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卷二十八

(此国界西洋西南洋之间故别为一卷)

都鲁机国,疆域在阿细亚洲者半,在欧罗巴洲者半。在阿细亚洲者,曰南都鲁机,地广而沃。古时巴比罗尼阿国、阿弥尼阿国、厘底阿国、主底阿国旧基也。主底阿旧为巨国,部民种类,由斯为多。方其盛强,邻近诸邦,小者灭,大者服。可与敌者,惟西厘阿与斐尼西阿二国耳。斐尼西阿,都于代厘,雄丽蕃庶,在埃阿尼嗬、耶阿厘斯、厘底阿、加厘阿、阿西利阿、巴比罗尼阿诸国之上。此外以大国称者,又有巴比罗尼阿、阿西尼阿,然皆不能长久,后均降于巴社。斯时巴社之腊西王恃其强盛,西夺小阿细亚,南取伊揖,疆甲诸国。意犹未厌,复统大军,北攻额力西〈(额力西,欧罗巴洲大国。一作厄勒祭,在意大里之东。今并于北都鲁机)〉。兵骄无纪律,为额力西非厘王之子阿力山达一战覆之,举国遂属于额力西。迨阿力山达嗣位,尤称富强。身后数子争立,大将色力玉加斯乘内乱而篡之。惟西隅之地,尚属阿力山达之子,旋亦为人所侵,割据分裂,一曰伯牙麻司,一曰朋都司,一曰阿弥尼阿,相继称王。后值罗马盛强之日,沿黑海、里海之间,悉服罗马。惟晏底古斯、弥特厘底斯二王不服,与罗马血战多年,终为罗马所灭,改国为部落者数百年。

及耶苏纪岁七百之际,罗马浸衰,兵戈迭起,西厘阿地、阿西利阿地,均为阿丹回教所据,建都麻那。于是阿丹之游民蜂拥而至,悉夺小阿细亚疆土,树建回旗,令所属地均改奉回教,风俗政事一变。未几黑海之南,干戈不息。复有头目荷多曼者,智勇过人,先得欧罗巴之北都鲁机,建都其地,旋得南都鲁机合为一国。惟耶路萨凌之地,被欧罗巴之克力士顿教人所据。不及百年,克力士顿教人居东不乐,忽退回西。故耶路萨凌仍属于都鲁机矣。南都鲁机屡经变乱,民生不聊。自荷多曼得国以后,历数百年,无干戈之扰。惟回教政尚操切,风俗终不如古。如先日滨底格厘士河岸者,有阿西利阿国,滨欧付底斯河者,有巴比罗尼阿国。及巴社所辖印度河之那麻士加司、依路弥阿、耶路萨凌、萨麻利阿、巴厘阿、斐尼西阿,皆当日巨邦,部落逾百。里社星罗,野无荒土;衢无停辙,牧畜遍野;舟楫连樯,极一时人物之盛。今其地虽存,名多不同,且奈音位之军墙,巴比罗尼阿之城郭,巴色波利士之宫殿,耶路萨凌之庙宇何在;与夫阿腊之船厂,代伊尔之巨舶,西伦之机织商贾,兵卒之众,牲畜之蕃,农夫士女之讴吟,又安在。陵谷沧桑,今古丘壑。人能兴地,非地兴人,信夫。政事与欧罗巴洲之都鲁机同,每大部落立一巴札辖之。地广权重,势成尾大。故千七百年间〈(康熙三十九年)〉,达哈荷麻王时,名虽臣属,实各专制。征调贡献,羁縻阔略。按南都鲁机处一洲中央,距北都远,又隔黑海,常怀跋扈。如东隅巴札之来沙部、巴酸部、荷罗部,鞭长莫及。食税衣租,不供王室。即主底阿之巴札亦复如是。若巴比罗尼阿之巴札曰阿黑,则先后抗拒于那达沙王、疏厘麻王,竟成敌国。千八百有十年〈(嘉庆八年)〉,费几经营,始能黜革。而新立之巴札甫经一二年,复拥众背叛。国王率师往征,竟遭射肩殒命。从此王家不振,特以世臣夹辅,未及沦夷耳。伊揖原其属国,亦旧设巴札之一。近日不但不臣,且侵夺都鲁机之西厘阿部落,收养亡命,为其爪牙,居民荼毒亦甚矣。各处巴札,专利削,遇讼狱,则或株连富人而罚之;或听其入教,令人首报而勒赎之;或置豪民于死刑,而籍其财产,皆彼国之大害。

