20]，更喜賢王遠道來[21]。

【注釋】

[18]“二帝”句：二帝，指玄宗和肅宗。時玄宗避難蜀地，肅宗即位靈武，俱未回長安。

[19]“五陵”句：五陵，指唐玄宗以前五個皇帝的陵墓。即高祖之獻陵、太宗之昭陵、高宗之乾陵、中宗之定陵、睿宗之橋陵。此句謂二帝逃亡在外，祖宗的陵墓無人祭掃，使人悲哀。

[20]“諸侯”句：諸侯，指各州軍政長官。河南，指洛陽一帶，時安禄山占據洛陽稱帝。

[21]賢王：指永王李璘。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：評“諸侯”二句：“更”字與“不”字不應。

按：此首前二句諱言明皇、肅宗逃難在外，京城淪陷。後二句歌頌永王為勤王赴難。

其六

丹陽北固是吴關[22]，畫出樓臺雲水間[23]。千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。

【注釋】

[22]“丹陽”句：丹陽，指丹陽郡，即潤州。唐天寶元年（七四二）改為丹陽郡，乾元元年（七五八）復為潤州，治所京口，即今江蘇鎮江市。北固，山名，亦稱北顧山。在今江蘇鎮江市。有南、中、北三峰。北峰三面臨江，形勢險要，故稱“北固”。山上有北固樓，大同十年（五四四）梁武帝登樓佇望久之，敕曰：“此嶺不足固守，然京口實乃壯觀。”於是改樓曰“北顧樓”。梁武帝有《登北顧樓》詩。吴關，三國時吴地的關隘。

[23]“畫出”句：按京口和北固山都臨長江，故樓臺都隱映在雲水之間。

按：此首表明永王水師已到達京口。

其七

王出三江按五湖[24]，樓船跨海次揚都[25]。戰艦森森羅虎士[26]，征帆一一引龍駒[27]。

【注釋】

[24]“王出”句：三江，歷來説法不一，近人多認為此處泛指南方衆多水道。江，一作“山”。五湖，六朝後有多種解釋：一説即太湖；一説指與太湖相通的五個湖灣；一説指太湖附近的五個湖。近人多認為此處泛指太湖流域所有的湖。

[25]“樓船”句：樓船，見本組詩其一注。跨海，郭沫若《李白與杜甫》曰：“水師已由長江中游到了下游，目的是準備‘跨海’，即主力軍經由海路北上。”次，原指行軍停留三宿以上，後泛指到達某地停留。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”揚都，揚州，泛指今南京、鎮江一帶。揚，一作“陪”。

[26]“戰艦”句：《釋名·釋船》：“上下重牀曰艦，四方施板以禦矢石，其内如牢檻也。”指大型戰船。森森，密集衆多貌。羅，排列。虎士，勇武之士。《周禮·夏官·虎賁氏》：“虎士八百人。”鄭玄注：“不言徒，曰虎士，則虎士徒之選有勇力者。”

[27]龍駒：駿馬。徐陵《驄馬驅》詩：“白馬號龍駒，雕鞍名鏤衢。”亦喻聰穎兒童。《晉書·陸雲傳》：“幼時，吴尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當是鳳雛。’”

【評箋】

郭沫若《李白與杜甫》：水師已由長江中游到了下游，目的是準備“跨海”，即主力軍經由海路北上。

按：此首寫永王水師出三江巡五湖，準備跨海出征而在揚州停留。

其八

長風挂席勢難迴[28]，海動山傾古月摧[29]。君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來[30]！

【注釋】

[28]“長風”句：《宋書·宗慤傳》：“願乘長風，破萬里浪。”挂席，挂帆。席，船帆。謝靈運《游赤石進帆海》詩：“揚帆采石華，挂席拾海月。”

[29]古月：即“胡”字。此處指胡人安禄山之叛軍。

[30]龍驤出峽：指晉朝王濬滅蜀後東下伐吴。《晉書·武帝紀》：“（咸寧）五年十一月，大舉伐吴，遣龍驤將軍王濬、廣武將軍唐彬，率巴蜀之卒，浮江而下。”

