弘扬华夏古籍 传承国粹精华

归田琐记卷四

黄忠端公

吾乡黄石斋先生为千古伟人,初不知其生前如何风采,余曾得其待漏图画像,则恂恂道貌,蔼然可亲,绝无一毫凌厉气概。相传石斋先生就逮时,门人多相随。石斋一再辞之曰:「我为大臣,义宜死,诸君无为也。」犹不去。石斋乃曰:「诸君践土食毛,义亦可死。但未食禄,亦可以无死。今与诸君诀,甘殉难者止,否则各有父母妻子,毋为冒不测也。」众乃泣别,惟七人愿从,江西四人,福建三人。是时遭逢仁恕,令前代遗臣梗不服者,得请方行刑,毋许专杀。由是石斋师徒皆下狱以待。石斋入狱即绝粒,大帅忧其蚤毙也,百方进食饮,皆不顾,乃募漳人之贾于江宁者至狱,以乡情相慰藉,犹不食。于是邀与游于市,入饭肆,强之不可,乃入酒肆,共酌以献。石斋曰:「酒以合欢,今乡井相聚小饮可乎?但必毋过三爵。」众皆喜诺,遂饮三爵,更一肆,则又三爵,以此阅数日不至于毙。及就义之晨,二官入谒,拜如仪,曰:「为公送喜。」石斋曰:「国破君亡,何喜之有?」二官曰:「已得请,许公就义矣。」石斋笑曰:「是诚可喜,但汝辈安能解此。」因历数二公之家世阀阅而呵其罪,二官皆浃背而去。顷之,石斋乘小车出,七人从。中途,石斋返顾后车,七人者皆无人色。石斋笑曰:「怖乎?忍一刻即千秋矣!」七人皆应曰:「然。」比至西华门,石斋忽坠车下,一指挥趋进掖之,且慰曰:「毋恐。」石斋瞋目叱之曰:「是何言欤!天下岂有畏死黄道周哉!此地为辇路所经,吾不可以乘而过。因绝食足弱,下而致仆,吾何恐哉!」指挥愕然易容,因跪曰:「此地万人瞻仰,公又困惫,即就大事可乎?」石斋四顾曰:「善。」遂命布席,南向拜讫,一老仆请以数字贻家,石斋踌躇曰:「无可言者。」固请,乃裂衣襟,啮指血曰:「纲常万古,节义千秋。天地知我,家人无忧。」七人者亦血书一幅云:「师存与存,师亡与亡。」石斋体故昂藏,立而受刑,又义风凛凛,行刑者手栗,刃下不殊。行刑者大悸,急跪曰:「公坐。」石斋颈已中刃,血淋漓,犹颔之曰:「可。」乃坐而受刑焉。其时大帅亦闽人也,大书牌云「伪阁部黄某首」,巡示沿江,一兵以他首易,而匣藏之古墓中。后数年,石斋子至江宁求遗骸,有以兵事告者,其子诣之,兵待至浃月,乃与到古墓,取匣开视,面尚如生,遂以归葬。榕村语录所载如此。

洪文襄公

相传洪文襄公承畴,当明崇祯十四年松山被陷时,京师传闻公已殉难。崇祯帝辍朝赐祭,其子在京,成服受吊,撰行状,送诸公卿矣。方祭第九坛,而公生降之信至,遂罢祭,而行状已广传人间。归本朝廿一年乃卒,其家再成服受吊,撰行状,不复叙前朝事,但自佐命入关起。有好事者尝得其前后两行状订为一本。然公自顺治元年入关为内院大学士,次年即出驻江南,以次削平逋寇,后再出为楚、粤、滇、黔诸省经略,西南底定,其功亦伟矣。当顺治九年九月,钦天监奏太白星与日争光,流星入紫微宫者。内大臣等议,请驾往边外迎达赖喇嘛。公率同大学士陈之遴疏称:「日者,人君之象,太白敢与争光;紫微宫者,人君之位,流星敢于突入。上天垂象,诚宜警惕。且今年南方苦旱,北方苦涝,岁饥,处处入告,非圣躬远幸之时。达赖喇嘛自远方至,遣一大臣迎接,已见优待之意,亦可服蒙古之心,何劳圣躬亲往。」疏入遂止。此事已载国史列传。则公当日立朝之概,亦可想见矣。