城中山河表里,自成境界,然亦不如印度希麻腊牙、唵底斯两山之形势。在阿弥阿者,以阿腊山为最高,次即西厘阿之黎巴伦山。终年积雪,而中多平原可耕。若主底阿全是山阜,而无高耸。其西隅,有两山夹峙,中仅通人者;有四面拱抱,内皆沃野者。虽绵亘逦迤,而高则仅同主底阿之山。诸河皆导源是山,其最巨者,曰欧付腊底斯河。底格厘士河,一直一曲,均会麻疏腊,同行百有五十里,而出印度海。故欧付底司河,长千四百里,而底格厘阿河,仅八百里,曲直之别也。此外小河纪载未详。湖有底比厘阿湖、晚湖,虽不甚大,山环树绕,风景宜人。风俗、教门、文学,大约与欧罗巴洲之都鲁机同。而各部种类,性情经异。在各处海岸海岛者,俱额力西种也,谓之上等人。在山中者,达戈曼种也,远隔巴札,不服约束。容貌风俗,似是如士比奄之后裔。而游牧为生,好勇斗狠,全类鞑鞑里。如遇行军,但许其虏掠,竟可毋给行粮。然亦难以御节制之师。其在西厘阿、巴里士达、巴比罗尼阿各部者,俱阿丹种也。美髯善骑,经商致富,文雅甲通国。在里麻伦山居住者,有二种。一马罗奈底士,一特鲁西士,均阿丹人也。

马罗奈底士乃贤者马伦所化导之人,因此得名。原居于格斯罗晚山谷,俗奉克力士顿教,阿丹以兵勒令改教,弃家逃来,日久蕃庶,遂攻阿丹近边,并欲侵据耶路萨凌部落,致都鲁机之阿母腊王于千五百八十八年〈(明万历十六年)〉,率兵深入其地,马罗奈底士寡不敌众,始输贡献,改从回教。其俗每村必有一庙,立道观二百馀所,道士业耕种,僧则牧畜,能甘淡泊,人咸敬之。虽幼小之僧,有人遇诸途,亦必口嘬其手。官民毋分尊卑,节俭甚于百姓。而日用尚有不足,政事、会议、公所,以阿丹之教断之。彼此有仇,准私报复。其户口十一万五千,兵三万四千。

又有特鲁西士者,种类强悍,亦宗伊揖巴札伐底美所立之回教。在耶稣纪年一千时〈(宋咸平四年)〉,其教始行。与阿丹回教不尽同,被阿丹禁逐,遂逃于里麻伦山极高之地。迨阿母腊王统兵征服马罗奈底士之时,特鲁西士亦往归服。令其自立头目,约束一方。以麦罗为首部,岁贡方物。后因游于意大里,染习奢华,为人中伤而死。其家别选一人,续充教师,世代相继不选外人。部落有大事,即传各小头目会议,并许部众参议,与英吉利政事略同。其人勇敢轻生,闻战争先恐后,不暇觅器械,徒手短衣,长驱赴敌。其战不长平陆,而长山险。居高陵下,鸟枪发无不中。境内所崇祀者,一克力士顿庙,一回教庙。每逢礼拜,两庙俱至。虽无区别,而至克力士顿庙者多。其教师以为经典天神所授,大言自圣。欧罗巴人欲见其经典,从不可得。大抵亦无甚精奥,观于同族联姻,自娶娣妹,已可概见。其额兵共有四万,其户口约二十万。