按：此首歌頌永王浮江東下的軍威，比之於晉朝王濬自蜀出峽伐吴的聲勢，認為消滅胡虜安禄山叛軍指日可待。

其九

祖龍浮海不成橋[31]，漢武尋陽空射蛟[32]。我王樓艦輕秦漢[33]，却似文皇欲渡遼[34]。

【注釋】

[31]“祖龍”句：祖龍，指秦始皇。《史記·秦始皇本紀》：“（三十六年）秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺滈池君。’因言曰：‘今年祖龍死。’”裴駰《集解》引蘇林曰：“祖，始也；龍，人君象；謂始皇也。”《水經注·濡水》引《三齊略記》：“始皇於海中作石橋，海神為之豎柱。始皇求與相見，神曰：‘我形醜，莫圖我形，當與帝相見。’乃入海四十里，見海神。左右莫動手，工人潛以脚畫其狀。神怒曰：‘帝負約，速去。’始皇轉馬還，前脚猶立，後脚隨崩，僅得登岸。畫者溺死于海。衆山之石皆傾注，今猶岌岌東趣。”

[32]“漢武”句：《漢書·武帝紀》：“元封五年冬……自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。”

[33]“我王”句：樓艦，樓船類戰艦。《宋書·孔覬傳》：“樓艦千艘，覆川蓋汜。”《資治通鑑》陳宣帝太建十一年：“都督陳景帥樓艦五百出瓜步江，振旅而還。”胡三省注：“樓艦，即樓船，兩面施重板，列戰格，故謂之樓艦。”輕秦漢，輕視秦始皇、漢武帝。

[34]“却似”句：文王，宋本作“天王”，誤。據他本改。即唐太宗。《舊唐書·太宗紀》：“貞觀十九年二月庚戌，上親統六軍發洛陽。……五月丁丑，車駕渡遼。甲申，上親率鐵騎與李世勣會圍遼東城。”

【評箋】

蕭士贇《分類補注李太白詩》云：“合十一篇而觀，第九篇用事非倫，句調鄙俗，别是一格，偽贋無疑，識者必能辨之。”

按：此首自宋楊齊賢、元蕭士贇以來，各注家皆以為是偽作。楊曰：“按此（組）詩止當十首，第九首乃偽贋之作。”郭沫若《李白與杜甫》曰：“‘祖龍’是秦始皇，‘文王’是唐太宗，而且超過了秦皇、漢武，（以天子之事比擬永王）比擬得不倫不類，和其他十首也不協調，前人以為偽作，是毫無疑問的。《東巡歌》應該只有十首，其後不久作的《上皇西巡南京歌》也只有十首，顯然是仿效大小《雅》以十首為一‘什’的辦法。第九首無疑是永王幕中人所增益，但却為永王提供了一個罪狀，便是有意争奪帝位，想做皇帝了。……然而儘管不是李白做的，却有史料價值。詩中説到‘浮海’，説到‘渡遼’，可證永王幕中人的確是想由海路北上直搗安史的根據地。這一首，把第一首和第八首的含意更突露出來了。”

其十

帝寵賢王入楚關[35]，掃清江漢始應還[36]。初從雲夢開朱邸[37]，更取金陵作小山[38]。

【注釋】

[35]“帝寵”句：指唐玄宗任命永王李璘為四道節度使、江陵大都督事。《資治通鑑》唐肅宗至德元載：七月，“丁卯，上皇制……永王璘充山南東道、嶺南、黔中、江南西道節度都使，江陵郡大都督”。據此制，永王使命在經略楚地。楚關，指春秋戰國時楚地。

[36]江漢：指長江、漢水一帶。

[37]“初從”句：雲夢，古澤名。《爾雅·釋地》：“楚有雲夢。”郭璞注：“今南郡華容縣東南巴丘湖是也。”按永王為江陵大都督，則此雲夢即指江陵而言。朱邸，漢諸侯王第宅，以朱紅漆門，故稱王侯的第宅為朱邸。《文選》卷三〇謝朓《始出尚書省》：“黄旗映朱邸。”李善注引《史記》曰：“諸侯朝天子，於天子之所立宅舍曰邸。”又引《漢書》曰：“代王入朝邸，諸侯王朱户，故曰朱邸。”此處指永王的江陵大督府。