又闻吾闽各郡,在京皆有会馆,泉、漳两会馆本系合一,乡谊最昵。自国初洪文襄公入相后,公以南安籍,专拜泉馆同乡,而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人,无论京宦公交车,无不所求辄遂,攸往咸宜,而漳馆大有集枯之感。一日,馆中人五六辈相与私议曰:「洪阁老虽不我顾,究竟不是别乡人,我辈一概不往修贺,毋亦于乡谊有阙。今泉馆人皆欣欣向荣,且有怂恿我辈先施者,姑尽吾礼可乎?」众以为然,遂于次日率同往谒。阍人传命曰:「既系同乡,亟应请见。但公事实难摆脱,稍暇即当出城谢步耳。」越日,即有军官来报曰:「中堂准于明日出城,到漳馆天后神座前拈香。」于是五六辈者饬馆役洁整神龛,洒扫庭院,具茶以待。届时,又有军官飞报曰:「中堂已出前门矣。」漳馆时在冰窖胡衕,距大街不远,于是五六辈者皆具衣冠,步出大街肃迎,各于舆前一揖。公在舆中一拱,而舆已飞过。人马喧腾之际,五六辈者竭蹶步随,甫入馆门,见公拈香已毕,请诸位登堂叙话。则见铺陈粲烂,灯彩辉煌,地罽堆花,茶香扑鼻,皆耳目所未经。公数语寒暄毕,即起登舆。五六辈者又急出街口肃送毕,徐步而归,则依然旧日门庭,适所见者,全无踪迹,惟神座前两行绛蜡,一炷藏香而已。于是同人皆惘惘相对曰:「顷莫非一梦否?」呼馆役询之,亦曰:「我随诸位往复迎送,且茫不知前后之何以改观也。」既各归房中解衣,则各卧床中皆安设元宝库银一个云。按此龙溪李述堂太守威所述。呜呼!公之干略,即此可觇其概。盖实有古今人所不能及者,宜其自惜其身,以不枉其才也。

李文贞公

安溪李文贞公,当耿逆构难时,有蜡丸告变之功,吾乡人至今德之。惟陈省斋先生梦雷,因此与公有隙,其绝交书中,斥之不遗余力。揆之当时情状,恐不尽然。文贞学养之粹,定不出此。读榕村语录自记之语,当得其实,附录于此,以待论定云。

人当大惊惧时,切不可就处置事,此时非本心之正。若以事机不可缓,因旁言乱听,急忙应之,十件十错。某自经郑寇、耿逆之变,身尝试之。当郑寇披猖时,欲招某出,某不应,遂致怒,声言欲祸予家。彼时若一言稍靡,便贻名节之羞;若过抗,便可殃及父母,某只不动声色。数日后,有王友者问某作何计,某曰:「仆不过一穷百姓,彼若欲得而甘心者,遣一役来,牵之而去,即与见面矣。」友曰:「招之不见,牵之而见可乎?」某曰:「招之无可见之礼,牵之有可见之义。何也?招之而见,不为殿下臣,必为座上客;牵之而见,则为簿下囚矣。」友曰:「见面奈何?」某曰:「若能以礼待,则从容告以实情,仆非明之臣子,而实我朝之词臣也。倘为不才,便不足用;如以为贤,未有贤而失节者。彼于明家失节之人,皆杀之流之,则仆之不宜为用明矣。如虑仆有别图生变者,请侍老父老母携妻子傍城而居,教童蒙度日可矣。若彼赫然而怒,发淡水洋,亦命也。」王友为之称善,其后竟得瓦全。倘仓卒应之,则心气惊惶,思虑未能周到,刚柔缓急之间,皆足以偾事致祸矣。