又有黑两西者,其种类亦居里麻伦山最高之处,属于西厘阿。所奉回教,略同巴社。饮食器皿,非己不用。欲洗自己之罪过,须杀别教自代,都鲁机人皆斥为邪教。惟遇争战,奋不畏死,从未败绩。常以数千而敌万人,国中亦赖此不为俄罗斯吞并。又阿弥尼阿部者,当昔大乱迭起时,受灾较少,户口约十七万。原奉克力士顿教,因罗汶之人前曾至此,故习加特力者亦约二万。第克力士顿之和尚,仅不茹荤,仍皆婚娶,故甚尊加特力之和尚。风俗、政事、教门,与由斯相似,而不悭啬。其贸易近则巴社,远则欧罗巴及印度,并有深入阿未里加洲者。阿弥阿之南,即戈底士丹部落,滨临底格厘士河。地险难耕,多游牧于鞑鞑里。而巴社俗尤刚强,动辙攘夺,为通阿细亚洲中之最悍。产羊裘、地毡、葡萄干、布、丝、药材、树胶、宝石、酒、谷、麦、五金。国中港口,在四马那部内。南都鲁机,在阿细亚洲之最西,又名小阿细亚。东抵巴社,以底格厘士河分界,西抵地中海,南界阿那比阿〈(阿那比阿即阿丹也)〉,北界黑海。东西距千二百里,南北距八百里,幅员五十万方里,户口千万丁。领大部落九,小部落二百十有六。

阿那多里阿,东界路弥阿加、那马尼阿,西南北界海,领小部落八十有四。

加那马尼阿,东北界路弥阿,西北界阿那多尼阿,南界依芝尔,领小部落十有六。

依芝阿,东界阿尔尼悉阿,南界西里阿海,北界加腊马尼阿、路弥阿,领小部落十有六。

路弥阿,东界阿弥尼阿,西界阿那多里阿、加那马尼阿,南界阿尔尼西阿、依芝尔,北界海,领小部落二十有七。

阿弥尼阿,东界巴社,南界哥底士丹、阿尔尼西阿,西界路弥阿,北界海及俄罗斯,领小部落二十有四。

哥底士丹,东界巴社,南界依那加比,西界阿尔尼西阿,北界阿弥尼阿,领小部落十有六。

伊那加比,东界巴社,南界阿拉比阿,西界阿尔尼西阿,北界哥底士丹,领小部落十有九。

阿尔尼西阿,东界依那加比、哥底士丹,南界阿拉比,西界西里阿,北界路弥阿尼阿,领小部落二十有九。西里阿,东界阿尔尼西阿,南界阿腊比阿、伊揖,西界海,北界芝尔,领小部落二十有五。

《职方外纪》:百尔西亚西北诸国,皆为度尔格所并,内有国曰亚刺比亚,中有大山名西奈山,天主传十诫之处也。土产金、银,极精,亦多宝石。地在二海之中,气候常和,一岁再粟。有树如橡栗,夜露堕其上,即凝为蜜,晨取食之,极甘美。更产百物,俱丰,自古称为福土。其地有沙海,广二千馀里,沙乘大风如浪,行旅遇之,偶为沙浪所压,倏忽上成邱山。凡欲渡者,须以罗经定方向,测道里,又须备粮糗及兼旬之水,乘以骆驼,驼行甚急,可日驰四五百里,又耐渴,一饮可度五六日。其腹容水甚多,客或乏水,则剖驼饮其腹中水。传闻有鸟名弗尼思,其寿至四五百岁。自觉将终,则聚干香木一堆,立其上,待天甚热,摇尾燃火自焚矣。骨肉遗灰变成一虫,虫又变为鸟,故天下止有一鸟而已。西国言人物奇异无两者,皆谓之弗尼思云。其地有一海,长四百里,广百里,水味极咸,性凝结,不生波浪,尝涌大块如松脂不能沉物,虽用力按,抑不能入。曾有国王异之,往观。命人沉水,试之,终不可入。海色一日屡变,日光炫耀,文成五色。因其不生水族,故命曰死海。度尔格之西北,曰那多理亚国,有山多琼石。国人尝往凿之,至一石穴,见石人无算,皆昔时避乱之民,穴居于此,死后为寒气所凝,渐化为石。其地西界欧罗巴处,中隔一海,宽五里许,昔有一名王曰失尔塞者,造一跨海石梁,通连两地,今为风浪冲击,亦崩颓矣。又有地名际剌,产异羊。羊之绒轻细无比,雨中衣之,略不沾濡,即渍以油,毫不污染也。一种异犬,性好窃衣履巾帨之属,稍不慎,辄为窃匿矣。有山生草木皆香,过之则香气馥郁,袭人衣裾〈(案:《后汉·西域传》从安息绕海北行,有飞桥数百里,即此五里石梁之讹传)〉

