弘扬华夏古籍 传承国粹精华

●卷六  ◎栖逸

毛实君退隐吴门,齐震岩偶因事如苏,驱车往访之,毛见面大哭,齐亦哭,二人哭已互倾积愫,无一语及政事。

毛见前。齐名耀琳,吉林伊通人。乙未翰林,授庶吉士,散馆以知县分直隶,历任剧缺,擢天津府知府,再擢津海关道,三擢直隶按察使,陟江苏布政使,晋河南巡抚。入民国,任吉林民政长,移江苏巡按使,旋改任省长。

章一山杜门息影,其友陈石遗对之曰:“君不忘故主,甚似杨廉夫。”因贻以诗曰:“独有会稽杨抱遗,凄吟天宝乱离诗。扁舟已就思鲈计,华表应疑化鹤归。”

章、陈俱见前。

客有诣袁海观者,于门外遇一长发叟,御布衣、挟巨碗蹀躞阶下,问何为?曰丐耳,索碗视之则精瓷也,问售否?曰:“以此乞食,不愿售。”客曰:“与若多金可乎?”曰:“丐舍乞食外不知更有他事业,需多金奚为?”客异之,入以语袁,袁速之入,问姓氏籍贯,叟曰:“大地,逆旅也;万物,刍狗也,更何里居姓氏可记?公解人,愿勿以此下问。”袁方手持鼻烟壶,以援叟,叟亦探囊出壶授袁,视之则乾隆朝御制古月轩壶也,不禁抚然。叟出,袁目送其去,叹曰:“此古之伤心人也。”

袁见前。

马季立隐居武昌,于菱湖边买一屋,背山面湖,夏日荷花弥望恍住舟中,晚见隔湖灯火不知其在城中。辛亥兵起,避走京师,意此屋或化灰烬,及返鄂屋舍依然,马大喜,以诗记庆曰:“牵萝补屋十年余,长物全无只破书。烽火已消松鹤在,依然绿荫旧时居。”

马名桢榆,广东顺德人,举人。历充两湖书院分校、存古学堂教习、京师大学校教习,治经通《尚书》、《左传》,能诗。

王石琴贞整寡营,世变所触益与枘凿,块然斗室,日诵班、马书自娱适。

王见前。

力医隐幼苦贫,随父入山拾林中朴敕归供炊爨,顾有大志,语父曰:“异日若买得此处田园亦颇足乐。”父呵之,后三十年卒辗转得焉,自是弃官闭户乡居,研精歧黄,遂自号“医隐”。

力名钧,福建永福人,举人。农工商部员外郎。

汪笑侬弃官而为优,自号“伶隐”。初以明经膺乡选,大挑用知县,挟资走京师置一妾,不知其为皇室女也。事闻于谏垣,御史联名疏劾之,例当处死刑,家奴私请曰:“其无救乎?”汪曰:“救可为,惟必有任其罪者乃得耳。”奴曰:“能全主人命,奴万死不辞。”汪知其诚,乃出巨资贿朝贵,坐奴买献罪而汪仅以失察褫职免。既为伶,终身不演《莫成替死》诸悲剧,盖感奴之以义丧其躯而深伤之也。

汪见前。

廉惠卿绝志仕进,尝住宿山巅,读书岩谷,枕白石、濯清泉为乐。

廉名泉,江苏无锡人,进士。官部曹,藏书画甚富,于京师、上海、西湖建楼阁,皆曰小万柳堂。

吴子修掩关高卧,理乱不闻,尝悬一纸于书斋曰:“不谈政事,不接官吏。”

吴见前。

欧阳竟无精通内典,谙习梵行,足迹所至,畅论佛理,深入人心。杨仁山居士逝世后,海内言佛事者当推竟无自修最勤。

欧阳名渐,江西宜黄人。

八指头陀披为沙弥,主持天潼寺。岁壬子,有人以计谋寺产,乃亲诣京师诉诸当局,为势所格阻不得直,愤而垂泪,遽然示寂。先数日,晨起闻鸦声,感而赋诗,有句云:“减余钵中食,息彼人中争。我身尚不有,身外复何营?”是盖绝笔也。

八指头陀曰寄禅,湖南长沙人。

左子е性高洁,国变后弃官隐沪滨,拥书高眠,鬻字赡家。客问之曰:“共和政体无事二姓之嫌,诸遗老多弹冠相庆,公独坚卧不起,何耶?”左曰:“从政之念早泯,干世之心已绝。”

左名孝同,湖南湘阴人,左宗棠季子,壬子钦赐举人。以道员指分浙江,累官江苏按察使,权布政使。

林畏庐颇励名节,徐又铮推重其文才,为段合肥言,合肥即聘为顾问,畏庐谢曰:“在昔尝宣言愿以孝廉终,今犹斯志也。”

林、徐、段俱见前。

岑盛之年已古稀,徜徉山水间,吟古人诗以取乐。客有询以时事者,若不知两汉无论魏晋,一孤愤奇特之人也。

岑见前。

李梅孙闭户侍母,不问世事,自号曰“梅道人”。客笑谓之曰:“君可与海上之清道人、潜道人鼎足而三矣。”梅孙答曰:“与世无争,或足比拟梅庵、病山,以论才学,弗如远甚。”

李名鹏飞,浙江杭县人。己丑翰林,授庶吉士,散馆以知县即用,授江苏昭文县知县。

姚横溪息影敝庐,萧然有物外之志。友人以书促赴官,姚以诗答之云:“江雨翠烟间种菜,青溪黄帽老耽书。”

姚名旭明,安徽桐城人,举人。授陕西凤县知县,移宁羌州知州,擢四川知府。

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