李文贞公逸事

盗他去。后盗果被获,覆其族,而其幼子附封翁,遂世其家焉。现在李姓族谱中,别有一支附于宗图之后者,即幼子所传也。呜呼!盗能相人,而其妻更能保族,所谓盗亦有道也。然非公之福命,何以臻此哉!此事闻诸泉州张莪圃观察慎和。?安溪李文贞公之先代,本聚族乡居。国初时,有剧盗亦姓李者,欲占据其乡,已挈党踞李氏祠堂,索供钱米。李之族人惶惶,日聚祠门外商议。时公方九岁,随其封翁杂立稠人中,为盗魁所见,呼其进祠,抚摩而噢咻之,并假封翁以词色。一日,忽谓封翁曰:「你此孩子让与我,我便挈众他往,誓不相犯。」封翁不知所答。时族众已共闻此语,群哀恳于封翁曰:「此事固非人情所堪,但为保族起见,功德莫大。况此子岐嶷,他日未必不复归,愿熟思之。」封翁无可奈何,私以问公。公毅然曰:「惟父所命。」众大欢,盗魁亦喜甚。乃择吉日,与其妻高坐中堂,广张灯彩,令封翁领公行父子礼。盗魁本自有一子,少公一岁,遂令行拜兄礼。事毕,乃送封翁独归,而令公以父子相称。公不从,盗曰:「适已从矣,何顿改也?」公曰:「适遵父命,不敢不从;今父不在此,何从之有?」于是盗欲困之,扃置一室,而少与之食。翌日入室视之,公殊无所苦。复闭其窗槛,以烟从外熏之一日夜,意必闷倒矣。启户觇之,则伏于地,蹴之,起,阳阳如平常。盗之妻曰:「我相此子非凡品,困之实所不忍。且其福命甚大,即欲死之,亦势有所不能,不如竟舍之去,而以我幼子转托之。自古绿林无不败之局,我既与彼同姓,将来或藉以延一?血食,亦未可知。」盗魁以为然,明日,遂召封翁,交还其子,并郑重付其幼子,使抚养之,刻日即统

又文贞公之墓,在安溪某乡。康熙间,有道士李姓者,利其风水。道士之女方病瘵,将危,道士告之曰:「汝为我所生,而此病已万无生理。今欲取汝身一物,以利吾门可乎?」女愕然曰:「惟父所命。」道士曰:「我欲分李氏风水,谋之久矣。必得亲生儿女之骨肉埋之,方能有应。但已死者不甚灵,现活者不忍杀,惟汝将死未死之人,正合我用耳。」女未及答,道士遽以刀划取其指骨置羊角中,私埋于文贞公之墓前。自后李氏门中死一科甲,则道士族中增一科甲;李氏田中减收若干斛,则道士田中增收若干斛。李之族人有觉者,亦不解其故。值清明节,村中迎张大帝为赛神会,彩旗导从甚盛,行至文贞公墓前,神像忽止,数十人舁之不能动。中一男子大呼曰:「速归庙,速归庙。」众不得已,从之至庙,男子据上坐云:「我即大帝神也,李公墓中有妖,须往擒治之。」命其徒某执锹,某执锄,某执绳索。部署既定,又大呼曰:「速至李公墓。」众如其言,神像疾趋如风,至墓,令执锹锄者搜墓前后,久之,得一羊角,金色,中有小赤蛇,昂首欲飞,其角旁有字,则道人合族姓名也。乃令持绳索者往缚道士,时公家族众亦至,鸣之官,讯得其情,置道士于法,李氏从此复盛,而奉张大帝甚虔。此事闻之漳州黄清夫侍御照,今袁简斋续齐谐中亦载之。

陈省斋

吾乡相传国朝图书集成一书,成于陈省斋之手,实未核也。恭读康熙六十一年十一月谕内阁九卿等:「陈梦雷原系叛附耿精忠之人,皇考宽仁,免戮,发往关东。后东巡时,以其平日稍知学问,带回京师,交诚亲王处行走。累年以来,招摇无忌,不法甚多,京师断不可留,着将陈梦雷父子发遣边外。或有陈梦雷之门生平日在外生事者,亦即指名陈奏。杨文有乃耿逆伪相,一时漏网,公然潜匿京师,著书立说。今虽已服冥刑,如有子弟在京者,亦即奏明驱遣,尔等毋得?私隐蔽。陈梦雷处所存古今图书集成一书,皆皇考指示训诲,钦定条例,费数十年圣心。故能贯穿古今,汇合经史,天文地理,皆有图记,下至山川草木,百工制造,海西秘法,靡不备具,洵为典籍之大观。此书工犹未竣,着九卿公举一二学问渊通之人,令其编辑竣事,原稿内有讹错未当者,即加润色增删,仰副皇考稽古博览至意。」据此则图书集成之成帙,非省斋所能专其功。而省斋之负才跅弛,读此亦可见其概矣。