《新唐书》:拂菻西际海,有西女国,种皆女子,多珍货。附拂菻。拂菻君长岁遣男子配焉。俗产男不举。

《文献通考》:西女国在葱岭之西,其俗与东女同〈(东女在葱岭东,南近吐番,后亦为吐番所灭)〉,附于拂菻。唐贞观八年,朝贡始至。

《坤舆图说》:鞑而靼各国,迤西旧有女国,曰亚玛作搦。骁勇善战。建一神祠,壮丽奇巧,非思议所及。今亦为他国所并,仅存其名耳〈(案:为他国所并者,即指度尔格国兼并之事)〉

《万国地理全图集》曰:土尔其藩属国,北接俄罗斯及黑海,南连亚剌伯及地中海,东接白西国,西至希腊群岛海,为亚齐亚洲极西之地方。北极出自三十度至四十度;东偏自二十六度至四十八度。长二千六百里,阔二千四里。北方山极险峻,高接云霓,河源皆在此山。最长者巴河、地额河,对流而东南,及将入海,两河乃合。屡次涨潦。其湖最著者曰死海。其北为加利湖。其约尔坦河,自北流南,而入死海。

此地古时分为列国。唐朝年间,回回占据其地,居民涂炭。今已千有馀年,土官横征私派,并勒令天主教及希腊回教之徒,概进税贡。山内有蛮族,心野好战,时时掠其游牧。所有列国藩属如左。又曰小亚西亚国,即南都鲁机也。其国半土,山险峻,物产多出胡丝、干葡萄果等货,遍地古迹。昔时兴旺,今则衰寂。士麦那城,居民十万,所运出运进之货价,每年不止几百万金。列西国之贾,悉来其地。但其城市不洁,瘟疫易生。

补撒大城,居民六万。加士他母尼邑内,有回回庙宇。其黑海北方有得比逊海口,与俄罗斯通商。族类五万人。内地古地亚城,可尼昔西域之王都也。居民六万丁。附近安峨剌城,羊毛最细,用之织布最温软。西瓦邑,六万居民。掘山出铜,其东南海滨。居伯罗岛,地膏腴,出葡萄酒、南果五谷。女多美丽。但因苛政,民稀土旷。罗得岛,水土最宜农。古时各岛皆有土酋,今服属于土尔其。

治阿岛,居民十五万。道光四年,土尔其水师上岸,攻其城池,毁其富庶。

米地邻岛,产酒油。两河中地,北有亚麦尼地,山岭险隘,峒峡深邃。洪水初平之际,巨舟阁于其峰。居民奉耶稣之教,好商贾,不惮跋涉。惟回回官甚磨难其民。其都曰叶西伦,有十万民居。天气冷,七月有雪。巴牙息在山脚,亚麦尼民之学院,内有壮丽之寺,其教主所会也。近河平坦,地亚北客城,与邻国通商。