[38]“更取”句：更，胡本作“直”。金陵，指金陵山，即鍾山。《元和郡縣志》卷二五江南道潤州上元縣：“鍾山，在縣東北十八里。按《輿地志》，古金陵山也。邑縣之名。皆由此而立。”小山，用淮南王小山事，此處借作山嶺用。意謂將鍾山作為永王朱邸中的小山。

按：此首再次點明永王是受玄宗之命進入楚地，負責掃清江漢。

其十一

試借君王玉馬鞭[39]，指麾戎虜坐瓊筵[40]。南風一掃胡塵静[41]，西入長安到日邊[42]。

【注釋】

[39]玉馬鞭：喻指揮權。此句謂試向永王借來君王賜予的軍權。

[40]“指麾”句：麾，一作“揮”。形容指揮戰争鎮定自若，坐在瓊筵之間指揮平亂。亦即“談笑静胡沙”之意。

[41]“南風”句：相傳虞舜作五絃琴，歌《南風》詩，曰：“南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。”永王的軍隊在南方，故以“南風”為喻。

[42]日邊：日為君象，故京城、京畿之地稱日邊、日下，即皇帝身邊。

【評箋】

胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五引《蔡寬夫詩話》云：太白之從永王璘，世頗疑之，《唐書》載其事甚略，亦不為明辨其是否。獨其詩自序云：“半夜水軍來……翻謫夜郎天。”然太白豈從人為亂者哉？蓋其學本出從横，以氣俠自任，當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。故其《東巡歌》有“但用東山謝安石，為君談笑静胡沙”之句，至其卒章乃云：“南風一掃胡塵静，西入長安到日邊。”亦可見其志矣。

按：此詩寫參加永王幕府後，自以為可以施展抱負。前人多謂李白入永王幕為從逆，以《永王東巡歌》為罪證。然細繹詩意，結合考察其入幕動機，詩人完全是出於平叛報國熱忱。只是對永王異志認識不足，結果詩人被繫潯陽獄，又長流夜郎，實為千古冤案。《永王東巡歌》記録着詩人報國平叛的壯志和理想，千秋萬代向後人昭示着詩人的耿耿忠心！

蔡啓《蔡寬夫詩話》：太白之從永王璘，世頗疑之，《唐書》載其事甚略，亦不為明辨其是否。……然太白豈從人為亂者哉？蓋其學本出從横，以氣俠自任，當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。故其《東巡歌》有“但用東山謝安石，為君談笑静胡沙”之句。至其卒章乃云“南風一掃胡塵静，西入長安到日邊”，亦可見其志矣。大抵才高意廣如孔北海之徒，固未必有成功，而知人料事，尤其所難。議者或責以璘之猖獗，而欲仰以立事，不能如孔巢父、蕭穎士，察於未萌，斯可矣。若其志，亦可哀已。

葛立方《韻語陽秋》卷九：安禄山反，永王璘有窺江左之意……白傳止言永王璘辟為府僚，璘起兵，遂逃還彭澤。審爾，則白非深於璘者。及觀白集有《永王東巡歌》十一首，乃曰：“初從雲夢開朱邸，更取金陵作小山。”又云：“我王樓艦輕秦漢，却似文皇欲度遼。”若非贊其逆謀，則必無是語矣。

朱諫《李詩選注》：此寬夫之論李白者，得其情矣。但白之失於知人，昧於事幾，不能明決，為可議耳。自古詩人多闊略，言浮其實者亦多矣。豈白一人而已乎？又按永王璘……乃擅引舟師下金陵，方命逾境，反形已著，白又從而美之，豈其情然全有不知者乎？且璘之為人……乘國家之亂，起覬覦之心，欲據偏方以窺神器，罪固不容誅矣。白之不審，甘受其餌，自蹈逆境，其獲罪流竄，宜也。……璘罪不可掩而白有不與知者，曰形迹之可疑者，獨不知所趨避乎？然白將奈何？曰知而諫之，諭之以忠義，開之以利害，守之以死而已矣。其有可以脱身而去者，則當勇決而行，赴諸有司，以自白其狀，俾轉而達之於天子可也。若乃因循兩端，即有可誅之罪矣。故白之不死者，幸也。白雖有文章而疏於義理之學，故於利害危疑之際，處之不當，以致自累也。孰謂白果有助於永王者哉！