萧蛰庵

雍正六年六月,礼部议覆福建总督高其倬疏,言「原任山西道御史萧震,于康熙十三年,遭耿逆之变,与原任邵武府知府张瑞午等合谋讨贼,事泄身殉,妻妾媳婢同时死节。查张瑞午等俱经予恤,萧震亦应照品级致祭一次,入功臣庙,其妻林氏、妾张氏、媳郑氏,俱应准其旌表,给银建坊,入祠致祭,其婢曾氏,限于名分,停止入祠。」疏上从之。按此事传闻异词,尤西堂艮斋杂说云:「侯官萧震,以顺治壬辰进士为大名府司理,擢御史。后巡盐两淮,家资巨富。与耿精忠有隙,及精忠叛,萧之内子和药劝其自尽,震弗从,遂污伪命,为布政使。亡何,以事害之,腰斩东市,籍其财,得三十六万。康熙甲子,余至三山,过其居,已废,问其妻子,无复存者。慨然悲之,作诗云:『人生富贵本无常,生缚摩诃事可伤。多少朱门皆白屋,空留燕子话兴亡。』震之愚乃不及一妇人,悲哉!」尤氏所记如此。然余又闻亡友谢甸男言:「萧蛰庵知耿变将发,北行至仙霞岭,耿藩使人遗以锦步幛,广可数亩。萧故豪侈,得幛,即大征菊部,流连数日。逆谋成,遂被禽。其后死,以缳首在乌石山之邻霄台。先是,萧有句云:『但使桑麻成乐土,不妨诗酒上邻霄。』至是而乡人更『诗酒』二字为『尸首』」则与腰斩东市之说殊矣。谢古梅阁学小兰陔诗集有秋日登邻霄台吊萧蛰庵先生四律,亦颇着微词。诗云:「秋风秋草越王城,缓步登楼吊古情。天为斯文留后死,山分片石待先生。西台鹓鹭存遗草,南土鲸鲵略盛名。 【 (按:「略」,文明书局本同,翻刻本、同文堂本作「累」。)】 魂倘归来天水黑,乱舞风木助悲鸣。」「碑传百字擅才雄,幕府当年纪厥功。 【 原注:公与当事修复道山古迹,镌崖勒铭,纪年月,颂功德,文不满百字,名百字碑,在邻霄台之右。】 能与名山开面目,独无奇计出樊笼。荒台草木千年恨,乐土桑麻一梦中。 【 原注:台成日,公榜联曰:「但愿桑麻成乐土,不妨诗酒上邻霄。」】 惆怅功名成往事,可怜文献泣西风。」「衰草黄沙骨已陈,曾闻父老说能真。陈书不惮操吾肘, 【 原注:时道山就废,公与会城绅士议兴复,致书督抚,言论俊侃,士论壮之。】 修史犹难赎此身。一剑可能酬国士,九原安得起斯人。山中猿鹤如相忆,侍御功名半是尘。」「亭余故址委蒿莱,昔日风云罢酒杯。秦、汉文章埋故土,曹、刘名姓蚀苍苔。岘山羊泪魂应恋,塞上陵碑首屡回。欲告巫阳招未得,塞鸦数点夕阳来。」盖当时尚无定论也。

谢古梅先生

谢古梅先生道承,书学褚河南,国朝闽人善书者,当以先生为巨擘。俗传其与狐女倡酬,所谓媚兰仙子者,其真伪不可考。然先生敦品励学,实为儒宗,一时罕有其匹。恭读乾隆五年六月十八日谕云:「据大学士赵国麟奏称,谢道承在祭酒任内,训导有方,国学诸生,因其升任,具呈恳留。朕思内阁学士,尚非繁剧之职,成均事务,可以兼摄。且从前邵基升任之后,亦曾行之。谢道承着仍兼国子监祭酒。」当时成均钦式如此,亦可谓信而有征矣。