山内古耳得族类,建堡山穴,以贼盗为生。中地之都会,曰摩俗邻地。或沙或泽,农苦耕耘,贼夺产物。

八塔城,昔回回国都。古时殿宇,祥光灿烂。现时衰废,独存其古迹。瓦砾如山,可想其城之广大。因犯上帝之律例,酷待所虏之犹太人,是以遭废成野。

在两河入海之所,曰巴所剌邑。与印度国通商,屋小街窄人秽,然系万国饶富之市,商贾甚盛。

案:南都鲁本鞑靼种,旧游牧葱岭、伊犁一带,展转西徙,入买诺,居于拉马尼亚者也。

《地球图说》:土耳基国,东界白尔西亚国,南界亚拉比亚国,西界地中海,北界黑海。其百姓约有一千二百万之数,其都城在欧罗巴大洲内。土耳基国相间之处,地名孔士旦,半天主教,半犹太教。北有高山,南有旷野,中央平坦。内有大湖名曰死海,咸而且臭,终无可用。死海之北有加利利湖,即救主耶稣在此宣讲真理,多医疾病,不时显圣。有约耳坦江,即耶稣领受洗礼之处。又有许多被天火焰烧之城,即巴米辣、巴皮伦、尼尼瓦等城,虽泯没,而旧迹尚存。再稽圣书内言真神始以土尘造人名亚丹,复以亚丹之筋骨造女,以为夫妇,复栽以田园,以与二人居住之处,暨耶路撒冷城,系犹太国之都。内有真神殿宇,当时之民,每年必三至礼拜。迄后犹太国民终不信从,真神震怒,即加大罚,殛其民,毁其城,至今大相悬殊也。城外有橄榄山,即耶稣日在耶路撒冷城宣教,夜回橄榄山栖宿之地。并耶稣生身之地,长养之地,葬身之地,均在是国。现其冢上,为天主教门徒建立礼拜堂,以耶稣教之门徒无追墓之理也。国内江河极少,运货俱用驼马,必旅伴同行,以御劫掠。牧羊者众,务农者少,有大江名由非刺氏江〈(又名比拉江)〉。土产北果、蒲萄酒、五谷、烟叶、绵布、鸦片、胡丝、羊绒布、兽皮、铜等物。道光十六年,被麦西国人侵占西南境界。至二十年,幸欧罗巴大国助而复之。

《外国史略》曰:南土耳其,在亚悉亚藩属地,南抵亚拉回国,北及黑海,东连峨罗斯、白西等国,西及地中群岛等海。达他匿并君士担海峡隔之。以峨罗斯之微地曰苏益,与亚非利加相连。北方多山,东方平坦。两大河汇入白西海隅者,一为以法河,一为得义河。所属之地,本古各国,后为罗马所辖。

小亚悉亚,乃半地所凸出者。广袤方圆八千里,居民五百万。田甚丰盛,天气温和,多物产。南果、葡萄俱美,出绵花、鸦片、姜花、烟、木料、牛、马。羊尾长,可织布。又出胡丝、花石、铅。居民多土耳其人,性骄傲。亦多希腊人,多为商匠。在山内者恣游牧,颇为盗贼。居民造搭膊布并缎。地分八郡,最广港口曰士默那,居民十二万五千,多外国商贾。人户稠密,多瘟疫。港多商船,运出者,鸦片、蚕丝、百果、药菜、花毡等货,运入者各工制造之物。广通商,无积聚。土甲,居民十万。旧地亚,居民六万。

属此地之岛曰棋宾岛,在叙利海边,居地中海中。广袤方圆三百四十里,民多希腊人,亦有教师教主。昔本丰盛,多物产,今只出葡萄。极大之城曰尼可西亚,居民万六千。全岛之山水美不胜赏,故自古闲逸之士,皆集此以适其意。

罗■岛,广袤方圆二十一里,出南果、绵花、五谷、橄榄油,居民三万。在地中海边,地立新埠,今已三百年,服土耳其之权。

勒布,广袤方圆十二里,居民五万,属土族。出无花果及橄榄油,百姓能力于战。

士其阿,广袤方圆十八里。数年前居民十二万。出南果、胡丝、绵花,向时此岛本乐境,贸易极旺,道光二十年,希腊人欲脱土尔其之酷,因驱逐土兵,土兵来报复,杀男女老幼四万,又将三万人贩卖为奴,遂荒其地。

两河中之地悉广坦,古本乐地。中地之北方,甚丰盛。有牧场,与亚拉回国交界。系沙野,少产物。两河边潴泽尤广,地半游牧,各自有酋长,不服国王之权。山内有新族,亦不畏国君。其都会巴达,系古回回国君之都。居民五万,即与五印度贸易之处。地平坦,前时建巴比伦、尼尼瓦两大邑,为两国之都。于是时据各邻国,亦陷犹太地,且虏其民人,后为他国所灭。间有游牧者至其地,遍地荒野,且其河溢涨,居民受困,地虽甚腴,却无草无菜,又时有瘟疫。其大港曰布所拉,在白西海隅,为两江汇入,海口商船云集。