瞿佑《歸田詩話》卷上：老杜詩識君臣上下……太白作《上皇西巡歌》、《永王東巡歌》，略無上下之分。二公雖齊名，見趣不同如此。

（以上總評）

南奔書懷[1]

遥夜何漫漫！空歌白石爛[2]。甯戚未匡齊[3]，陳平終佐漢[4]。欃槍掃河洛，直割鴻溝半[5]。曆數方未遷，雲雷屢多難[6]。天人秉旄鉞[7]，虎竹光藩翰[8]。侍筆黄金臺，傳觴青玉案[9]。不因秋風起，自有思歸歎[10]。主將動讒疑，王師忽離叛[11]。自來白沙上，鼓噪丹陽岸[12]。賓御如浮雲，從風各消散[13]。舟中指可掬，城上骸争爨[14]。草草出近關，行行昧前筭[15]。南奔劇星火，北寇無涯畔[16]。顧乏七寶鞭，留連道邊翫[17]。太白夜食昴，長虹日中貫[18]。秦趙興天兵，茫茫九州亂[19]。感遇明主恩，頗高祖逖言。過江誓流水，志在清中原[20]。拔劍擊前柱，悲歌難重論[21]。

【注釋】

[1]南奔書懷：宋本校：“一作自丹陽南奔道中作。”乃宋人編集時所加。至德二載（七五七）二月，在江東節度使韋陟、淮西節度使來瑱、淮南節度使高適等討伐下，永王李璘的軍隊在鎮江潰散，李白自丹陽郡京口（今鎮江市）南奔至彭澤被捕，此詩作於至德二載（七五七）從丹陽郡京口南奔九江途中。

[2]“遥夜”二句：遥夜，長夜。漫漫，無涯際貌，形容時間久長。何漫漫，宋本校：“一作何時旦。”白石爛，指甯戚《飯牛歌》。洪興祖《楚辭補注》引《三齊記》載甯戚歌曰：“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪，短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦？”參見前《秋浦歌》其七注。

[3]“甯戚”句：甯戚，春秋時人，齊桓公客卿，見前《秋浦歌》其七注。匡，輔助。首三句以甯戚自況，哀歎一生坎坷，不被重用。

[4]“陳平”句：《史記·陳丞相世家》載陳平對漢王劉邦云：“臣事魏王，魏王不能用臣説，故去事項王。項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。聞漢王之能用人，故歸大王。”此李白以陳平自比，表示願為國盡力。

[5]“欃槍”二句：欃槍，彗星的别稱。古代認為彗星主妖，其現即有兵亂。《文選》卷三張衡《東京賦》：“欃槍旬始，群凶靡餘。”李善注：“欃槍，星名也。謂王莽在位時如妖氣之在天。”此指安禄山之亂。鴻溝，秦末楚漢戰争中項羽與劉邦約定中分天下之處。《史記·項羽本紀》：“漢王復使侯公往説項王，項王乃與漢約中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。”詳見前《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》詩注。二句謂安禄山叛軍占領黄河洛水流域，簡直就像當年楚漢之争那樣割去了一半天下。

[6]“曆數”二句：曆，宋本作“歷”，據他本改。《論語·堯曰》：“咨！爾舜，天之歷數在爾躬。”朱熹注：“曆數，帝王相繼之次第，猶歲時氣節之先後也。”雲雷，用《易·屯》“象曰：雲雷屯”之義。意謂乾坤始交而遇險難。屯，難。二句謂唐朝帝王相繼的國運不會改變，只是國家因此多災多難。屢，宋本校：“一作起。”是。