蔡文恭公

拥至蔡氏宗祠中,扃门押跪,笞四十而逐之。典史愤极,诉之漳州守求伸冤。守问典史曰:「此冤必应伸。但汝以官为重乎?漳州蔡文恭公承其世父文勤公之指授,髫龄中,即以圣贤之学自奋。文勤为安溪李文贞公入室弟子,公以此得寻安溪轨范。我朝二百年来,闽人与爰立者,惟安溪与公两人,而公相业较安溪尤粹。朱文正师尝称蔡公直上书房四十年,其培养启迪于根本之地,最深且久,诸皇子孙曾辈,对公之容,莫不肃然蔼然,敬信悦服。公亦知无不言,而纯朴和易,能使人意融。文正师亦久直三天者,故能言之亲切如此。余最喜公致仕家居时,每遇巡检、典史,亦执礼甚恭。或以为过,公曰:「欲使乡民知位至宰相,亦必敬父母官,知父母官之尊,虽宰相亦必致敬,庶几常存不敢之心,而犯上作乱者或鲜矣。」故终公之世,漳浦民无滋事者。闻公殁后数年,有某典史往乡捕人者,为公族?抑以冤为急乎?如肯以一官拚之,则我必能为汝伸冤;倘仍舍不得此一官,则请再自斟酌。」典史不言而罢。呜呼!此漳、泉之刁风所由日炽也。

张孟词贡士

张孟词名腾蛟,汀州宁化人。乾隆辛丑,朱文正师试汀州府属秀才,孟词文为幕客校阅者置劣等。师覆阅之,大加惊异,擢冠其军。翌日覆试,愈加赏识,召入署中授业,而幕客已于前夜被去矣。逾年,举乡试第一。自是师宦迹所至,辄与偕,爱之如子,他弟子莫能及也。尝寄孟词书云:「孟词年兄,近想起居日畅,彤廷对扬,五色云缦,蓬、瀛高步,一鸣归昌,可胜颂耶?近作漫兴试笔中一绝云:『三千闽士校雄雌,第一应推张孟词。万锦云霞天上笔,双清梅雪岁寒姿。』盖纪实也,亦可知老夫之倾倒于足下矣。陛请如准,可罄积悰,诸雅裁不一。」后孟词于癸丑会试中式,磨勘停科,乙卯未及补殿试,卒于京中,年仅三十有八。

孟词为人温而介,才高而苦学。尝欲取宋章如愚山堂考索、王伯厚玉海删益之为书,曰山海精良,未成稿如束薪。有骈体文数十首,殁后为金兰畦尚书取去,今不知落何手,独存诗二十余篇耳。