北与俄罗斯国所连者曰亚面地,广袤方圆千五百九十三里,居民九十五万。大半山地,所出之谷微,惟牧场颇茂,居民多耶稣教。古原自为一国,被回回攻服,民聪慧善贾,巡游四方,甚殷实,散布亚悉亚各国。在土耳其国,大开银局。其国若务大事,惟亚面人是赖。人奉回教,外多仪,而内极诚实,外国人皆敬之。其会城曰益西伦,在高山上,居民十万,多制造皮布、兵器,多卖与土尔其国。群商每年自亚悉亚集此贸易,辐辏不绝。附此邑有山,巨舟能入,有水患即避此。

叙利亚部,在地中海边,东与亚拉国相连,延及小亚悉亚,广袤方圆二千三百里。有利巴伦山,古多香松,今为游牧之所。东方沙坦,多巉岩。海边地极丰盛,天气热。北方有阿伦得江,足灌溉,两岸山水甚美,多产南果、蒲桃、烟、绵花、五杀。居民二百五十万。养驼、绵羊、山羊、蚕、豕、蜜,山出铁花石及各货。百姓语音不一,教亦不一。若回回、天主教门,犹太人种种有之。昔推叙利亚部为国主,后归罗马所辖。居民久奉天主教,迨亚拉之回回侵迫,令民改从回教。居民不多,荒其田而不耕,较往古盛时,不及百分之一。大马士革城亦丰盛,居民二十万,街狭人稠。

安地悉,居民一万,古为广大之都。海边港口曰亚拉,居民万五千,叠为敌国围困。昔有破拿伦将军,后为佛国王,攻伐而退。后麦西国并英人又取之。哈立城,即山麓大城邑,原居民二十万,于道光二年地震,屋宇倒坏,然山水固极清秀也。犹太国属叙利亚,古时天主创教之地,为罗马国所有者五百馀年,后又为回教所属者五百年,后欧罗巴各国大发愤,会兵攻取耶路撒冷之都,旋为土耳其君所据,仍崇回教。故其地虽丰,今则荒甚,仅存耶路撒冷之民,约二万馀,多属天主教。岁有远方人来拜圣墓,瞻古迹。耶稣之都,亦立教主以训犹太民。其国大河曰约耳但河,自北而南,其流甚急,入于死海。在北流所通之湖曰加利利,长二里,阔里馀。在湖滨海南之地多沙,海北地产各物,内多山峰,亦有平坦沃土千里,居民散处无定居。土耳其征其钱粮,按数追纳,逃避者多。约耳但河外有平坦,足资游牧,谷田甚腴。其地分三分,东曰加利利,即耶稣所生长之地;中央曰撒马利亚,百姓以道杂异端,故甚与犹太人结仇;其南曰犹太,亦在此建都焉。

土耳其国有杂族之民,共二百万,乐安逸,好勇战,一人每娶数女。士人甚少,用外国人以代办事。立酷政以儆胁其下,虏异族小儿断其势皮,以为回教。所募之军,所建之船,一切皆效西洋,招异国人为武官。其希腊人住海口,广贸易,亦为水手,亦耕田,约百馀万。崇天主教,或尚罗马教皇所传之教。巧狯务利,不朴实。其女美而惑男,今则民数日少。前统管亚悉亚西方,今被土夷所束。亚面族约十万名,颇老实,在各大城邑经营致富,与峨国同音,族类七百二十万人,与破兰所居相上下,情甚鄙陋,惟饱食无他意,土国制之,易如反掌。其由西国来之杂族,约六百五十万。其犹太国人散在各部,以本祖所居之国为圣地,云集居住,数约九十万。以买卖为业,其东方有亚拉人数百万,或游牧,皆崇回教。另有蛮族在山内,以抢夺为生,极凶悍。

