第一节 概论
《辽史》言契丹部族生生之资，仰给畜牧，绩毛饮湩，以为衣食。各安旧风，狃习劳事，不见纷华异物而迁。故家给人足，戎备整完。《金史》世宗尝谓宰臣曰：朕尝见女真风俗，迄今不忘。今之燕饮音乐皆习汉风，非朕心所好。东宫不知女真风俗，第以朕故犹尚存之，恐异日一变此风，非长久之计。他日与臣下论及古今，又曰：女真旧风虽不知书，然其祭天地，敬亲戚，尊耆老，接宾客，信朋友，礼意款曲，皆出自然。其善与古书所载无异，尔辈不可忘也。又曰：女真旧风，凡酒食会聚，以骑射为乐。今则奕棋双陆，宜悉禁止，令习骑射。《金史·食货志》言金起东海，其俗纯实，可以返古，初入中夏，犹未大变。及其中叶，鄙辽俭朴，袭宋繁缛之文，是以国不永久。《元史·世祖本纪》略谓元起朔漠，专以畜牧为业，观此可以知辽金元风俗之大概矣。
第二节 崇重忠义
元柯鲁图进《宋史表》曰：厥后瀛国归朝，吉王航海，齐亡而访王蠋，乃存秉节之臣，楚灭而论鲁公，堪矜守礼之国。《金史·忠义传序》曰：圣元诏修辽金宋史，史臣议凡例，前代之臣忠于所事者，请书之无讳。朝廷从之。此皆宋世以来尊经儒重节义之效。其时之人心风俗，犹有三代直道之遗，不独元主之贤明也。
第三节 好尚儒雅
元季士大夫好以文墨相尚，每岁必联诗社，四方名士毕集，赏穷日夜，其诗胜者辄有厚赠。贯酸斋工诗文，所至士大夫从之若云，得其片言尺牍，如获拱璧。（《元史·小云石海涯传》）浦江吴氏，结月泉社，聘谢皋羽为考官。春日田园杂兴题，取罗公福为首。（《怀麓堂诗话》）松江吕璜溪尝走金帛，聘四方能诗之士，请杨铁崖为主考，第其甲乙，厚有赠遗。一时文人毕至，倾动三吴。（《四友斋丛说》）又顾仲英玉山草堂，杨廉夫、柯九思、倪元镇诸人尝寓其家，流连觞咏，声光映蔽江表。其他以名园别墅书画古玩相尚者，更不一而足。如倪元镇之清阁、杨竹西之不碍云山楼，花木竹石，图书彝鼎，擅名江南，后世犹艳称之。独怪有元之世，文学甚轻，当时有九儒十丐之谣。宜乎风雅之事，弃如弁髦，乃缙绅之徒风流相尚如此。盖自南宋以来，遗民故老，相与唱叹于荒江寂寞之滨，流风余韵，久而弗替，遂成风会，固不系乎朝廷之所好也。
第四节 人民之性质
金元取中原后，俱有汉人、南人之目。金则以先取辽地人为汉人，继取宋河南、山东人为南人。元则以先取金地人为汉人，继取南宋人为南人。然当时民族最富于服从性。《金史》所谓燕人最卑贱，金人来则从金，宋人来则从宋，辽人来则从辽。（崔立以汴城降蒙古，其党竟为立碑纪功。见《金史·王若虚传》。）赵云崧《廿二史札记》所谓元时汉人，皆以蒙古名为荣者是也。呜呼！他不足论，燕人固古称多慷慨悲歌之士者，赡怀渐离，凭吊荆卿，筑声惨烈，剑气悲鸣。山河不殊，人物非故，曾几何时，遂至于此。今之燕人，非所谓首善之区之民族耶。然自庚子一役联军入京以还，悬顺民之旗，献德政之伞，屈意媚外，丑态百出。昔法相哥尔别尔之对鲁易十四曰：国之大小，不以疆域而论，视其国民之品格何如。品格者，金城铁壁，不可破也。今吾燕人之品格如此，能免为外人所轻视乎！
第五节 方言
《辽史·国语解》节略
乡之小者曰弥里，郎君曰沙里，请曰射，有力曰虎斯，一人肩任曰担，两人共舁曰床，讨平曰夺里本，兴旺曰耶鲁碗，慈息曰窝笃碗，辅佑曰何鲁碗，实大曰阿斯，孝曰得失得本，遗留曰监母，马不施鞍辔曰，后土曰耨斡，母曰么，酒尊曰撒剌，金曰女古，玉曰孤稳，以白鹭羽为网曰白罽，亦曰白大，首曰捏褐耐，正月朔旦曰乃捏咿，二月一日曰里尀（读作狎，尀读颇），上巳日射兔之节名曰陶里桦，重午日曰讨赛咿，日辰之好曰赛咿奢，重九日曰必里迟离，管率众人之官曰挞马狘沙里，统军马大官曰夷离堇（会同初改为大王），典族属官曰惕隐，参知政事曰夷离毕王，狱官曰选底官、曰克，掌文翰官曰林牙，诸官府监治长官曰详稳，统军官曰三克（犹云三帅也），诸部下官曰梯里已（后升司徒），县官曰达剌干（后升副使），县官之佐曰麻都不（后升为令），官府之佐史曰敞史，扈从之官曰挞马掌，马官曰飞龙，使诸帐下官曰敞稳，掌礼官曰敌烈麻都，掌诰命奏事官曰知圣旨头子事，诸宫典兵官曰提辖司，工部曰厅房，虞人曰女瓖。阿主，父祖称也。阿点，贵称也。阿庐朵里，贵显名也。夷离的，大臣夫人之称也。暴里，恶人名也。著帐，籍没之户也。