文正师得孟词死耗,寄家人书并诗云:「孟词不幸短命死矣,使我心灰气短。然则汝辈不能望其肩背,尚逐队会试,妄希进取,真不可不知足也。才如孟词,文如孟词,学如孟词,犹不得一进士出身。然则倘有侥幸成进士者,岂不媿耶?不得者,又何憾耶?此较之蔡廷举、林澍蕃而更可悲憾十倍者也。目中所睹,止此一人,而不得大成耶;若阮云台之福慧双齐,何修而得此耶?自问我之无能为役,何叨忝耶!哭之四首,寄来与知孟词者看之,知而不知者,不必示也。杜牧之作李长吉序云:『不独地上少耶,天上亦不多耶。』吾于斯人亦云然。果昌谷为修文之长,宋玉为朱衣之职,尚可解吾愁耳。噫!或曰天上绝不以文字为重,犹之云霞花草而已,则吾未如之何也已矣。呵呵,子侄孙均此,此心有感,故不他及。」诗云:「不朽文谁属,长吁天祝予。玉楼真促李,丹篆莫兴徐。华暂芬优█,材偏耻寿樗。空█标骏骨,伯乐痛何如。」「忆昔乘槎日,抽桐出爨焦。九旬亲拂拭,一响震空寥。 【 辛丑校士至汀,搜落卷,得生作,大赏之,置第一。癸卯,招至院中,指授三月,遂举乡试第一。】 视尔真麟角,逢人说凤条。锺期犹未死,山海向谁招。」「心是幽兰素,人如太玉清。五车便炙輠,三箧富遗█。润色吾东里,研摩奏两京。 【 生为余艹十全颂,进呈,特荷褒赉。】 眼中真国士,一第尚虚名。 【 生未及补殿试而卒。」】 「友于怜弱弟,郑重托遗编。魂返几千里,生离别五年。誓余登道岸,度汝上层天。苍昊如求士,呼空首荐贤。」「慧易题三界,才难赎百身。奇文应泣鬼,苦学亦伤神。玉局来因旧,云旗去路新。苍茫司命意,老泪落斯人。」纪文达师亦有哭孟词截句云:「奇才不是不遭逢,却隔蓬山一万重。记得为君题繐帐,禹门已上不成龙。」自注:「余为君作挽联,有『和璧虽珍终在璞,禹门已上不成龙』之句。」第二首云:「魂遶棠梨一树花,九泉应悔读南华。谁知入眼黄金屑,缘我曾游卖饼家。」自注:「君卷被斥时,余引公羊传争之,反激成其事。」第三首云:「秋坟鬼唱莫凄凉,埋骨青山朽不妨。一代文章韩吏部,哀词原自吊欧阳。」自注:「谓石君诗也。」阮云台师哭孟词云:「张孟词志趣高洁,风仪峻朗,博闻玄览,隽秀迈伦。所为文沈博绝丽,有相如、子云之目。一时文人,鲜与抗者。既乃甫中进士,未及廷试而卒,宜石君师恸之深也。墨卿同年与孟词少齐名,交最深。今摹其像,并装石君师诗翰于卷中,以寓悲慕之意。」元识孟词,为题短句云:「奇士多文遇每难,玉山颓后玉楼寒。爱才欲望张文蔚,少慰儒魂请一官。」自注云:「唐宰相张文蔚奏名儒不第方干等五人,请赐一官,以慰其魂。近年如黄仲则、张孟词等,拟乞吾师请于朝也。」

郑苏年师

郑苏年师讳光策,字琼河,又字苏年,闽县人,与先大夫为读书社至交,余之妻父也。少孤力学,古心自鞭。家贫不能就外傅,与同怀弟云轩孝廉自相师友。姿禀岸异,髫龄老成,博综群书,规模宏远。登乾隆己亥乡荐第二,遂为故太傅朱文正师入室弟子。既联捷成进士,以不获馆选为歉,退候吏铨,仍下帷攻苦如下士。甲辰,恭遇南巡盛典,趋赴杭州行在献赋。与江、浙绅士合试于敷文书院,监试者为故相和珅,独于御座下脚几坐收试卷,纳卷者必屈膝,先生侧目之,愤形于色。乃约闽士林樾亭、王兰江等六七人以长揖退,和珅衔之,遂束闽卷不阅,时江、浙士皆窃笑之。先生洒然返里,不以为意,益肆力于学。尤喜读经世有用之书,自通鉴、通考外,若陆宣公、李忠定、真文忠,以及前明之邱琼山、王阳明、吕新吾、冯犹龙、茅元仪,本朝之顾亭林、魏叔子、陆桴亭诸公著作,靡不贯串,如数家珍。值林爽文滋扰台、阳,诣军门条上十二议,为福文襄节相所采用。及红旗既报,徐两松中丞往办善后事宜,又条上八议。福、徐二公并欲邀同渡海,以母老固辞。中年病足,濒危而复起,因自号苏年。绝意仕途,以授徒养母为事,主讲鳌峰,勤于训迪,严惮有法,人才奋兴。桐城汪稼门、高阳李石渠二中丞并钦慕之, 【 (按:「二」原误作「三」,翻刻本、同文堂本同,文明书局本作「二」不误,今据改正。)】 谓不减蔡文勤风矩也。余以子婿为受业弟子,熟闻先生诲人宗旨,以立志为主。谓志定而后,教有所施。又不欲人急于著述,谓古圣贤之学,大抵先求诸身。既修诸身,即推以济于世,随其大小浅深,要必由己以及人。至万不得已,始独善其身,思有所传于后。故孔、孟著书,皆属晚年道不行后事。呜呼!先生之持论如此,故虽穷年矻矻,迄无成书,仅存诗古文十余帙,亦未编定,自题为西霞?稿而已。嘉庆乙丑,余为辑西霞文钞上下卷,付友人梓行。其诗钞及俪体文钞,则已编而未梓,合文钞读之,先生之本末已见。近陈恭甫编修撰次东越儒林文苑传,近人如林钝村、官志斋、郑在谦、陈贤开辈,皆扬名其间,而先生独不与,因详为论列,以为捃逸搜沈之助。或曰编修为孝廉时,曾修后进谒见之礼,先生素仰其文名,而欲进之于道,毅然以乡先达自居,勉之以修己之学,济物之功,而戒其毋以风流自赏,适中编修之忌,遂衔之不释。果尔则编修亦褊人耳,所论撰又足据乎哉!