[7]“天人”句：天人，神奇傑出的人。《三國志·魏志·曹仁傳》：“及見仁還，乃歎曰：‘將軍真天人也！’”此處指永王李璘。旄，古時旗杆頭上用旄牛尾作裝飾，因用以代指旗。鉞，古代兵器，即大斧。《書·牧誓》：“左杖黄鉞，右秉白旄。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“秉旄鉞以厲三軍。”

[8]“虎竹”句：虎竹，即銅虎符、竹使符，古代朝廷徵調兵將的憑證，見前《塞下曲》其五注。光，動詞，照耀。藩翰，《詩·大雅·板》：“价人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰。”毛傳：“藩，屏也；翰，幹也。”後因以“藩翰”比喻捍衛王室的重臣。《三國志·蜀志·劉備傳》：“宗子藩翰，心存國家，念在弭亂。”此處指永王李璘受皇帝之命掌管一方軍權。按天寶十五載七月，玄宗任命永王李璘為山南東道、嶺南、黔中、江南西道四道節度使，江陵大都督，出鎮江陵。以上二句即指此事。

[9]“侍筆”二句：叙在永王幕中受到優禮的待遇。黄金臺，見前《古風》其十四“燕昭延郭隗”注。青玉案，古代供進食時所用有青玉裝飾的短足木盤。

[10]“不因”二句：用西晉張翰典，見前《行路難》其三注。此謂當時自己也感到王室内部有矛盾，很想離軍歸去。

[11]“主將”二句：主將，指永王部下大將季廣琛等。《新唐書·李璘傳》：“……即引舟師東下，甲士五千趨廣陵，以渾惟明、季廣琛、高仙琦為將，然未敢顯言取江左也。會吴郡采訪使李希言平牒璘，璘因發怒……乃使惟明襲希言，而令廣琛趨廣陵，攻采訪使李成式。……廣琛知事不集，謂諸將曰：‘與公等從王，豈欲反邪？上皇播遷，道路不通，而諸子無賢於王者。如總江淮鋭兵，長驅雍洛，大功可成。今乃不然，使吾等名絓叛逆，如後世何？’衆許諾，遂割臂盟。於是惟明奔江寧，馮季康奔白沙，廣琛以兵六千奔廣陵。”二句即指季廣琛等率衆離逃事。

[12]“自來”二句：白沙，指白沙洲，在今江蘇儀徵市長江邊上。自來白沙上，宋本校：“一作兵羅滄海上。”鼓噪，擂鼓呐喊，指軍隊作戰時大張聲勢。丹陽，即丹陽郡，治所在今江蘇鎮江市。

[13]“賓御”二句：賓御，賓客侍從。鮑照《詠史》詩：“賓御紛颯沓。”此處指永王的幕僚。二句形容永王部下幕僚極多，各自望風逃散。

[14]“舟中”二句：《左傳·宣公十二年》：晉、楚交戰於邲，“（楚）遂疾進師，車馳卒奔，乘晉軍。桓子不知所為，鼓於軍中曰：先濟者有賞，中軍、下軍争舟，舟中之指可掬也”。又《左傳·宣公十五年》：楚圍宋，宋人“易子而食，析骸以爨（炊）”。此用以形容永王李璘兵敗時的慘狀。

[15]“草草”二句：草草，匆亂貌。近關，附近的城門。昧前筭，不知道未來的打算。筭，同“算”。《文選》卷二三謝惠連《秋懷》詩：“夷險難預謀，倚伏昧前筭。”張詵注：“昧，闇；筭，計也。”

[16]“南奔”二句：劇星火，比星火更急迫。北寇，指北邊的追兵。無涯畔，無邊無際，形容敵軍勢盛。

[17]“顧乏”二句：七寶鞭，用晉明帝典。《晉書·明帝紀》載，王敦將要謀反，明帝微服私探王敦營壘，被軍士疑心，王敦亦從夢中驚醒，派兵追趕，明帝把七寶鞭交給路邊賣食老婦，並用水澆馬糞。追兵來到，老婦謊説已逃遠，並以七寶鞭出示，追兵傳玩寶鞭稽留很久，又見馬糞已冷，相信已逃遠而不追。此反用其意，謂只是自己缺乏七寶鞭，不能讓追兵把玩留連道旁。或其時知永王已被殺，喻其未能逃逸。道邊，一作“道傍”，王本作“道旁”。以上六句形容自己從軍中逃亡時的情狀。