《金史·国语解》节略
官称
都勃极烈，总治官名，犹汉云冢宰。谙版勃极烈，官之尊且贵者。国论勃极烈，尊礼优崇得自由者。胡鲁勃极烈，统领官之称。猛安，千夫长。谋克，百夫长。乌鲁古，牧圉之官。斡里朵，官府治事之所。
人事
孛论出，胚胎之名。阿胡迭，长子。骨，季也。蒲阳温，曰幼子。益都，次第之通称。第九，曰乌也。十六，曰女鲁欢。散亦孛，奇男子。撒答，老人。什古乃，瘠人。
保活里，侏儒。阿里孙，貌不扬也。答不也，耘田者。阿土古，善采捕者。阿合，人奴也。兀术，头。粘罕，心。盘里合，将指。谩都，痴。谋良虎，无赖之名。赛里，安乐。迪古乃，来也。凡事之知者，曰后伦。习矢，犹人云常川也。
物象
兀典，明星。阿邻，山。釜，曰阇母。刃，曰斜烈。金，曰桉春。布囊，曰蒲卢浑。盆，曰阿里虎。罐，曰活女。乌烈，草廪也。沙剌，衣襟也。活腊胡，色之赤者也。
物类
桓端，松。孰辇，莲。活离罕，羔。讹古乃，犬之有文者。斜哥，貂鼠。蒲阿，山鸡。窝谋罕，鸟卵也。
姓氏
完颜，汉姓曰王。纥石烈，曰高。徒单，曰杜。兀颜，曰朱。蒲察，曰李。颜盏，曰张。
温迪罕，曰温。石抹，曰萧。奥屯，曰曹。移剌，曰刘。斡勒，曰石。斡准，曰赵。阿里侃，曰何。抹颜，曰孟。术虎，曰董。
《元史·八师巴传》
八师巴时，有国师胆巴者，其后又有必兰纳识里。及必兰纳识里之诛，有司籍之，得其人畜土田金银货贝钱币，以及妇人七宝装具，价值巨万万。若岁时祝釐祷祠之常，号目尤不一，有曰镇雷阿蓝纳四，华言庆赞也。有曰亦思满蓝，华言药师坛也。有曰搠思串卜，华言护城也。有曰朵儿禅，华言大施食也。有曰朵儿只列朵四，华言美妙金刚回遮施食也。有曰察儿哥朵四，华言回遮也。有曰笼歌儿，华言风轮也。有曰喒朵四，华言作施食也。有曰出朵儿，华言出水济六道也。有曰党剌朵四，华言回遮施食也。有曰典朵儿，华言常川施食也。有曰坐静，有曰鲁朝，华言狮子吼道场也。有曰黑牙蛮答哥，华言黑狱帝主也。有曰搠思江朵儿麻，华言护江神施食也。有曰赤思古林搠，华言自受主戒也。有曰镇雷坐静，有曰吃剌察坐静，华言秘密坐静也。有曰斟惹，华言文殊菩萨也。有曰古林朵四，华言至尊大黑神回遮施食也。有曰歇白咱剌，华言大喜乐也。有曰必思禅，华言无量寿也。有曰睹思哥儿，华言白伞盖咒也。有曰收札沙剌，华言《五护陀罗尼经》也。有曰阿昔答撒答昔里，华言《八十颂般若经》也。有曰撒思纳屯，华言《大理天神咒》也。有曰阔儿鲁弗卜屯，华言《大输金刚咒》也。有曰且八迷屯，华言《无量寿经》也。有曰亦思罗八，华言《最胜王经》也。有曰撒思纳屯，华言《护神咒》也。有曰南占屯，华言《怀相金刚》也。有曰卜鲁八，华言咒法也。
忒杀 （谓太甚也。《元人传奇》：忒风流，忒杀思。按白乐天：半开花时西日凭，轻照东风莫杀吹。自注：杀沙去声，音厦，亦作煞。明杨升庵谓京师语大曰杀大，高曰杀高，即今吾乡曰杀能大、杀能高也。今嘉定俗谓太甚曰忒杀。杀音沙，去声，吾江西及湖南谓太甚曰忒如，太远曰忒远，太紧曰忒紧，太迟曰忒迟，太长曰忒长之类，是也。）
笼袖骄民 （《玉堂漫笔》：尝见阎闳尚有宪副云笼袖骄民，为我文皇帝白沟之役时事。欧阳圭《齐南词》中已有此语，想是元时方言，不知是何等也。）
跳槽 （《元人传奇》谓魏明帝为跳槽。按明帝纳虞氏为妃，及毛氏有宠而黜虞氏，其后宠郭夫人，而毛氏亦爱弛，故云跳槽也。今娼家以嫖客他往为跳槽，实本于此。）