福建鼎甲

有明一代,吾闽登状元者十一人,闽县陈、 【 洪武丁丑。】 陈谨, 【 嘉靖癸丑。】 侯官翁正春, 【 万历壬辰。】 怀安龚用卿, 【 嘉靖丙戌。】 长乐马铎、 【 永乐壬辰。】 李骐, 【 永乐戊戌。】 莆田林环、 【 永乐丙戌。】 柯潜, 【 景泰辛未。】 永春庄际昌, 【 万历己未。】 长泰林震, 【 宣德庚辰。】 建宁丁显。 【 洪武乙丑。】 榜眼十二人,闽县唐震、 【 洪武戊辰。】 林志, 【 永乐壬辰。】 长乐陈全, 【 永乐丙戌。】 连江赵恢, 【 宣德癸丑。】 晋江黄凤翔、 【 隆庆戊辰。】 李廷机、 【 万历癸未。】 杨道宾、 【 万历丙戌。】 史继偕、 【 万历壬辰。】 庄奇显, 【 万历癸丑。】 南靖李贞, 【 永乐乙未。】 建安龚锜, 【 宣德庚戌。】 宁化张显宗。 【 洪武辛未。】 探花十人,闽县陈景着, 【 永乐乙未。】 莆田黄旸、 【 永乐辛卯。】 林文、 【 宣德庚戌。】 李仁杰、 【 成化壬辰。】 戴大宾, 【 正德戊辰。】 晋江张瑞图, 【 万历丁未。】 龙溪谢琏、 【 宣德丁未。】 林焊, 【 万历丙辰。】 漳浦林士章, 【 嘉靖己未。】 邵武吴言信。 【 洪武辛未。】 然登政府者,仅李廷机、张瑞图、林焊而已,余则不惟少显官,亦多夭死,而陈(安阝)、陈谨、龚锜则又皆死于非命。本朝百有余年,未有状元而屡得榜眼,邓允庭先生启元授编修即卒;吴剑虹先生文焕散馆改部,转御史,遽引疾归;林青圃先生校春稍升至通政司副使,亦镌级去位;而赵秀山先生晋则且以科场事病死狱中。故林樾亭先生谓科名每与福命相妨也。近则廖钰夫鸿荃由榜眼累官至大司空,而道光丙申状元为林勿村鸿年,榜眼为何杰夫冠英,皆福州人,殆省运由此转机欤?

世进士

吾闽在前明有五世相联成进士者,兴化府一家,柯英中弘治己未科,英子维熊中正德丁丑科,维骐中嘉靖癸未科,维熊子本中嘉靖庚戌科,维骐孙茂竹中万历癸未科,茂竹子昶中万历甲辰科。四世相联进士者,吾郡亦一家,林元美中永乐辛丑科,美子瀚中成化丙戌科,瀚子庭(木昴)中弘治己未科,庭机中嘉靖乙未科,廷(木昴)子炫中正德甲戌科,庭机子燫中嘉靖丁未科,烃中嘉靖壬戌科。

兄弟进士

前明吾闽同怀兄弟进士者,福州凡二十二家,而同榜者五家,洪武乙卯陈仲完、陈洵仁,永乐乙未刘凤、刘麒,林文秩、林文秸,成化壬辰林泮、林浚渊,嘉靖丙戌倪组、倪缉。兴化府十六家,而同榜者二家,成化丁未方良永、方良节,嘉靖癸未方一桂、方一兰。泉州府二十一家,而同榜者三家,弘治癸丑黄铭、黄鑅,嘉靖癸丑史朝宣、史朝富,万历庚辰谢吉卿、谢台卿。余则漳州府五家,邵武府一家而已,而同榜无闻焉。本朝则嘉庆壬戌叶申棻,乙丑叶申万,己巳叶申芗及廖鸿藻、鸿荃,皆福州人,惟廖为同榜云。