其产物多绵花,在欧罗巴地,每年约值银三百五十万两。在麦西国约六十万石。亦出烟,每处多至二十万包,国人皆食之。葡萄汁由西方亚悉亚运出者,约六十万担。所出之鸦片,约四千箱,皆运入中国。亦产药材、蜡、蜜、蚕、丝与细羊毛。其马高大善走。制造之物不多,皆买自外国,而易以土产。国多港口,土人不善营生,希腊亚面等国之民,争至此为商。在土默拿一年之货物,运出运入,约价银五千万员。

《地理备考》曰:土耳基国兼摄之地,在亚细亚州之西,纬度起自北三十度起,至四十二度止;经度自东二十三度起,至四十八度止。东至白尔西国,西枕地中海,南接天方国,北界黑海。长四千里,宽二千六百里,地面积方约七十二万里,烟户一京二兆五亿口。境内崭岩参嵯,冈陵延袤。山之至高者,曰道罗,曰里巴诺,曰亚拉剌,曰科令伯,曰义大,曰加尔美罗。河之最长者,曰有发拉德,曰的加勒,曰几西义马,曰曼德勒,曰若尔丹,曰萨拉巴。湖亦错杂,大者曰万,曰亚斯发的德,即死海也;曰巴加马,曰亚波罗尼,曰亚斯萨约,曰达萨拉,曰亚哥失尔。屿更罗列,巨者曰西布勒,曰巴达么斯,曰罗德斯,曰西岳,曰勒斯波,曰德内德斯。田土肥饶丰茂,金石各矿具备,禽兽充斥。土产丝、酒、油、蜜、香料、药材等物。地气互异,山顶冰雪,平原熇暑。技艺精良,贸易丰盛。所奉之教乃回教也。其地分为五部,一名小亚细亚,又名亚那多里,在西方,内六府。一名亚尔美尼部,在东方,内五府。一名古尔的部,在东方,内二府。一名美索布达迷部,在东南,内三府。一名西利亚部,在南方,内四府。其冲要繁华之地,皆在亚那多里部,半在亚尔日西拉部。一又名白棱,即耶稣降生之地,皆在西利亚部。

◎西南洋五印度沿革总叙

行海以指南针取向,地球以浑仪辨方,五印度地,当震旦西南。以中国偏东形势格之,为丙午丁未方;以地平二十四盘分之,则在巽己云。唐以前西域贡道,由葱岭达玉关,道虽迂迢,而历代取经求法之僧,足与目谋,图画指掌。至宋天圣中,防西夏钞掠,始改大食等国贡道,由海达广州,自后习于航海之使。于是自古西域西南近海之国,概称西南洋。古时国名十亡其六,元有天下吞并西域,分封驸马子弟为王,尽易国名以蒙古语。而古今沿革,十亡其九。明《一统志》,称自后魏至隋唐,康居、安息二国地界相混,岂知大秦与条支二国、罽宾与印度各国,尤混之混。甚至《宋史》谓天竺以东之注辇国,距广州四十一万里〈(天竺以东,当与今满剌加接壤。在缅甸暹罗之南,距广州不及万里)〉。《元史》征爪哇,谓以五千卒,渡海二十五万里,征从古未至之国〈(《史弼传》)〉。考其方域,距闽粤皆里不及万。至马八尔国,在天方之西境,较注辇、瓜哇稍远,亦计里不过万馀。而《元史》谓自泉州至其国,约十万里,皆无稽之说。地周九万里,自欧罗巴大西洋至中国几于绕地半周,为里亦不过五六万里。乌有阿细亚洲之南洋近接西藏、缅甸,动称数十万里者乎。又甚者,以元太祖至铁门,见角端之地为东印度,不知尚未入北印度也。以西藏、吐番之地为古佛国中印度,反以中印度之痕都斯坦为罽宾〈(《西域图志》)〉,而不知印度河、印度海,至今尚存西南洋也。以葱岭东西回部,自昔皆回教,无佛教,不知自古皆佛教,无回教也。六合以外,存而不论;八荒以外,论而不议;九州以外,议而不辨。西南诸国,近在九州以外,尚非八荒之外也。且海防切肤之灾也,乌得不论而乌得不议。辑五印度沿革六篇,恒河考二篇,附北印度疆域考二篇,元伐征西域考二篇,葱岭以东新疆回部考二篇。

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