[18]“太白”二句：太白，星名，即金星。傳説太白星主殺伐，故詩文中多用喻兵戎。昴，二十八宿（xiù）之一，又稱“旄頭”或“髦頭”。太白食昴謂太白星運行中掩蔽昴宿；長虹貫日謂白色長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事變，就會引起這種天象變化。《漢書·鄒陽傳》：“昔荆軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。”顔師古注：“應劭曰：燕太子丹質於秦，始皇遇之無禮，丹亡去，厚養荆軻，令西刺秦王，精誠感天，白虹為之貫日也。蘇林曰：白起為秦伐趙，破長平軍，欲遂滅趙，遣衛先生説昭王，益兵糧，為應侯所害，事用不成，其精誠上達於天，故太白為之食昴。昴，趙分（分野）也；將有兵，故太白食昴。食者，干歷之也。如淳曰：太白，天之將軍。”此即用其事，喻己效忠國家的精誠能上感天象。

[19]“秦趙”二句：秦趙，《史記·趙世家》：“趙氏之先，與秦共祖。……其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。”説明秦、趙原是兄弟關係。此處喻指肅宗和永王是兄弟之間發生戰争，使全國（九州）為之動亂。

[20]“感遇”四句：遇，宋本校：“一作結。”祖逖，東晉初曾領兵北伐石勒。《晉書·祖逖傳》：“帝乃以逖為奮威將軍、豫州刺史……渡江中流，擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！’辭色壯烈，衆皆慨歎。”此謂己像祖逖一樣，是為了討平叛亂，收復中原，報答明主的知遇之恩，纔參加永王幕府的。

[21]拔劍擊前柱：感情激憤的一種表示。鮑照《擬行路難》：“對案不能食，拔劍擊柱長歎息。”江淹《恨賦》：“拔劍擊柱，弔影慚魂。”

【評箋】

蕭士贇《分類補注李太白詩》：按此篇用事偏枯，句意倒雜，決非太白之作，姑存而置諸卷末，以俟心知其意者。

王琦《李太白全集》注：此篇首引甯戚、陳平，蓋以自況，思得見用於世之意。“欃槍掃河洛，直割鴻溝半”，謂禄山反逆，覆陷兩京，河北河南半為割據。天人，謂永王璘。……“侍筆黄金臺……自有思歸歎”，謂在永王軍中雖蒙禮遇，而早動思歸之志。當是察其已有逆謀，不可安處矣。太白之於永王璘，與張翰之齊王冏事略相類，故引以為喻。……“自來白沙上……從風各消散”，言軍中擾亂、賓幕逃奔之狀……其曰“舟中指可掬，城上骸争爨”，甚言其撓敗之形有若此耳。“草草出近關……留連道傍翫”，自言奔走匆遽之狀。“太白夜食昴，長虹日中貫”，喻己為國之精神可以上干天象。“秦趙興天兵……志在清中原”，明己之所以從璘者，實因天下亂離，四方雲擾，欲得一試其用，以擴清中原，如祖逖耳，非敢有逆志也。“拔劍擊前柱，悲歌難重論”，自傷其志之不能遂，而反有從王為亂之名，身敗名裂，更向何人一為申論？拔劍擊柱，慷慨悲歌，出處之難，太白蓋自嗟其不幸矣。蕭士贇曰此篇用事偏枯，句意倒雜，決非太白之作。果真灼見其為非太白之詩耶？抑為太白諱而故為此言也？

按：唐肅宗至德二載（七五七）二月，在江東節度使韋陟、淮西節度使來瑱、淮南節度使高適等討伐下，永王李璘的軍隊在鎮江潰散，李白自丹陽郡京口（今鎮江市）南奔至彭澤被捕，此詩作於此時從丹陽郡京口南奔九江途中。