少年科第

闽在前代多少年登科者,福州林文秩年十四中永乐甲午科,林文秸年十三中永乐辛未科,兴化戴大宾年十三中弘治辛酉科,郑一鹏年十五中正德癸酉科,郑云鹏年十五中嘉靖丙戌科,泉州傅凯年十六中正德丁卯科,梁怀仁年十六中嘉靖乙酉科,李春芳年十六中嘉靖庚午科,王三接年十六中嘉靖癸卯科,黄日睿年十五中万历丁酉科,杨元锡年十五中崇祯癸酉科,漳州陈暀年十六中永乐甲午科,吕昊年十五中嘉靖丙午科。其十六岁以上者,则指不胜屈矣。然不若三山志所载宋大中祥符八年,连江黄鳌以六岁应童子举出身,又九年,福清蔡伯俙以四岁应童子举赐出身,更为稀有。 

世解首

前明福州有父子解元者,长乐林赐中洪武癸酉科,及子侨中正统戊午科。兴化有三世解元者,黄寿生中永乐应天戊子科,及孙干亨中成化甲午科,干亨子如金中弘治甲子科。

三试巍科

前明福建有三试并擢巍科者,福州两家,林志以解元、会元而登榜眼,李骐以解元、会魁而登大魁。兴化二家,杨慈以乡试第一,会试第二,而登二甲传胪,戴大宾以乡试第三,会试第二,而登探花。泉州府两家,李廷机以解元、会元而登榜眼,庄际昌以亚魁、会元而登大魁。

同榜三及第

通前明一代,吾闽登鼎甲者三十三人,而同科并得,尤为美谈。洪武辛未科,榜眼为宁化张显宗,探花为邵武吴言信。永乐丙戌科,状元为莆田林环,榜眼为长乐陈全;壬辰科,状元为长乐马铎,榜眼为闽县林志;乙未科,榜眼为南靖李贞,探花为闽县陈景着。万历壬辰科,状元为侯官翁正春,榜眼为晋江史继偕。至宣德庚戌科,则状元为长泰林震,榜眼为建安龚锜,探花为莆田林文,一榜三及第悉萃吾闽,洵为海滨盛事矣。近惟道光丙申科,则状元林鸿年,榜眼何冠英,福州人。

会元

前明吾闽登会元者,福州六人,洪武丁丑为闽县陈(安阝);永乐壬辰为闽县林志,乙未为怀安洪英;嘉靖壬戌为福清林春,乙未为侯官许谷,己未为闽清蔡茂春。兴化一人,永乐辛丑为莆田陈中。泉州四人,嘉靖庚戌为南安傅夏器;万历癸未为晋江李廷机,辛丑为同安许獬,己未为晋江庄际昌。延平府一人,隆庆戊辰为大田田一隽。本朝则惟顺治辛卯陈常夏一人。按陈常夏字长宾,又字铁山,龙溪人。榜后授米脂令,不赴,有江园集,里党罕能举其名者,率以为吾闽本朝无会元,失之矣。

宰相尚书

吾闽在前明登政府者凡十七人,而泉州即有十人,建安杨荣,沙县陈山,福清叶向高,莆田周如盘、朱继祚、黄鸣俊,漳浦黄道周,其余李廷机、史继偕、张瑞图、杨景辰、黄景昉、蒋德璟、林顾楫、陈洪谥、刘鳞长,皆晋江人,林焊,同安人,皆泉属也。本朝及今百余年,惟泉州李文贞公、漳州蔡文恭公二人而已。若前代福州官至尚书者,多至二十一人,而闽县林文安公家,则有三代五尚书之盛。 【 瀚谥文安,廷(木昴)、廷机,俱瀚子,燫、烃,俱廷机子。】 本朝直至嘉庆壬申,浦城祖舫斋先生始晋大司寇,未踰年,即以病去位。近则陈望波先生为大司寇,廖钰夫为大司空,或此后源源而来欤?

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